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哭泣的女人 畢加索

心靈升華 伯恩·瓊斯

新娘 王沂東
畢加索曾在某處說過:再也沒有比將軍手上的指揮刀和畫家手中的畫筆更讓世人感到害怕,但人們沒有勇氣把藝術(shù)驅(qū)逐出視野之外,因為他們需要附庸風雅。
近乎胡搞亂弄的畢加索,在媒體的放大效應(yīng)下,早就成為創(chuàng)新的代名詞,受到人們的尊崇。但世上究竟有多少人真能理解這位公牛般的西班牙人,卻始終是一個疑問。其實,這位可能是20世紀最出名、因而也是最有爭議的歐洲藝術(shù)家,平生說過不少大實話,一點也不忽悠。比如上述所引,就很實在,說明世間絕大多數(shù)人生性就愛附庸風雅,就怕被指責為不懂藝術(shù),為了顯得有修養(yǎng),不懂也得裝懂。這頗像缺乏感受的詩人,明白無病不成詩的道理,所以拼死也要去無病呻吟。世人對藝術(shù)附庸風雅,其實也是一種無病呻吟。
但不懂就是不懂,附庸風雅只是一種姿態(tài),碰到欣賞時,稍不如意,就會露出狐貍的尾巴;如果頗有權(quán)勢與金錢的,還很快就大言不慚,下巴輕輕地討論從藝術(shù)到人生再回到藝術(shù)的偉大真理。偏偏眾多藝術(shù)家也是俗人一個,急切需要大言不慚者大掏其錢,所以也就對附庸風雅者去附庸風雅,迎合他們的喜好了。
那條露出來的狐貍尾巴,通俗說法叫“審美”(請注意,此“審美”不是美學意義上的“審美”,否則有否定偉大美學的傾向),落實到具體的藝術(shù)欣賞,幾乎無一例外看上寫實,從搔首弄姿的大美女到大擺甫士的權(quán)勢者與有錢人,尤其是搔首那種,媚眼橫疊腰肢晃然前凸后凹,加上瀟灑的用筆和艷麗的色彩,更加讓附庸者心慌而進入迷昏境界。
當中的道理非常簡單,那就是,只有寫實,附庸者才能看得懂,只有看得懂,附庸風雅者才能去附庸風雅,然后才能顯示,附庸風雅者原來也還是有"審美"的(此世俗"審美"而非彼美學審美也),而不獨藝術(shù)家才有。
一般人只對看得懂的東西發(fā)表議論,是一個悠久的傳統(tǒng)。人們總是通過懂與不懂來發(fā)展自己的趣味,也符合普通心理。古希臘就有藝術(shù)家以假亂真的傳說,以至于弄假成真,狼狽不堪。那個傳說中的皮格馬利翁因為熱愛自己雕塑的靚女,居然感動精靈,讓雕像成為活美人,就是一個明證。但也因為如此,大凡擁有偉大藝術(shù)傳統(tǒng)的文化,又都明白宣示,如果審美只是停留在懂與不懂的水平上,藝術(shù)的發(fā)展就會成為問題。更有甚者,像柏拉圖這樣睿智的哲學家,還對人眼所看到的表象產(chǎn)生深刻懷疑,認為那只不過是映射在洞穴中的自己的影子而已。他的結(jié)論現(xiàn)在很多人都不太記得了,那就是,以反映物象為目標的藝術(shù),根本就不值得珍視。
從藝術(shù)史來說,尤其從附庸風雅者的立場來說,忘掉柏拉圖是對的,否則我們就不會擁有藝術(shù)了。










