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湖南士人立身于世,首重功業(yè)。經(jīng)世致用之余,文章道德而外,乃游于藝。故丹青書法,確為余事,鮮有以此引類連朋、嘯詠林下而成地域性文化現(xiàn)象者。明清以降,湘江沿岸,沒有形成大的商業(yè)消費(fèi)城市,也就無法如淮揚(yáng)、蘇杭、金陵、上海那樣麇集批職業(yè)書畫家。因此,三湘士人,從小即以博取功名為人生目標(biāo)。做一個(gè)純粹的文人,甚或一個(gè)純粹的藝術(shù)家,對(duì)于湖南人來說,確實(shí)有些奢侈。
一部中國書畫史,論及湖南人的貢獻(xiàn),有名有姓的,千年之內(nèi),只有懷素、歐陽詢、髡殘、何紹基、齊白石,頗有點(diǎn)孤峰絕世的感覺。 是不是就說,湖湘書畫只有這幾座孤峰,而其余不足觀呢?這部《湖南明清以來書畫選集》(以下簡(jiǎn)稱《選集》)也許足以改變我們的觀點(diǎn)。
我粗略統(tǒng)計(jì)了一下,收入這部選集的作者,計(jì)180人,其中有國家重臣和封疆大吏35人、著名革命家6人、僧人6人、學(xué)者和教育家27人。明清以迄民國的職業(yè)畫家40位左右、職業(yè)書法家和篆刻家16位左右。
一
以下所談?dòng)^感,只是作為一種個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn),以就教于大家。
第一,收入這部書畫選集的作者(現(xiàn)代諸家除外),絕大部分不以書畫名世,他們一生事業(yè)并不建立在書畫之道上,正因?yàn)椴皇锹殬I(yè)書畫家,所以有可能流露更多真性情。如王夫之《宋論·光宗手稿》,使我們能在300多年之后,透過污損發(fā)黃的紙素,看到那位偉大學(xué)者,在抗清失敗后,如何伏處深山40年,發(fā)憤著書,以存華夏文脈的苦心孤詣。又比如《選集》中所錄清中葉后那些湘籍國家重臣和封疆大吏的書法。這批大員中,曾國藩無疑是最重要的人物,立德、立功、立言,成就也最高。但平心而論,他的字寫得最差勁,可以說,就是硬筆書法。然而,就是這種沒有任何機(jī)巧的書風(fēng),讓我們窺見一代中興名臣的執(zhí)著、堅(jiān)毅、方正、謹(jǐn)慎。沒有這些品格,又豈可以“奮起以衛(wèi)吾道”哉!比較起來,與曾國藩齊名的左宗棠,書法則要靈動(dòng)渾圓許多。左氏書風(fēng)受何子貞影響,但開闔氣象卻比何氏闊大,拿得起,放得下,打得開,收得攏,確有收放自如剛?cè)岵?jì)的大帥器局。
第收入這部《選集》的作品,有相當(dāng)一部分是書信。中國書法史上幾件不朽之作,都是書信?!皶呷缫玻缙淙艘病?,“書者舒也,舒懷抱也”,這些關(guān)于書法美學(xué)的觀點(diǎn),在不經(jīng)意寫下的信札中,表現(xiàn)最切當(dāng)。如劉長佑《復(fù)郭嵩燾信札之一》。劉長佑是一位主張加強(qiáng)邊防、支持劉永福援越抗法的封疆大吏。信札寫于其抱病回歸原籍新寧后。前半部分告訴老友自己的閑居生活,后筆鋒一轉(zhuǎn),在下半部分,對(duì)彌月不雨、谷價(jià)頓高導(dǎo)致民情狼顧、饑驅(qū)為盜的世道發(fā)出一代老臣的“賈生長嘆”。其文沉重,其書從魏碑和顏體化出,更增其心事蒼茫剞劂。又《譚嗣同遺墨集》五通。前兩通,應(yīng)是參與變法前其隨父前往陜甘途中寫給伯父伯母的請(qǐng)安帖,恭敬的楷書,確實(shí)看不出一個(gè)任俠豪杰的真面目。后三通信札,寫于戊戌政變后關(guān)押于南所頭監(jiān)之時(shí),行書寫就,行筆迅急而不慌亂,但提按頓挫,卻見心事微茫,既有赴死的慷慨,又有戀生的希冀,點(diǎn)劃披拂,陡見豪杰任俠之氣行于楮素,一腔精忠報(bào)國之志抑塞難發(fā),撫之不勝唏噓。
第三,有些書畫家的作品間有數(shù)十年的時(shí)間跨度,這就有可能使我們看到一個(gè)重要?dú)v史人物的成長過程。最典型的莫過于毛澤東?!哆x集》中收錄毛澤東的書法十通,其中有其中學(xué)時(shí)代用楷書抄錄的《離騷經(jīng)》,用楷書寫的《商鞅徙木立信論》,還有一言論抄稿。早年的毛澤東,楷書寫得猶如雕版,可見其學(xué)書的最初門徑非帖非碑而是坊間的雕版書。但是,在青少年的楷書和中晚年的草書間,我們還是看到了某種共通性,那就是瘦硬峭銳。毛澤東的字,結(jié)體偏于瘦長,行筆爽利,這在其青少年時(shí)代,即現(xiàn)端倪,中年以后,學(xué)懷素草書,從刻板拘謹(jǐn),一變而為搖曳多姿,至晚年出神入化,不可方物。明清以來,湘人書法,崇尚典重矜嚴(yán),毛書卻另辟蹊徑,筆走偏鋒,以狂草大寫,極盡革命家的浪漫情懷。由毛書的變化,我們知道,一個(gè)人的書法境界,是他的人生境界的折射?!哆x集》所錄明清湘人書法,大多寫于其人生鼎盛之時(shí),他們操近現(xiàn)代中國命運(yùn)之權(quán),立于近現(xiàn)代中國事功之巔,幾乎人人為豪杰,發(fā)而為書,無不如宋教仁手書聯(lián)語所云:“雷霆走精銳,冰雪瀞聰明?!?!-- end_ct -->
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