中國(guó)美術(shù)史學(xué)泰斗王伯敏

　　中國(guó)美術(shù)史學(xué)泰斗、中國(guó)美院博士生導(dǎo)師王伯敏先生，12月29日晚7點(diǎn)在杭州故去，享年89歲。長(zhǎng)子王大川說，父親走得平靜自然，去世的原因是器官衰竭。

　　他被稱為“六史罕人”。

　　這背后緣故，是因?yàn)樗摹吨袊?guó)繪畫史》《中國(guó)版畫史》《中國(guó)美術(shù)通史》《中國(guó)繪畫通史》《中國(guó)版畫通史》和《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》六部巨著。這是六部填補(bǔ)了中國(guó)乃至東方美術(shù)史研究空白的著作。

　　在他的故鄉(xiāng)溫嶺，王伯敏藝術(shù)史學(xué)館，有一張值得玩味的圖片：王伯敏與他所撰寫的著作站在一起“合影”，1米65的老人與一大摞偉岸的著作——這些著作疊在一起，據(jù)說有3.3米高?！爸鞯壬怼边@詞，用在他身上，一點(diǎn)兒不過分。

　　他曾概括自己的“所作所為”，一個(gè)字：癡。

　　1600萬字，60多部專著，他生前說過一句話：“我唯一可以告訴家鄉(xiāng)人的是，我沒有虛度光陰。”

　　一個(gè)月前他生日。在溫嶺，辦了一場(chǎng)祖孫三人的展。他很高興，寫下四個(gè)字：人文俱進(jìn)。在他心里，“人文正脈”，一直是需要堅(jiān)守的東西。

　　時(shí)間再往前推三個(gè)月，在杭州，他人生的第一個(gè)，也是最后一次個(gè)展，“人文正脈”，在南山路的美院美術(shù)館舉行。沒有開幕儀式，浙江美術(shù)界的眾多大佬，在前廳等候到9點(diǎn)半，魚貫而入——這是身在醫(yī)院的老先生自己的要求：既然自己到不了場(chǎng)，索性作罷，大家聚到一起看看畫吧。

　　他不僅是美術(shù)史論家，他亦是山水畫大家。

　　他先后求學(xué)于劉海粟和徐悲鴻執(zhí)掌的上海美專和北平藝專，是山水畫一代宗師黃賓虹的“關(guān)門弟子”，開創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)文人畫的新境界。潘天壽先生曾盛贊他“專史、能詩(shī)又工畫，實(shí)在難能可貴”。

　　他曾寫道，詩(shī)、書、畫是我一生讀書的余事。到了晚年，畫得多一些，有時(shí)“落墨燈前不令閑”。半個(gè)多世紀(jì)，書劍長(zhǎng)隨。要求自己做個(gè)讀書人。要做讀書人，務(wù)必多讀書，多行路。

　　所謂先生者，言傳身教，以處世立身之道。百多年來，國(guó)民意志之薪火相傳全都有賴“先生之風(fēng)”。先生們的人格風(fēng)骨、思想情懷、學(xué)術(shù)風(fēng)范，都應(yīng)該成為今天這個(gè)時(shí)代的榜樣。王伯敏，無疑延續(xù)了這份傳承。

　　先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

　　【先生二三事】

　　香煙殼、錫紙和自制白卡

　　讓中國(guó)美院副教授何鴻印象最為深刻的，是王伯敏先生的卡片。

　　他大約是研究美術(shù)史的先生中，卡片做得最多的一位，有幾萬件。

　　“上課時(shí)用到的卡片，就是現(xiàn)在所謂的課件。那時(shí)候沒有多媒體沒有電子，先生講一段美術(shù)史，會(huì)掏出各式各樣的卡片來?！?/P>

　　所謂“各式各樣”，有的是那個(gè)年代標(biāo)準(zhǔn)的白卡，有的是大塊卡紙自己裁制而成的卡片，還有更具年代色彩的，香煙紙殼的背面，還有里面那張錫紙的背面。撫平，上面端端正正做上筆記，比如某年某月在某地看了場(chǎng)展覽，感想如何。亦有比如去考古現(xiàn)場(chǎng)，隨手畫下的文物器形，或者某個(gè)巖畫的畫面。

　　手邊沒有正式的卡片或筆記本，隨手就在香煙殼背面記下了。

　　何鴻的記憶，是在1993年之后三四年間的事。那時(shí)候他以本科生的身份去“蹭”研究生的課。何鴻后來一直有做讀卡片的習(xí)慣。在他看來，這不僅是一種治學(xué)的認(rèn)真，更體現(xiàn)著人文學(xué)科的邏輯思維方式?！皩?duì)于學(xué)生而言，先生的一句話，很可能就影響了一生?！?/P>

　　敦煌，和土制色卡

　　毛建波，中國(guó)美院教授，當(dāng)年王伯敏先生的碩士研究生，亦是跟隨他時(shí)間最久的學(xué)生之一，同樣說起了“卡片”，不過是色卡。

　　“浙江美術(shù)館正在進(jìn)行的敦煌展，若他還有精力，一定是要去看的。他曾六上敦煌，莫高窟500多個(gè)洞窟，他逐一鉆過，有一回還被困在一個(gè)巖壁最高處的洞窟里，差點(diǎn)就出不來?！?/P>

　　王伯敏與敦煌之間，有一種別人都不知道的聯(lián)系：他為敦煌壁畫土制了一套色卡。

　　“那是他的苦功夫?！泵úㄕf，他上世紀(jì)80年代第一次跟隨王伯敏去敦煌，見先生臨摹完壁畫小稿，會(huì)拿出一套色卡，來給壁畫各部分歸類，“比如紅25?！?/P>

　　敦煌展中有六十件張大千的白描作品，若你細(xì)心，會(huì)發(fā)現(xiàn)其上有一些細(xì)小的文字，注明此處要填什么色彩，紅、白。

　　而“紅25”，意味著一種紅，就有幾十種。還有別的各種顏色，眼花繚亂。制作雖然聽起來簡(jiǎn)單，就是以一種基準(zhǔn)顏料一層層刷淡，但那時(shí)，國(guó)內(nèi)沒有這樣的色卡。這辦法，似乎最笨，但最笨和最聰明之間，誰(shuí)知道呢？

　　“美術(shù)史家同畫家不一樣，他研究的是敦煌壁畫的顏色。20年后，壁畫的顏色變化，肉眼也許看不出，但用色卡一對(duì)照，就出來了。”

　　默默地，他記錄著歷史。

　　課上，能親手觸摸的歷史

　　早年給本科生上課，作為他的研究生，毛建波經(jīng)常要幫先生搬“道具”去課堂。

　　“他號(hào)‘半唐齋’，唐代的藏品自然很多。但他的收藏，是為熱愛為研究而做的收藏，也許在當(dāng)時(shí)根本沒有市場(chǎng)價(jià)格。比如一塊敦煌的殘片，他收藏，就是因?yàn)槟苎芯坷锩娴牟牧?、結(jié)構(gòu)組成?！?/P>

　　而本科生們看到的，除了敦煌殘片，還有唐代的藏經(jīng)、唐三彩。毛建波捧著一堆盒子過去，有時(shí)是幾件，有時(shí)是十幾件，根據(jù)課程。如果講到漢代的拓片，就可能要捧幾十件。

　　這些藏品到了課堂，學(xué)生不僅能看，還可以摸，把玩。比如講到秦漢銅印，還可以親手拓上一回。

　　“那是80年代。你能想象親眼見到這些有多難得。即便現(xiàn)在，那么多展覽，但隔著玻璃柜的器物，同親手把玩，這中間的差異又有多大？”

　　王伯敏帶給他們的那種能親手觸摸的美，毛建波用了一個(gè)形容詞：感性。

　　王伯敏，一個(gè)時(shí)代的煌煌述論者

　　文/潘寧

　　前年盛夏，文化新聞《名家談藝錄》很想做一個(gè)王伯敏先生的專訪，非常莽撞地表達(dá)了想立即采訪到老先生的想法。然后，在一個(gè)晴朗的上午，興高采烈地來到城南一間普通的寓所，敲門前還大喜——終于如愿以償了。

　　作為著名的美術(shù)史論家，王伯敏先生以五十年的時(shí)間長(zhǎng)度孜孜以求，撰寫中國(guó)美術(shù)界迫切需要的六部美術(shù)專史，把我國(guó)美術(shù)史的研究推進(jìn)了一步。

　　敲開那扇門以后，才知道我們的迫切，我們的魯莽，我們之所以能如愿以償，是因?yàn)橐粋€(gè)老人以他的寬厚、質(zhì)樸，讓我們贏得了那個(gè)心滿意足的上午。

　　那個(gè)時(shí)候的王伯敏先生，已經(jīng)久未離醫(yī)，“偶爾回家，不過一二夜，又需送院”——他怕我們熱，讓家人把柜式空調(diào)打開了，冷氣足足的，我們甚至沒有替這個(gè)羸弱的老人考慮過，在炎夏，充足的冷氣是年輕人的禮物，一個(gè)在病中的八旬老人就這樣把禮物送給了我們。

　　那個(gè)時(shí)候，王伯敏先生幾乎已經(jīng)失聰，我們的采訪形式很奇怪，失聰?shù)氖氛摷矣貌眉埖墩R地裁出一沓雪白的長(zhǎng)方形白紙，我們的提問統(tǒng)統(tǒng)寫在雪白的紙條上。

　　喧囂沸騰的世界被按下了靜音鍵，唯有生動(dòng)的、變幻的影像，如同一條彩色河流，從他的視野中淌過，遠(yuǎn)去。

　　那個(gè)時(shí)候，他的聲音還是蠻響亮的，他是溫嶺人，臺(tái)州口音很重，“人們講我脾氣中有臺(tái)州人的硬氣、豪氣”。

　　世界對(duì)于晚年的他而言，是一幅遼闊的大畫，所有天地間的雷鳴、電閃、蟲吟、林木呼呼生長(zhǎng)、暮鼓晨鐘，一切都在這張遼闊的大畫之上，無聲地馳騁。

　　30歲，王伯敏在某一天突然起念，取下心愛的古琴——他自幼上私塾，學(xué)會(huì)撫琴，并且彈得很棒——他將大部分琴弦抽掉，只剩下孤單的三根。從此，此琴難成曲調(diào)，成為一張“無弦琴”，至今仍掛在他家中客廳的一面白墻上。

　　“毀琴是因?yàn)槲彝蝗灰庾R(shí)到，可能我畢生的經(jīng)歷都會(huì)用在美術(shù)史的研究上，與古琴的緣分就到此為止了?！彼粫?huì)游泳，不會(huì)打老K，不會(huì)騎腳踏車。 冥冥之中，他仿佛早就有了打算，像詩(shī)人海子寫過的那樣，“我打算出賣一切/ 除了火種、取火的工具 /除了眼睛”。

　　50年里，王伯敏先生一共寫了一千五百萬字，他所有的作品疊在一起，高度有3米3，“而我不過1米65，一個(gè)小老頭子和它們站在一起，它們顯得偉岸，這個(gè)場(chǎng)景很有趣?！?/P>

　　對(duì)于藝術(shù)長(zhǎng)河中的任何一個(gè)藝術(shù)家而言，認(rèn)識(shí)他們的價(jià)值，必須從藝術(shù)史的角度與坐標(biāo)開始。長(zhǎng)期研究與觀察中國(guó)書畫藝術(shù)的資深媒體人王群力認(rèn)為，在中國(guó)，其實(shí)美術(shù)史論家的價(jià)值一直被低估，他說，沒有藝術(shù)史地位的藝術(shù)家最終都是過眼云煙，美術(shù)界對(duì)于王伯敏先生的研究應(yīng)該持續(xù)與進(jìn)一步提升到一個(gè)更為廣遠(yuǎn)的高度。

 

王伯敏為西部書畫藝術(shù)院題匾：

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