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馬王堆T形帛畫 資料圖片
走進湖南省博物館,馬王堆出土文物是每個人必看的項目,3000多件充滿歷史底蘊的文物讓人目不暇接。除了沉睡2000多年的辛追夫人,參觀者最感興趣的就是那件玻璃盒中的T形帛畫。猩紅底色的畫,各種形象錯綜復雜,在昏暗的燈光下越發(fā)神秘。
這到底是什么呢?
據(jù)墓中所出隨葬器物的列表“遣冊”竹簡可知,它的正式名稱叫做“非衣”,可能正是因“似衣而非衣”而得名。帛畫通長205厘米,頂寬92厘米,末端寬47.7厘米,用3塊單層的棕色細絹拼成。
它是古人出殯時使用的一種旌幡。這幅帛畫就是在辛追夫人第四層棺木蓋上發(fā)現(xiàn)的。
它用來做什么?
T形帛畫作為招魂幡在下葬時使用。漢人傳承前代的喪葬制度和傳統(tǒng),認為人死后,附于人身的魂魄要與尸體離散,離散以后便享受不到后人的祭祀,還會驚擾后人。因此,必須想方設法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內,葬制上叫做招魂復魄。T形帛畫就是一種招魂幡。
帛畫上畫了些什么?
既然用來招魂指引升天,那畫上的內容免不了要與當時的神話傳說相關。最普遍的觀點認為T形帛畫從上到下主要分成3個部分:天界、人間和地府(或水府、黃泉)。
帛畫最頂端的正上方坐著一位人首蛇身的神,有人說這就是傳說中的燭龍神。也有人認為這可能是補天的女媧,人類的始祖。無論是什么,這個圖案表現(xiàn)了人們對始祖?zhèn)兊臒o限崇敬。
在燭龍神的左邊有9個太陽棲息在一棵高大的扶桑樹上。其中一個又大又圓的太陽里邊有一只黑色的鳥,這就是傳說中的金烏。古代有人說金烏就是指太陽;也有人說金烏是太陽的坐騎,太陽與烏是主仆關系。
也有學者提出金烏是祖先們對于太陽黑子的原始解讀。在那個時候,黑子現(xiàn)象引起他們無限想象,聯(lián)系到同樣黑色的、早出晚歸的烏鴉,經(jīng)過代代相傳,漸漸演變成金烏。
燭龍神的右邊是對月宮的描繪,在一輪彎彎的月亮上面有一只體形碩大的蟾蜍,口中含著一棵能治百病的百年靈芝,再上去是一只奔跑著的小兔子。月亮之下,有一美麗的女子托著正在緩緩升起的月亮,她就是嫦娥。
燭龍神的下方有兩個獸首人身的怪物分別騎在神馬飛黃上,手中牽繩向左右飛奔,繩子的另一頭扯著一個樂器——鐸,振鐸作響是歡迎升天之人的最高儀式。鐸下方是天門,天門分別由神豹和門神把守。
再往下看,就是人間。在華蓋與翼鳥下面,一老年婦人拄杖而立,根據(jù)她的服飾、發(fā)飾特點以及相對突出的形象,并對照出土的女尸,可以確定她就是墓主人辛追夫人。在她的前邊有兩位男子在跪地獻物,后有三婢女相送。場面莊嚴肅穆,儼然就是辛追夫人在進行一場正式的升天儀式。
玉璧下端是兩條穿璧相環(huán)的長龍,玉璧上有對稱的豹與人首鳥身像,玉璧系著張揚的帷幔和大塊玉璜;玉璜之下是擺著鼎、壺和成疊耳杯的祭祀場面。旁邊圍坐的應該就是辛追夫人的家人,個個神色悲哀,仿佛在哀悼她的逝去。
繼續(xù)往下就是地府(黃泉)部分。其中最顯眼的赤身裸體的健壯男人,就是傳說中的地神——鯀,他托舉著大地,腳下踩著兩條巨大的鰲魚。
目前對于畫中內容的描述,都只是后人的猜測,那些圖形的真正含義是什么,至今沒有一個定論。(文/康倩)










