馬未都收藏的明式家具

    □沈嘉祿

    ●一個(gè)人在巨富中死去是一種恥辱。

    ●我將收藏品悉數(shù)捐給觀復(fù)博物館，一件東西也不會(huì)留下。 ●我不希望兒子形成對(duì)財(cái)富的不良心態(tài)，并由此輕薄誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

    ○自我炒作、自己捐給自己？

    筆者：聽說你準(zhǔn)備將自己的收藏品悉數(shù)捐給觀復(fù)博物館？不過也有人說，這是自我炒作,觀復(fù)博物館是馬未都建的，館里的文物都是自己的，現(xiàn)在說捐，這不是自己捐給自己？

    馬未都：這里有一個(gè)誤會(huì)，觀復(fù)博物館確實(shí)是一個(gè)私人博物館，但不是我馬未都一個(gè)人的，它由幾個(gè)人一起建起來，有一個(gè)5個(gè)發(fā)起人組成的董事會(huì)在運(yùn)籌帷幄，我是出面辦事說話應(yīng)付媒體的人，法人代表、館長(zhǎng)，時(shí)髦的說法就是CEO。

    筆者：你這批藏品不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且凝聚著幾十年的心血與經(jīng)驗(yàn)，一下子捐出去，肯定有更深更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮吧。

    馬未都：我想說明的是，第一，我在建這個(gè)館的時(shí)候就想過，我們一定要在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中走出一條私人辦博物館的道路，如果到今天我將自己的藏品悉數(shù)捐給國(guó)家博物館的話，就等于繞了個(gè)圈又回到了起點(diǎn)，我?guī)资陙碜龅氖露及状盍?。民間人士向國(guó)家博物館捐物，這是覺悟之舉，更是盛世之舉，也是愛國(guó)情感的真誠(chéng)表達(dá)。民間捐物是國(guó)家博物館藏品的重要來源之一，事實(shí)證明是有效的。其實(shí)在很多情況下，私人與國(guó)家不是對(duì)立的，沒有人哪有社會(huì)，沒有社會(huì)哪有國(guó)家？我們建私人博物館就是想破除這種陳舊觀念。我認(rèn)為，在一個(gè)成熟的法治國(guó)家，在一個(gè)文化昌盛的環(huán)境里，私人的財(cái)富實(shí)際就是國(guó)家財(cái)富的重要體現(xiàn)。那么涉及文物方面，也應(yīng)該持同樣觀點(diǎn)。美國(guó)的博物館有8000多家，私人與國(guó)家的比例為6∶4，而目前中國(guó)的博物館才2000家，私人博物館占的比例極少。其實(shí)，民間收藏是國(guó)家收藏的重要補(bǔ)充，它是另一種更有活力、更有草根形態(tài)的文化表達(dá)。

    第二，現(xiàn)在社會(huì)上有不少民間博物館確實(shí)會(huì)出現(xiàn)向自己捐錢捐物的行為，比如大型國(guó)企辦一個(gè)行業(yè)博物館，把這方面的話語權(quán)牢牢掌控在自己手里，也算企業(yè)文化吧，但它靠的是行政補(bǔ)貼，而且數(shù)額巨大，那么他這個(gè)博物館生存就比較容易。國(guó)家博物館現(xiàn)在開始實(shí)行免票參觀的制度了，因?yàn)樗怯眉{稅人的錢辦的博物館，應(yīng)該免票。而我們這個(gè)館是贊助人合辦的，我們得根據(jù)另一套制度行事，不花納稅人一分錢，還給國(guó)家繳稅，而且生存得非常好。當(dāng)然也有些私人博物館建得相當(dāng)堂皇，相當(dāng)氣派，顯示了快速崛起的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我知道有些人就是收藏了一些東西，辦了一個(gè)館，三五年后就想辦法將展品賣出去了。這里頭有贏利目的，說到底屬于一種經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)文化不會(huì)有敬畏之心。而你看世界上歷史悠久、口碑也不錯(cuò)的博物館、藝術(shù)館，它必定有一個(gè)基金會(huì)在運(yùn)作，相對(duì)獨(dú)立地行使著董事長(zhǎng)賦予的權(quán)利，維多利亞·阿爾伯特博物館和比爾·蓋茨基金會(huì)就是很好的典范。我在董事會(huì)里不是說了算的，所有重大的事項(xiàng)都需要集體討論決定。我今天捐東西給博物館，不是右手轉(zhuǎn)到左手那么逗人，而是給這個(gè)大家共有共管的博物館，是這么個(gè)道理。

    ○不想令兒子“誤解”財(cái)富

    筆者：在做出決定之前是否與家里人商量過？

    馬未都：這事是我早就想好的，或許從收藏開始就一直在考慮它們的最終歸宿，所以家里人都知道它們的去處，給予充分理解。

    筆者：從傳統(tǒng)上看，中國(guó)的收藏家更多選擇將寶物留給兒子。

    馬未都：兒子在英國(guó)留學(xué)7年，回國(guó)后找到了適合自己的職業(yè)，并且搬出去單住了，獨(dú)立地開始了“海歸派”的新生活。我一件東西也不會(huì)留下，留下一件就不算徹底了。

    筆者：留幾件給兒子，既可作為紀(jì)念，又可在關(guān)鍵時(shí)候增強(qiáng)他創(chuàng)業(yè)的底氣嘛。 馬未都：我不想使兒子對(duì)財(cái)富產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念。好幾年前的某一天，我?guī)е鴥鹤庸涔磐娉牵谝粯琴I到一件文玩，花了2400元。我們坐電梯上樓，半道上被一位朋友截住，問我撿到什么漏？我就向他展示了剛剛斬獲的東西。朋友一看：好東西！請(qǐng)求我轉(zhuǎn)讓，愿意給30000元。我無意間看到兒子的表情，似乎有點(diǎn)驚喜，有點(diǎn)頓悟。2400元買的這件玩意兒，一上樓就賺了十幾倍，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)普通工人一年的收入，這錢來得也太容易啦！這讓我產(chǎn)生了警覺，我不希望兒子形成對(duì)財(cái)富的不良心態(tài)，特別是誤以為收藏活動(dòng)是一種輕易獲利的行當(dāng)，并由此輕薄誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

    筆者：那么這次向博物館捐物，總共有多少件？包括哪幾大類？

    馬未都：我認(rèn)為件數(shù)不是主要的。可以透露的是，這其中包括陶瓷、家具、文玩、門窗以及少量的字畫。我想在新館建成之日吧?，F(xiàn)在我早早地放出這話，其實(shí)也是為了給自己一個(gè)許諾，也是為了讓公眾輿論監(jiān)督我，看我馬未都到底能不能兌現(xiàn)自己的承諾。說實(shí)在的，我的錢也夠花了，再多也使不上，我也沒有玩富人游戲的嗜好。文物給我的快樂也到頭了，它不能讓人延年益壽吧，那么這些文物應(yīng)該讓更多的人來分享，這肯定比家里藏著更有意義。

    ○藝術(shù)是宗教 收藏當(dāng)修行

    筆者：你如何評(píng)價(jià)這次捐物的意義，或者說你想得到社會(huì)怎樣的評(píng)價(jià)？

    馬未都：一個(gè)人在年輕時(shí)面臨的最大挑戰(zhàn)就是創(chuàng)業(yè)，為奠定生活與事業(yè)的基礎(chǔ)，此時(shí)他一定會(huì)趨利。而從中年到老年階段，在生活穩(wěn)定、稍有經(jīng)濟(jì)積累以后，他考慮更多的就是社會(huì)評(píng)價(jià)，別人對(duì)他的看法，就會(huì)追求精神上的滿足，就是進(jìn)入趨名的階段了。而一旦進(jìn)入老年以后，閱歷豐富了，經(jīng)歷的喜怒哀樂也多了，看淡了一切，名利都不重要了，只求內(nèi)心安定平靜。所謂境界，常常在這個(gè)時(shí)候?qū)崿F(xiàn)。

    人的一生應(yīng)該有三重境界，第一重是物質(zhì)上的，追求溫飽。第二重是精神上的，希望有所愉悅，有所寄托。第三重是靈魂，追求內(nèi)心的平靜與超脫，還體現(xiàn)在一種獻(xiàn)身精神上。前不久去日本，在一座寺廟里，正好僧人做完功課出僧房，在佛號(hào)聲中，七十多個(gè)僧人魚貫而出，每個(gè)人的臉上寫著慈愛與安詳。那種表情絕對(duì)不是刻意做出來的，沒有修煉，不可能有如此感動(dòng)人的表情。我認(rèn)為，藝術(shù)其實(shí)也是一種宗教。在宗教精神普遍匱乏的當(dāng)下，有些中國(guó)人就將收藏藝術(shù)品當(dāng)作一種修行。