7月22日下午，記者在葉先生的辦公室里進(jìn)行了采訪。身著粉紅短袖衫的葉先生面色紅潤、談笑自若，坐在精致古典的中式辦公桌前，將他所體悟的中國文化之精神、美育傳統(tǒng)之發(fā)揚(yáng)、美學(xué)創(chuàng)新之出路向我們娓娓道來。

    世界目光的投向哪里

    隨著中國的迅速崛起，近20年來，尤其是金融危機(jī)之后，世界的目光正前所未有地投向這一片古老又年輕的國土。這目光背后，毋庸置疑地存在著經(jīng)濟(jì)的力量，但葉先生希望世界的目光更多地投向中國文化。一次游覽洛杉磯的迪斯尼樂園，在異彩紛呈的各國童話世界里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)代表中國的僅是三個(gè)穿著清朝服裝的小人兒時(shí)，葉先生既是驚訝疑惑，又頗感憂慮。“世界對(duì)中國的文化了解太少了！”葉先生感嘆。

    令他欣喜的是近年來趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變——世界的目光開始聚焦于中國文化。世界美學(xué)大會(huì)是國際美學(xué)界規(guī)模最大、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)最高的會(huì)議，常常成為美學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的風(fēng)向標(biāo)。此前舉辦的17次會(huì)議里，在亞洲國家中僅在日本東京舉辦過一屆。“這次世界美學(xué)大會(huì)在北京召開的意義也許就在此——讓世界更多地了解中國的文化。”葉先生說。

    詩意美學(xué)拯救精神家園

    中國歷史上曾有兩次“美學(xué)熱”，一次是50年代，一次是80年代。究其原因，葉先生認(rèn)為，中國社會(huì)對(duì)美學(xué)的關(guān)注更多地與中國文化、中國美學(xué)的特點(diǎn)相關(guān)。

    “中國文化是詩意的文化。” “中國老百姓善于在平淡的生活里過出美的味道，營造出詩意的氛圍。”葉先生特別提到“京城第一大玩家”——文物專家王世襄先生。王先生鐘情于北京老百姓喜愛的鴿哨。那在每個(gè)清晨劃破京城寂靜天空的天籟之聲，恰是葉先生心中關(guān)于中國人詩意生活的最佳典藏。

    “馮友蘭先生總結(jié)說，中國哲學(xué)最有價(jià)值的部分是人生境界的學(xué)說。”審美和藝術(shù)的教育，塑造著中國人的人格，進(jìn)一步滲透進(jìn)中華民族的民族精神。葉先生說：“所謂的人生境界，就是指一個(gè)人人生的意義和價(jià)值。從表面看，大家是共有一個(gè)世界，但同一個(gè)世界對(duì)每個(gè)人的意義并不相同，也就是說，每個(gè)人的境界并不相同。中國美學(xué)便旨在提升人生境界。美學(xué)與民族精神的塑造密切相關(guān)。”