新華網(wǎng)（記者 馮誠(chéng)、周甲祿、廖君）“關(guān)關(guān)雎鳩一雙鞋，在河之洲送過(guò)來(lái)，窈窕淑女難為你，君子好逑大不該，年年難為姐做鞋。”“參差荇菜水中擺，左右流之想裙衩，窈窕淑女我愛你，寤寐求之姐兒來(lái)，琴瑟鐘鼓度情懷?！比绻皇怯H見親聞，很難想象來(lái)自古老《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句竟然是湖北房縣千百年流傳的民歌，也是如今鄉(xiāng)村老少都唱的“流行歌曲”。

　　房縣地處鄂西北山區(qū)，是國(guó)家級(jí)貧困縣，近年來(lái)，面對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展相對(duì)滯后的共性難題，充分挖掘本地民間文化資源，加以引導(dǎo)、弘揚(yáng)，農(nóng)村文化建設(shè)紅紅火火，探索出了一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的縣域文化發(fā)展之路。前不久，記者在該縣鄉(xiāng)村領(lǐng)略了當(dāng)?shù)亍霸?shī)經(jīng)民歌”的風(fēng)采，也見證了該縣農(nóng)村文化建設(shè)的新面貌。

　　挖掘民間文化資源　尋找發(fā)展“源頭活水”

　　房縣位于武陵山區(qū)，地理環(huán)境封閉，至今仍保存有大量民歌、民俗、故事、小戲等民間文化，村村有“歌布袋”，鎮(zhèn)鎮(zhèn)有“民歌王”。

　　面對(duì)日益增長(zhǎng)的農(nóng)村文化需求，“充分利用本地文化資源，將本地有廣泛群眾基礎(chǔ)、老百姓喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀民間文化加以挖掘和弘揚(yáng)，全民興文化、辦文化”，成為全縣上下的共識(shí)。

　　為此，２００５年秋，縣委縣政府在全縣開展了一場(chǎng)民間文化大普查。全縣抽調(diào)１０５名文化系統(tǒng)干部深入到２０個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)３０３個(gè)村進(jìn)行普查，重點(diǎn)搜集民間故事、民歌民謠、戲曲、民間藝人情況、文化古跡遺存等。

　　經(jīng)過(guò)３個(gè)月普查，搜集到民間歌謠１２０００首、民間故事８５００多篇、民間戲曲８００出、古唱本１００冊(cè)、手抄民歌本１２０００本。初步統(tǒng)計(jì)，全縣會(huì)唱民歌５萬(wàn)人，會(huì)講民間故事６．５萬(wàn)人、能唱１０００首民歌的歌手２５０人，能唱３００首以上民歌的歌手有７０００多人。

最令人驚奇的是，普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，房縣民歌中充滿《詩(shī)經(jīng)》的元素。不少民歌用詩(shī)經(jīng)的詩(shī)句開篇，或者中間插入詩(shī)經(jīng)的詩(shī)句或段落，有的則是詩(shī)經(jīng)的翻版。房縣民歌成了古老詩(shī)經(jīng)的“活化石”。

　　豐富的民間文化儲(chǔ)存讓該縣看到了農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的新路徑。普查后，縣委縣政府積極行動(dòng)，充分利用民間文化豐富的資源，將發(fā)展民歌演唱為核心的優(yōu)秀民間文化作為該縣文化建設(shè)的重點(diǎn)，大張旗鼓開展了一系列扶持引導(dǎo)工作。

　　２００７年初，房縣出臺(tái)《房縣民間藝人資格評(píng)審暫行辦法》，為民間藝人“評(píng)職稱”，根據(jù)其藝術(shù)特長(zhǎng)、成果及傳承情況等經(jīng)評(píng)審分別授予“民歌師”、“民樂(lè)師”和“故事師”等稱號(hào)，截至目前，已經(jīng)評(píng)審出民歌師、民樂(lè)師、民間手工藝師共計(jì)４００多人。縣文化主管部門對(duì)在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥Φ拿耖g藝人建檔立卡，對(duì)有杰出貢獻(xiàn)的民間藝人，還給予津貼獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)還舉辦了社區(qū)民歌愛好者培訓(xùn)班，已培訓(xùn)了１００余人。

　　每年開展全縣群眾性歌詠活動(dòng)。２００７年在全縣開展“唱響房縣”民間歌手大賽，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)分賽場(chǎng)進(jìn)行選拔賽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)獲勝者再到縣里參加比賽，這個(gè)比賽進(jìn)行了大半年，參與的演員和群眾達(dá)１０萬(wàn)余人次，一大批鄉(xiāng)土明星脫穎而出，通過(guò)比賽推進(jìn)了民歌的普及與升華。２００８年又舉辦了民間文化藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行民間文化藝術(shù)匯演。今年８月舉行了萬(wàn)人吟誦《詩(shī)經(jīng)》活動(dòng)?？h電視臺(tái)開設(shè)專門欄目，宣傳介紹優(yōu)秀民間文化，錄播和直播民歌演唱。

　　與此同時(shí)，該縣還大力推進(jìn)民間文化示范村建設(shè)，在村級(jí)創(chuàng)辦民歌堂。為此該縣專門出臺(tái)了《關(guān)于在全縣開展創(chuàng)建民間文化保護(hù)示范村的意見》。目前全縣已有５３個(gè)示范村，建起了２５個(gè)民歌堂。

　　記者在門古寺鎮(zhèn)胡家街村看到，村委會(huì)最大的一間會(huì)議室就是該村的民歌堂，節(jié)假日村民在此學(xué)唱民歌、比賽歌技或演出。

　　民間歌手遍布城鄉(xiāng)　千古《詩(shī)經(jīng)》至今傳唱

　　房縣文化部門工作人員告訴記者，房縣一直有傳唱民歌、民間故事的傳統(tǒng)，孕育了一批山村“民歌王”、“歌布袋”，他們是民歌傳存的鮮活檔案。

　　門古寺鎮(zhèn)湖家街村７２歲的胡元炳是該縣有名的“歌王”之一，能唱幾千首民歌，演唱足跡遍及全縣多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他年輕時(shí)就開始搜集民歌唱民歌，記者在他家看到，他收集的民歌手抄本有6大本，還自費(fèi)印行了兩本民歌集。

　　房縣民歌品類很多，有過(guò)山號(hào)子、田歌、待尸歌等；有高腔、平腔、拉花腔、八岔腔等腔調(diào)；有的反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、生產(chǎn)生活、戀愛婚姻，有的傳授文化知識(shí)，有的唱“四書五經(jīng)”、“增廣賢文”和“三字經(jīng)”；還有長(zhǎng)篇敘事民歌，特別是發(fā)現(xiàn)了漢民族創(chuàng)世史長(zhǎng)篇《黑暗傳》、《盤根歌》。最令人驚奇的是源自《詩(shī)經(jīng)》的“詩(shī)經(jīng)民歌”。

　　房縣門古寺鎮(zhèn)黨政辦公室副主任張興成從１９８５年開始搜集當(dāng)?shù)孛窀?，如今已搜集、挖掘整理民歌２０００多首，其中有２０多首民歌?lái)自《詩(shī)經(jīng)》。

“東方發(fā)白兮，上山岡兮，砍砍伐檀兮，日暮而歸?！薄澳嫌袉棠倦y避險(xiǎn)，不可休息卻不能，漢有游女難接近，不可求思長(zhǎng)江深，跨過(guò)長(zhǎng)江見情人?！薄把嘌嘤陲w翔，差池其羽膀，之子于歸嫁，遠(yuǎn)送于野曠，瞻望弗及女，泣涕如雨降。”　“桃之夭夭滿枝杈，灼灼其華一枝花，之子于歸來(lái)出嫁，宜其家室迎嫁娶，歡歡喜喜成了家?！?這些在當(dāng)?shù)貜V為傳唱的民歌分別脫胎于《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》、《伐檀》、《漢廣》、《燕燕》、《桃夭》。此外，還有來(lái)自《君子于役》、《蓼莪》、《野有死麝》等篇章的民歌也廣為傳唱。

　　居住在門古寺鎮(zhèn)門古村一組８０多歲的退休教師王天朋至今記得，在自己小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩過(guò)世，晚輩們就會(huì)請(qǐng)兩名《詩(shī)經(jīng)》童子念《蓼莪》一文作為祭文。

　　 這些源自《詩(shī)經(jīng)》的民歌，內(nèi)容廣泛，有反映婚戀的情歌，也有反映勞動(dòng)、離別、對(duì)逝者懷念等內(nèi)容的詩(shī)歌。

　　胡元炳告訴記者，他們所唱的民歌都是師傅口語(yǔ)相傳，以前并不知道有些民歌來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，這幾年才知道他們唱的是詩(shī)經(jīng)民歌。房縣人都傳說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中提到的詩(shī)作者尹吉甫是房縣人，房縣至今有尹的家廟和清代立的紀(jì)念碑，詩(shī)經(jīng)民歌在此流傳可能與此相關(guān)。

　　兩千多年前的詩(shī)經(jīng)一直在當(dāng)?shù)貍鞒浆F(xiàn)在，可稱奇跡。