郎世寧畫作《孝賢皇后像》

    據(jù)媒體報(bào)道，有我國(guó)“西洋畫師第一人”之稱的清代宮廷畫師郎世寧的瓷版畫《高士訓(xùn)獸圖》，于9月6日在古城鎮(zhèn)江一居民藏家“露臉”。該畫高1.5米，采用可永世保存的法朗彩釉繪就，畫面印有“乾隆御覽之寶”紅方印，蓋有“世寧”方印。整個(gè)畫面五彩繽紛，其人物栩栩如生。這一報(bào)道，使郎世寧及其畫作再次引起了公眾的關(guān)注。

    清代宮廷畫師郎世寧，生于意大利，客死中國(guó)，是位曾受到清康熙、雍正、乾隆3位中國(guó)皇帝賞識(shí)的“洋畫家”。他在藝術(shù)上的主要貢獻(xiàn)，在于他大膽地把西洋畫的技法融入中國(guó)畫當(dāng)中，開(kāi)創(chuàng)了一條“西畫中用”的道路，形成了一種前所未有的新畫體，史稱“郎世寧新畫體”，帶給清朝皇帝煥然一新的審美體驗(yàn)。

    宮庭畫師中的翹楚

    郎世寧（1688—1766），意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，生于米蘭，郎世寧是他來(lái)到中國(guó)后取的中國(guó)名字。

    郎世寧19歲的時(shí)候，加入了熱那亞耶穌會(huì)，成為一名傳教士。他從小學(xué)習(xí)繪畫，成為傳教士后，很快開(kāi)始給各處修道院繪畫，在業(yè)界小有名氣。那個(gè)時(shí)候的歐洲知識(shí)分子，普遍對(duì)中國(guó)懷有熱烈的向往之情，郎世寧也不例外。他向教會(huì)申請(qǐng)，要求到中國(guó)傳教，很快得到了批準(zhǔn)。

    1715年，郎世寧終于來(lái)到了中國(guó)。當(dāng)年11月，27歲的郎世寧得到了康熙皇帝的召見(jiàn)，康熙皇帝對(duì)天主教不感興趣，他只是對(duì)西洋畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)郎世寧為代表的西洋畫家十分推崇?？滴趸实鄄](méi)有把郎世寧當(dāng)作一位傳教士來(lái)對(duì)待，在他眼中，這個(gè)站在面前的外國(guó)人是一位藝術(shù)家，可以留在宮廷中為自己作畫。而在郎世寧看來(lái)，能夠在畫畫時(shí)親近皇帝，說(shuō)不定可以讓天主教在中國(guó)的傳播打開(kāi)局面。就這樣，郎世寧成為了一名宮廷畫師。

    1722年康熙駕崩，皇四子胤禛即位，是為雍正帝。此時(shí)在華傳教士皆遭厄運(yùn)，唯有在宮廷服務(wù)的傳教士受到特殊禮遇。這一時(shí)期，郎世寧創(chuàng)作了很多畫作，如雍正元年的《聚瑞圖》，雍正二年的《松獻(xiàn)英芝圖》等，顯示了他濃厚的藝術(shù)功底，受到皇帝的喜愛(ài)。

    等到乾隆皇帝即位，他也是一位愛(ài)好藝術(shù)的皇帝，屢次召見(jiàn)郎世寧，要求他創(chuàng)作以皇室生活為題材的作品。某日，郎世寧奉命描繪一幅帝后及11名妃嬪在一起的圖像，畫題是“心寫治平”，后來(lái)成為了郎世寧所繪二百幅人物中最著名的一幅。乾隆皇帝僅在該畫完工、七十大壽及讓位時(shí)看過(guò)此畫三次，隨即將畫密封于盒內(nèi)，旨諭有誰(shuí)竊視此畫，必凌遲處死。

    在給皇帝畫畫的時(shí)候，郎世寧還是沒(méi)有忘記自己是一名傳教士，數(shù)次向皇帝進(jìn)言，要求開(kāi)放天主教在中國(guó)的傳播，可惜收效甚微。郎世寧歷經(jīng)康、雍、乾三朝，在中國(guó)從事繪畫達(dá)50多年，獲得了許多榮耀，不但超過(guò)了其他歐洲傳教士畫家，而且令眾多供奉宮廷的中國(guó)畫家也無(wú)法望其項(xiàng)背。

    乾隆三十一年（公元1766年）六月，郎世寧在他七十八周歲生日的前三天，病逝于北京，其遺骸安葬在北京城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內(nèi)。在中國(guó)的歷史中他以一名繪畫大師而被后人銘記。