此主題相關(guān)圖片如下：

戰(zhàn)國(guó)和田玉武士俑(秦俑)

　　收藏古代玉器不僅僅是因?yàn)槠湔滟F、稀有，對(duì)其內(nèi)在歷史的探索也是十分重要的。在傳世古玉器中用新疆和田籽玉琢制而成的藝術(shù)品尤其珍貴，因?yàn)檫@種材質(zhì)的古玉器往往只被封建皇朝的統(tǒng)治階級(jí)所擁有，這些玉器所表現(xiàn)的藝術(shù)體裁為禮器、兵器、佩玉、圖騰、紀(jì)念性用具、日用器、殯殮用玉等。元朝之前新疆和田籽玉基本上被帝王及貴族所壟斷。元朝后開(kāi)始在民間流行，到了清代兩江地域已是遍地開(kāi)花?！坝癯隼彙?，玉石孕育于亂石之中，玉器產(chǎn)生于石器時(shí)代，古人在長(zhǎng)期打制石器的過(guò)程中發(fā)展了它，后來(lái)出于精神文化生活的需要，逐漸使玉器從石制工具中分離出來(lái)，原始宗教產(chǎn)生以后，玉器由于珍貴、稀有，被人們作為一種神秘的禮器、祭祀器物使用，人們認(rèn)為它可通神。后來(lái)一部分玉器的功能發(fā)生了變化，形態(tài)也隨之發(fā)生變化，并出現(xiàn)了仿生、寫(xiě)實(shí)、象征類(lèi)藝術(shù)玉器。《山海經(jīng)》記載玉的條目有二百余處，說(shuō)明古人對(duì)玉的珍視程度。

　　我國(guó)玉器已有七八千年的歷史，各類(lèi)玉材也不下數(shù)十種，而要想分門(mén)別類(lèi)地弄清它們，絕非一日之功，要不斷積累，用心觀(guān)察。玉器有很高的收藏價(jià)值，歷來(lái)為收藏家所偏愛(ài)。玉器的收藏鑒賞是一個(gè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，特別是當(dāng)今市場(chǎng)古玉真假混雜，對(duì)初學(xué)玉器的收藏者來(lái)說(shuō)，萬(wàn)萬(wàn)不可操之過(guò)急，需持有玉一樣的品德和心境，了解熟悉古代玉器的發(fā)展歷史，以及各個(gè)歷史時(shí)期玉器的固有特點(diǎn)，這樣才可能在玉的大千世界中遨游。在中、高古玉器中，帝王用玉(最高統(tǒng)治階級(jí))的工藝水平與同時(shí)代的民間工藝差別是特別巨大的，是不可同日而論的，即使是中國(guó)古代玉器發(fā)展的巔峰：戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，其琢玉技巧也有高下之分，能稱(chēng)得上“陽(yáng)春白雪”級(jí)的玉雕精品是少之又少，下面就介紹兩件在收藏界稱(chēng)之為重量級(jí)的珍品(均屬海外回流文物)。

    戰(zhàn)國(guó)、秦漢玉雕之繁榮，在中國(guó)八千年之琢玉史中空前絕后，玉雕工藝呈百花齊放，眾彩紛呈的局面。此期間文化繁榮昌盛，產(chǎn)生了許多大思想家，他們將玉器融入社會(huì)品德，君子比德于玉，孔子論玉是十一德，以規(guī)范“君子”的行為，玉器介入儒家學(xué)論以后，玉德行為，社會(huì)理論原則及行為規(guī)范，深深地植根于國(guó)人之心底，它成為潛在的意識(shí)，驅(qū)動(dòng)人的佩玉、崇玉、愛(ài)玉、一代一代的流傳下去，這種玉文化的積淀影響了國(guó)人幾千年的文化品位和審美意涵。至今仍有積極的作用。此期間玉器器形規(guī)整，地子平滑，拋光技藝極其高超，精品皆有“玻璃光”現(xiàn)象，用料極精，基本上都選用上等的新疆和田籽玉，用于雕琢。特別是圓雕人物類(lèi)器物，設(shè)計(jì)精巧，造型準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)，紋飾精美，線(xiàn)條流暢，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此件戰(zhàn)國(guó)秦武士俑高23厘米，選用上等和田籽玉，玉質(zhì)如羊脂般潔白細(xì)膩。俑身下部帶有朱砂紅泌、衣甲邊延有非常珍貴的只有和田籽玉才有的棗皮紅。人物莊重、肅穆的表情，體現(xiàn)了武士的威嚴(yán)和恭敬，且形象生動(dòng)，服飾衣甲、發(fā)式均真實(shí)具體，人物臉部輪廓及紋飾線(xiàn)條極為流暢自然，傳神、生動(dòng)，極具藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代琢玉藝人高超的工藝和非凡的藝術(shù)想象能力。與西安出土的秦兵馬俑(陶器)異曲同工，是中國(guó)玉雕史上光輝的篇章，具有非常高的文物價(jià)值，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。

此主題相關(guān)圖片如下：

戰(zhàn)國(guó)和田玉劍

　　劍始于何時(shí)，尚無(wú)確切的發(fā)掘資料可證，不過(guò)劍在西周早期時(shí)形制已相當(dāng)成熟。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)是青銅劍最盛行的時(shí)期，人們佩劍不僅因?yàn)樗俏淦?，還是身份等級(jí)的象征。

　　此劍為新疆和田籽料琢制，長(zhǎng)49.8厘米，由劍首、劍莖、劍格、劍身所組成，劍首為扁圓餅狀，帶有少量朱砂紅泌，裝飾紋分為內(nèi)外兩部分，外部為一圈柿蒂紋圍繞，內(nèi)部為隆起的一朵菱花紋，線(xiàn)條流暢而有動(dòng)感，莖部為螺旋紋，工藝要求精度極高，劍格浮雕饕餮紋，紋飾精美，是典型戰(zhàn)國(guó)中、晚期風(fēng)格，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的形制。其工藝之精巧，劍形之美，紋飾之細(xì)膩，用料之考就，前所未見(jiàn)。(世界各地博物館均無(wú)收藏)，由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯連年?duì)帒?zhàn)，人們尚武，佩劍為身份的象征，所以出現(xiàn)玉劍，以備死后陪葬。在湖北隨縣曾侯乙墓出土的眾多玉器中，就有一套組合玉劍。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：這兩件戰(zhàn)國(guó)玉器，用料為新疆和田籽玉，溫潤(rùn)潔白，如羊脂，工藝水平非常高超，用現(xiàn)代工具都達(dá)不到，玉俑面部輪廓細(xì)膩、發(fā)絲清晰，衣紋鎧甲，飄逸整齊。玉劍形式規(guī)整，做工精致。為難得一見(jiàn)的精品玉器。

　　史潤(rùn)梅：北京市文物局，副研究員，鑒定專(zhuān)家，從事瓷器、玉器研究與鑒定工作42年，《鑒寶》欄目特邀專(zhuān)家。

　　2008年10月份這兩件海外回流文物將在北京中嘉國(guó)際拍賣(mài)公司公開(kāi)拍賣(mài)。

Tags：京城   和田   玉器   國(guó)寶   驚現(xiàn)