美國(guó)常春藤大學(xué)八所院校中的達(dá)特茅斯學(xué)院圖書館內(nèi)此刻正展示著大堆人類的毛發(fā)———它們總重430磅，共計(jì)42,350人次無(wú)償為藝術(shù)家提供了這些材料。這可能是常春藤盟校1960年代以來(lái)最引人關(guān)注的事件。這塊出自中國(guó)藝術(shù)家谷文達(dá)之手的龐大毛發(fā)織物，被騰空懸掛在學(xué)校圖書館大廳入口，躍躍欲飛。

　　該織物8英尺長(zhǎng)13英尺高，題為《聯(lián)合國(guó)：綠色家園》。由40塊有機(jī)玻璃板構(gòu)成，上面沾滿了各種顏色、各種長(zhǎng)度和卷曲度的毛發(fā)。帷幕狀的作品正面，被染成綠色的毛發(fā)勾勒出了“教育”與“廣告”兩個(gè)英文單詞，是出自贊助商要求，還是另有寓意，讓人弄不清。

　　谷文達(dá)解釋，除了標(biāo)題，作品和聯(lián)合國(guó)之間并沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。頭發(fā)包含人體DNA信息，兩個(gè)綠色單詞代表交錯(cuò)的文化價(jià)值觀，它作用在社會(huì)中，作用在人身上。

　　同一主題的另外一件作品《聯(lián)合國(guó)：聯(lián)合色彩》展示在圖書館的走廊中。這是一塊6英里長(zhǎng)的毛發(fā)編織物，毛發(fā)染成了明亮的顏色，聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)國(guó)名被逆著順序刻在不銹鋼材質(zhì)標(biāo)簽上，標(biāo)簽穿插于毛發(fā)間，有評(píng)論家將其解讀為“文化殖民”。

　　這兩件作品分別是藝術(shù)家的第25、26號(hào)毛發(fā)裝置。谷文達(dá)的其他作品也同時(shí)在學(xué)院的藝術(shù)館內(nèi)展出，包括《碑林·唐詩(shī)后著》、《茶(煉金)術(shù)》等作品。

　　谷文達(dá)1955年出生在上海，現(xiàn)居紐約布魯克林。如果了解谷文達(dá)曾著迷于研究維特根斯坦和羅素的哲學(xué)思想，就不難了解他作品的意義。他將西方哲學(xué)與中國(guó)篆刻書法融合在一起，創(chuàng)造了以偽文字、假文字為表現(xiàn)的水墨作品。1986年，由于他的偽文字、假文字充滿不可閱讀性與顛覆性，谷文達(dá)的首個(gè)個(gè)展夭折。

　　谷文達(dá)于1993年起，在16個(gè)國(guó)家間開(kāi)始以毛發(fā)為元素的創(chuàng)作，其間共有約400萬(wàn)人貢獻(xiàn)了自己的毛發(fā)，參與到作品中。他的早期作品則將語(yǔ)言文字作為藝術(shù)呈現(xiàn)元素。但從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，他決定放棄這一創(chuàng)作概念，他感覺(jué)語(yǔ)言是人為的，不能成為物質(zhì)世界的真實(shí)代表。在元素的選擇中，他進(jìn)行了一些較難為人接受的實(shí)驗(yàn)，最終毛發(fā)成了最理想的材料。

　　在谷文達(dá)之前，奧羅斯科（ClementeOrozco）的《美國(guó)文明史詩(shī)》大型壁畫也入藏了學(xué)校圖書館。對(duì)這兩位藝術(shù)家的關(guān)注，標(biāo)志著達(dá)特茅斯學(xué)院對(duì)藝術(shù)研究開(kāi)始由傳統(tǒng)傾向現(xiàn)代。去校園周邊理發(fā)店理發(fā)現(xiàn)在也成了藝術(shù)的一部分，對(duì)于民族主義和全球化的研究將從毛發(fā)開(kāi)始。

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