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敖包文化 資料圖片
新華網(wǎng)烏蘭巴托10月24日專電(記者 石永春)蒙古國漢學(xué)家、蒙古國立大學(xué)教授那仁日前接受記者采訪時說,敖包在蒙古國有非常重要的地位,它的產(chǎn)生與蒙古民族的游牧文化有很大的關(guān)系,現(xiàn)代很多蒙古人依然祭祀敖包。
敖包是蒙古民族文化的代表形式之一,世代傳承。在蒙古國人的心中,敖包象征著神圣與美好。那仁教授說,關(guān)于敖包的起源眾說紛紜,諸如“草原路標(biāo)”、“祭奠神壇”等等。
在蒙古國,常??梢砸姷酱蟠笮⌒〉氖?,石堆上插著樹枝,上面纏繞著五顏六色的哈達(dá),這就是敖包。敖包形狀多為圓錐體,高的十多米,矮的一米多。從遠(yuǎn)處看,就像一座座尖塔,傲視蒼穹。每個敖包還有自己的名稱,通常以所在地命名。各地都有大小不同的敖包,數(shù)目亦不相等,多數(shù)是單獨一個,也有數(shù)個敖包組成的敖包群。當(dāng)?shù)厝擞龅桨桨?,都會按民族?xí)俗順時針繞行三周,同時在心中許愿,并在敖包上添加幾塊石頭,以求心想事成。
敖包早期只供祭山神,后擴展為祭祀天神、河神、雨神等多種“自然神靈”。直至現(xiàn)在,敖包在蒙古國人生活中仍不可缺少。每逢節(jié)日,人們都會到附近的敖包祭拜,祈求家庭和睦、事業(yè)順利、牛羊肥壯等。
現(xiàn)在蒙古國領(lǐng)導(dǎo)人每當(dāng)談到改善投資環(huán)境、吸引外資時常說的一句話是:“不筑起敖包,喜鵲在哪里落腳?”此句相當(dāng)于漢語里的“沒有梧桐樹,哪能引來金鳳凰?”













