佛教藝術(shù)作為一種佛法弘揚重要輔助手段，有著其他弘法方式不可替代的作用。東林大佛建設(shè)的理論根源也正是基于此。

　　我們在大佛樣稿設(shè)計塑造的過程中也深深的感受到，在佛法日漸衰微的今天，不僅弘法工作步履維艱，佛教藝術(shù)更是沒落到岌岌可危的地步。有鑒于此，我們認(rèn)為，正如歐洲的文藝復(fù)興是以藝術(shù)為先鋒一樣，復(fù)興和推進(jìn)佛教藝術(shù)的進(jìn)步，亦是當(dāng)前佛教發(fā)展的重要組成部分。因此，成立一個以探討佛教藝術(shù)深刻內(nèi)涵和創(chuàng)作高品位佛教藝術(shù)作品為使命的研究機(jī)構(gòu)，勢在必行。

　　這個研究機(jī)構(gòu)的名稱暫定為“東林佛教藝術(shù)研究所”。

　　我們的使命是復(fù)興和發(fā)揚中國佛教藝術(shù)的偉大傳統(tǒng)，以藝術(shù)的形式推動佛法在世間的普及。

　　我們的職責(zé)有兩大部分，一是研究佛教藝術(shù)理論，推動信眾的佛教藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)；二是以理論為指導(dǎo)提高現(xiàn)今佛教藝術(shù)創(chuàng)作水平。

　　我們的運作方式是以東林寺為核心，聯(lián)絡(luò)和組織各方面的佛教藝術(shù)專家、學(xué)者和技術(shù)人員進(jìn)行研究與創(chuàng)作。

　　我們的工作內(nèi)容包括：佛教造像的理論研究和創(chuàng)作；寺院建筑的理論研究和指導(dǎo)；佛教應(yīng)用事物的設(shè)計和指導(dǎo)（如法器、服裝、禮品等）；佛教文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣（如詩歌、音樂、戲劇、書畫、茶道、香道等）。

　　東林佛教藝術(shù)研究所的領(lǐng)導(dǎo)組成：

　　導(dǎo)師：傳印老和尚

　　名譽主任：大安法師，明賢法師

　　主任：陳偉

　　顧問：佛教界的高僧大德、專家學(xué)者

　　研究員：有各方面佛教藝術(shù)特長的藝術(shù)家

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