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縣博物館館長(zhǎng)王益民副研究員在測(cè)量「通天大圣」石碑。

　　福建省順昌縣考古工作者日前在位于順昌縣城西北部的嵐下鄉(xiāng)郭城村，發(fā)現(xiàn)了一處建于明初的孫悟空前身「通天大圣」露天神壇群。

　　據(jù)新華社福州１月２３日電，順昌縣博物館館長(zhǎng)王益民副研究員介紹，「通天大圣」露天神壇群位于海拔約４２０米的嵐下鄉(xiāng)郭城村，坐西南朝東北，由３組「通天大圣」神壇組成；壇前是一座「通天廟」，主祀「齊天大圣」孫悟空，壇后生長(zhǎng)著幾株古樹。

　　記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，神壇群的前端立有一座石碑，碑座正面豎行陰刻有明初「洪武甲子」（公元１３８４年）紀(jì)年款的銘文，石碑正面豎行陰刻「通天大圣」的楷體碑文。石碑高９４厘米，寬４６厘米，厚２０厘米，碑額陰刻弧線裝飾，碑文下端雕刻上下對(duì)開五瓣蓮花裝飾。

　　「通天大圣」是明代中期孫悟空形象的一個(gè)原型。王益民經(jīng)過研究考證，在元末明初蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西游記》雜劇里尋找到了「通天大圣」這一形象。《西游記》雜劇里有一段孫悟空的自白：「小圣弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎?！?/P>

　　王益民認(rèn)為，明代小說家吳承恩在撰寫《西游記》的過程中，為刻畫突出人物個(gè)性的需要，將「齊天大圣」的名號(hào)用到了「通天大圣」的頭上，并將傳說中的「通天大圣」兄弟姊妹所擁有的高超本領(lǐng)全部集中到了「齊天大圣」一個(gè)人物身上，從而塑造了一個(gè)廣為后人傳誦的神話英雄人物。

　　王益民說，「通天大圣」神壇群「洪武甲子」紀(jì)年款的發(fā)現(xiàn)是研究西游故事主人翁轉(zhuǎn)換和成型的重要實(shí)物資料。順昌境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的４０多處「通天大圣」「齊天大圣」神壇和廟宇，僅此一處為「通天大圣」露天神壇群。
 

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