“紙上建筑”十二說(shuō)
                                                                                               呂三
                                                         
       中國(guó)的建筑，表達(dá)了中國(guó)人的審美：和諧，自然，尚意，性靈——這是儒道釋共力下形成的審美趣好。它一以貫之于中國(guó)人的日常生活，貫之于中國(guó)的一切文藝。
       同為視覺(jué)藝術(shù)的中國(guó)建筑和中國(guó)畫(huà)，在表現(xiàn)手法上頗有共通。讀史前畫(huà)，常見(jiàn)陶器上的彩繪房舍、塢壩，簡(jiǎn)練，明了，風(fēng)格素樸如彼時(shí)的建筑。后世建筑，漸見(jiàn)繁復(fù)，繪事亦然。中國(guó)畫(huà)的常用術(shù)語(yǔ)如：計(jì)白當(dāng)黑，寫(xiě)意概括，主次虛實(shí)，藏露顯晦，抽象移情，隨類(lèi)賦彩，窮物態(tài)，盡物理 ……，用以表述中國(guó)建筑，未必不可。中國(guó)畫(huà)的種種表現(xiàn)風(fēng)格，粗放，工致，簡(jiǎn)繁，素樸，委曲，在歷代建筑遺存中自有對(duì)應(yīng)存在。建筑與畫(huà)，如絲與竹，時(shí)代樂(lè)章，賴以合奏。中國(guó)畫(huà)有專工建筑一科——界畫(huà)，自唐至清，專擅者，代不乏人。其中二袁叔侄，以青綠山水法畫(huà)樓臺(tái)庭院，極工極緻，康乾盛世的奢麗景象，盡呈于薄薄絹素。
       讀古詩(shī)，看古畫(huà)，屢見(jiàn)“吊古、懷古”之作，所吊者何？所懷者何？實(shí)實(shí)在在的前朝遺跡——舊時(shí)的建筑殘存。建筑遺跡，是詩(shī)人興感之由，是畫(huà)者暢懷之托，杜甫、石濤懷念古人，輒到舊時(shí)殘?jiān)珨啾?，徘徊幾步，太息幾聲，便喚起?shī)心畫(huà)意，于是，佳句妙圖，汩汩從心底而出。
    歷代畫(huà)，庭院，寺廟，橋梁，關(guān)隘，常常見(jiàn)得。這些紙上建筑，在畫(huà)中份量微小，作用卻大，說(shuō)為畫(huà)中之“睛”，似不為過(guò)；它們，既是畫(huà)面形式所需，同時(shí)，寄托著作者太多的情愫與理想。紙上建筑，是寄寓詩(shī)情的家園，是安妥心靈的歸處，是可居可游的勝境。
       日月星辰，是宇宙的建筑；山河大地，是天地的建筑。而畫(huà)人筆下的四時(shí)山水，風(fēng)花雪月，又何嘗不是自己心靈的建筑？
       今天，雅都美術(shù)館以“紙上建筑”為題，邀聚四方畫(huà)人，展示近繪于此。紅磚青瓦，粉壁曲徑，亭臺(tái)樓舍，各盡一時(shí)之興。觀諸位畫(huà)作，各有專擅，山川不同，房舍自殊，而都有讓我興感的情懷，情不能已，略述觀感，野叟獻(xiàn)芹，徒增愧怍而已。


     方駿
在二十年前的“新文人畫(huà)”活動(dòng)中，方駿先生是主力。姑且不論“新文人畫(huà)”這個(gè)稱謂妥否，但它當(dāng)時(shí)帶給畫(huà)壇的積極意義在于：還有一些人，在所謂官方主流畫(huà)派之外，敢于這樣畫(huà)畫(huà)。有此意義，足矣，何必糾結(jié)于名實(shí)之爭(zhēng)。說(shuō)白了，當(dāng)今既無(wú)“新文人畫(huà)”，也無(wú)“文人畫(huà)”，因?yàn)?，?9年以來(lái)，已無(wú)真正傳統(tǒng)意義的文人。同時(shí)，我們得承認(rèn)，當(dāng)今，畫(huà)得好的，或畫(huà)有文心者，多少和當(dāng)年的“新文人畫(huà)派”脫不了干系。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期按照套路去畫(huà)自己熟悉的題材，久易生厭，自己厭，觀者厭，久而思變，于是，一次特定的刻骨銘心般的生活經(jīng)歷，便能催化畫(huà)風(fēng)的質(zhì)變。二零零八年秋冬之交，方駿先生客居維也納，在這個(gè)曾經(jīng)給了海頓、莫扎特、貝多芬藝術(shù)靈感的音樂(lè)之城，給了方駿先生異樣的美感，他用文字記錄感受，用紙筆圖畫(huà)美意。本次展覽，便是方駿先生的《維也納組畫(huà)》。美雅，精致，細(xì)心，清新，自然，這幾個(gè)詞，用以描述我初看方駿先生的這組畫(huà)的感受，應(yīng)為不謬。古堡，街巷，樓房，秋樹(shù)，與山（可是阿爾卑斯或其余脈？）和諧相處，海頓、貝多芬們?cè)?jīng)走過(guò)的街道，喝過(guò)黑啤的酒吧，依然為現(xiàn)在的人們受用著。用方駿先生自己的話說(shuō)：這是他在維也納撿拾的幾片色彩斑斕的落葉。應(yīng)該說(shuō)，方俊先生的這組畫(huà)，畫(huà)得很成功，描繪細(xì)膩，取舍得當(dāng)，色彩豐富，較好地用國(guó)畫(huà)材料畫(huà)出了它鄉(xiāng)異域之“異美”?；蛘f(shuō)，方駿先生此畫(huà)有鉛筆淡彩味。畫(huà)，能好就是，其它都在其次。

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2011-1-28 12:16




崔海   
記得，以前崔海的畫(huà)，更重“畫(huà)”，稍顯經(jīng)營(yíng)。這幾年，崔海愈發(fā)厚實(shí)起來(lái)，雖然，現(xiàn)在他畫(huà)得更輕松，墨色靈透，用筆活脫。眼下，學(xué)黃賓虹者眾，大多畫(huà)面黑亂一團(tuán)，浮躁輕浮，這緣自對(duì)黃賓虹的淺薄理解——因?yàn)?，?huà)的厚實(shí)與筆墨的堆砌，關(guān)系不大，更在于畫(huà)后面是否一個(gè)厚實(shí)的人。崔海無(wú)疑是一個(gè)厚實(shí)的人，這緣于他幾十年對(duì)太行山的專情，緣于他幾十年的案頭工夫。崔海的字，寫(xiě)得好，和他畫(huà)中的點(diǎn)線是一味的，樸素，敦厚，不失機(jī)趣。此展十幅，催海向我們展示了太行山“里大河村”素樸的美好：隨意雜處的山石，依山而居的院落，歪歪倒到的房舍，四時(shí)榮枯的草木，還有，世代生長(zhǎng)在這兒苦苦樂(lè)樂(lè)的人們，這，于困居鬧市的我們，無(wú)疑具有桃源般的誘惑。崔海畫(huà)太行山，不隨別人那樣表面化地表現(xiàn)太行山的“莊嚴(yán)、偉大”，而去表達(dá)“偉大”的根本——素樸，用心去貼近太行山的平凡。崔海畫(huà)，亦擅設(shè)色，赭石，花青，薯紅，常用就這二、三種，簡(jiǎn)單點(diǎn)染一下，色感卻十分豐富。

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2011-1-28 12:16




何國(guó)門(mén)
何國(guó)門(mén)是個(gè)重情的人，他和夫人張斯鴻，青梅竹馬，兩情相悅，十多年來(lái)，相守相愛(ài)如初，曾見(jiàn)國(guó)門(mén)一家子的日常生活照片，當(dāng)時(shí)，我腦中很快閃現(xiàn)“相濡以沫，舉案齊眉”二詞。國(guó)門(mén)于藝事，同樣是專情的，無(wú)論是篆刻，還是書(shū)畫(huà)，他找到適合自己的路子后，便心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地，把它做好，做深入。人事也好，藝事也好，專情，遲早當(dāng)有回報(bào)。十多年下來(lái)，國(guó)門(mén)諸藝，各個(gè)收獲頗豐。何國(guó)門(mén)畫(huà)城市山水，畫(huà)修篁湖石，一畫(huà)就是多年。白巖前65號(hào)8幢，是何國(guó)門(mén)舊時(shí)家園，如今，它已成了國(guó)門(mén)念懷昔日韶光的“舊世碑銘”。情托于斯，國(guó)門(mén)便以筆和墨，虔誠(chéng)地把《白巖前65號(hào)8幢》畫(huà)了下去，反復(fù)畫(huà)，從不同角度畫(huà)，畫(huà)其春秋冬夏榮枯，畫(huà)其朝暮陰晴晦明，越畫(huà)，他的感情越是濃烈，觀者呢，也隨著一幅幅《白巖前65號(hào)8幢》，熟悉了它，為它感動(dòng)。何國(guó)門(mén)的《白巖前65號(hào)8幢》，畫(huà)的是城市水泥建筑，渲染制作，費(fèi)時(shí)耗神，卻很好的保有 “古質(zhì)”和“詩(shī)意”，勾畫(huà)輪廓花草，讓我看到“寫(xiě)”的意思。因?yàn)楹螄?guó)門(mén)，讓我記住紹興新昌的白巖前65號(hào)8幢，這個(gè)靜謐而神秘的普通水泥磚墻樓房。

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2011-1-28 12:16



老 五
我與老五，每天愛(ài)在QQ里瞎侃一陣，這緣自我們有太多共同：每天都用CDR、Adobe等圖形設(shè)計(jì)軟件來(lái)做養(yǎng)家糊口的活兒，我們都業(yè)余畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字，我們于字畫(huà)的趣味大抵相同。老五是一個(gè)一往情深的人，這是我和他交誼七年的體會(huì)，他深?lèi)?ài)他的家，深?lèi)?ài)他的女兒櫻桃，愛(ài)他的工作。老五是濟(jì)南一個(gè)有百多職員的廣告?zhèn)髅焦镜脑O(shè)計(jì)總監(jiān)，策劃、設(shè)計(jì)是他的份內(nèi)事。畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，老五專精其事，也輕視其事。所謂專精，老五有幾年的科班訓(xùn)練經(jīng)歷，速寫(xiě)人物，形神不爽，而于書(shū)畫(huà)，其案頭功課可謂日積月累，如今老五畫(huà)人物花卉山水雜物，簡(jiǎn)單幾筆，便能概括其形，傳達(dá)其神，可見(jiàn)其累年之功。所謂輕視，是畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字在老五心中，不是大不了的事，業(yè)余玩耍而已，如是，畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字，老五只是遣興而已，沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。老五一往情深，于萬(wàn)物心存兼愛(ài)，因此，我每看他筆下的高僧凡俗，花花草草，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蝶，便多了一份憐惜之心。老五專業(yè)設(shè)計(jì)，畫(huà)畫(huà)卻不見(jiàn)“經(jīng)營(yíng)”。老五的畫(huà)，常見(jiàn)林浪潑皮狀，而現(xiàn)實(shí)中的老五是個(gè)規(guī)矩守法的人，2009年10月，我在濟(jì)南見(jiàn)到了老五，那晚，他為了陪我喝酒，出門(mén)不駕車(chē)，打的而來(lái)。此展老五數(shù)幅建筑，原景多為歷下名勝，對(duì)照原圖，老五的取舍和繪畫(huà)能力，確非尋常。

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2011-1-28 12:16




朱雅梅
初讀朱雅梅的畫(huà)，我便一怔。她營(yíng)造出一個(gè)惆悵而夢(mèng)幻般的世界：高高的山，淡淡的水，天地迷茫，杳無(wú)無(wú)際，山和水之間，總有一些從漢朝以來(lái)就佇立那兒的房子，房舍舟橋庭園間，總有一些從漢朝以來(lái)就在那兒平靜生活著的人們，和風(fēng)，捎帶著楚國(guó)的陳香，飛越兩千年，把我吹醉。朱雅梅的畫(huà)，讓我覺(jué)得，這世界，畢竟還是美好的。當(dāng)今畫(huà)壇，朱雅梅的畫(huà)，無(wú)疑是特立的，她不合的是時(shí)宜，她要合的是古意——區(qū)別于宋元文人畫(huà)傳統(tǒng)的古意，具有民間本質(zhì)的漢魏古意、吳楚古意。朱雅梅的畫(huà)，有漢磚拓片、帛畫(huà)及魏晉墓室壁畫(huà)意味，她喜宿墨積染，長(zhǎng)于用水。為了不唐突畫(huà)面氣氛，她弱化線條表面化的書(shū)寫(xiě)感，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)性，其實(shí)，朱雅梅的字寫(xiě)得很好，她的楷書(shū)，雅馴，端莊，樸素，與其畫(huà)同調(diào)。我向朱雅梅約展“紙上建筑”時(shí)，她說(shuō)正好畫(huà)有一組 “老房子”，這便是今天展出的這些畫(huà)。如果說(shuō)，平時(shí)所見(jiàn)朱雅梅的畫(huà)多是中遠(yuǎn)鏡頭，看畫(huà)人是旁觀者，此展這些畫(huà)，無(wú)疑是朱雅梅畫(huà)的特寫(xiě)鏡頭：房屋已是畫(huà)面的主體，畫(huà)中人的居止交游，坐臥行立，圍繞房屋空間的轉(zhuǎn)換而進(jìn)行，仿佛觀者已進(jìn)入畫(huà)中生活，幾個(gè)人物設(shè)色，更見(jiàn)用心。

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2011-1-28 12:16




了塵  
在畫(huà)畫(huà)之前，了塵習(xí)書(shū)多年，他的字胎息魏晉，于摩崖刻字用功尤深，了塵字，常見(jiàn)是章草意味的行草，寫(xiě)得氣息醇和古雅。待字稍具規(guī)模，了塵便渉事山水。了塵習(xí)畫(huà)之路，是傳統(tǒng)文人畫(huà)的慣常來(lái)由：先寫(xiě)字讀書(shū)，再學(xué)畫(huà)。這是宋元以來(lái)歷經(jīng)驗(yàn)證的正途。畫(huà)法兼之書(shū)法入，是正途，卻不是捷徑，書(shū)法和畫(huà)法，不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，從技術(shù)操控而言，書(shū)法的難度系數(shù)大，也更純粹而接近藝術(shù)的本質(zhì)；從豐富性來(lái)說(shuō)，畫(huà)，不是簡(jiǎn)單幾筆的事，畫(huà)法，兼之書(shū)法，卻也無(wú)法遠(yuǎn)離畫(huà)（制作）的本質(zhì)。趙孟頫說(shuō)，六法兼之八法。讀趙畫(huà)，他的技術(shù)也是十分高超的，絕非簡(jiǎn)單地寫(xiě)畫(huà)幾筆就成，他說(shuō)書(shū)法對(duì)畫(huà)的影響，是具備畫(huà)法的前提下。眼下，許多自視書(shū)法成家者，紛紛畫(huà)起來(lái)，讀之，大多簡(jiǎn)單墨戲而已，這，便是片面理解書(shū)畫(huà)相通所致。書(shū)畫(huà)相通，我的理解是“品格”、“古質(zhì)”、“氣息”的和同。了塵習(xí)畫(huà)，于宋元明清諸家畫(huà)法很下工夫，曾見(jiàn)他臨古之作，形神俱能。大約五年前，得讀了塵一組“蘇州園林”冊(cè)頁(yè)，筆盡其意，一勾一染，訴說(shuō)著吳門(mén)勝境之美，此番“紙上建筑”展事初起，我腦中便浮現(xiàn)了塵這套冊(cè)頁(yè)。本次所展了塵近畫(huà) “蘇州園林”系列，較之前作，樸厚，豐茂，純和，偶以花青點(diǎn)染，亦見(jiàn)高妙。

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2011-1-28 12:16




李波洋  
李可染先生的畫(huà)，我喜歡他畫(huà)的人物，特別是他上個(gè)世紀(jì)四、五十年代所作，那時(shí)，他的人物畫(huà)受齊白石影響，而其超逸的氣質(zhì)，為乃師所不備。那時(shí)，李可染的字也沒(méi)有晚年的刻意。李可染的山水，五、六十年代的那些寫(xiě)生畫(huà)很好，一筆一畫(huà)，應(yīng)景而生，較之“萬(wàn)山紅遍”之類(lèi)的大好河山，自然，樸素，真誠(chéng)，一筆一畫(huà)，因景而生。讀李波洋的畫(huà)，我便想起李可染先生，在取景上，在光感和積墨法上，看得見(jiàn)李可染畫(huà)的痕跡。當(dāng)然，在波洋的畫(huà)中，我也依稀看到林風(fēng)眠先生的身影。李波洋與李可染先生還是有很大的不同：李可染寫(xiě)生畫(huà)，視角是立足于“山水”，李波洋畫(huà)中主角是山水中的“建筑”；李可染寫(xiě)生畫(huà)，重 “意境”，李波洋重“情景”；李可染表現(xiàn)自然之美，李波洋表達(dá)的是當(dāng)下的“我”，面對(duì)時(shí)代、自然、遺跡的種種惆悵、無(wú)奈?？吹嚼畈ㄑ髮訉臃e染皴擦而成的房舍，在光影中迷離，我讀到世紀(jì)之初，一代人的無(wú)奈。

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2011-1-28 12:16


任  云  
任云是四川人，其字畫(huà)卻和四川沒(méi)有多大關(guān)系。蜀中山川靈秀，氣候溫潤(rùn)宜人。宣紙?jiān)谒拇ǚ派弦魂?，便和氣可人，“嘩嘩”的聲音沒(méi)了。懷一先生曾說(shuō)：四川畫(huà)人，長(zhǎng)于水。我的理解一語(yǔ)雙關(guān)，褒義外，還有一層如川話中的“水了”的意思，川話 “很水”，意指人事不實(shí)在，靠不住。觀蜀人字畫(huà)，靈秀，溫潤(rùn)，奇趣，詭異，是其長(zhǎng)，亦其短，少有樸素、大氣、古質(zhì)之作，滿紙小細(xì)節(jié)小趣味，終不能雄渾深厚，即便賢如張大千、陳子莊，亦不能免。二十年來(lái)四川書(shū)手，受謝無(wú)量影響者無(wú)算，任云偏喜齊白石、徐生翁的樸拙酣暢，算是蜀中書(shū)人特例。任云畫(huà)畫(huà)多年，他的畫(huà)，是他人生經(jīng)歷的筆記，他故鄉(xiāng)的老房子，川藏各地他工作過(guò)生活過(guò)游歷過(guò)的田園、房屋和人家，在任云的筆下，永遠(yuǎn)是那樣的淳樸、天真，宛如童話般的美好，筆墨是那樣的恣情和酣暢，色彩是那樣的鮮亮。任云工作事務(wù)繁多，畫(huà)畫(huà)，成了他消解疲勞的方式，在宣紙上，他可以“任我行”般地涂畫(huà)，是真正的精神享受，不必靠此證明什么。


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2011-1-28 12:16


楊海寬
舉目當(dāng)今畫(huà)壇，大多為畫(huà)而累，為利累，為名累，畫(huà)，若淪為羈絆身心的累事，不如釣魚(yú)打牌。海寬于畫(huà)，純?yōu)楣P墨生活，業(yè)余補(bǔ)趣。畫(huà)，是他歡樂(lè)的來(lái)由，是他廣交友善的信物，有此足矣，海寬不希冀靠畫(huà)圖個(gè)浮名撈點(diǎn)銀兩。海寬行伍二十年，轉(zhuǎn)業(yè)為紀(jì)檢干部又是十多年，官場(chǎng)風(fēng)云，世間冷暖，可謂慣看。一般來(lái)說(shuō)，人生經(jīng)歷豐富者，要么與世浮沉，成為油滑狡獪的人精，要么悟極人生，通透世事，成為葆有一顆童心的慧者。海寬待人實(shí)誠(chéng)，現(xiàn)實(shí)生活中，于人，于事，考慮周詳，處處為人著想，與之相交，無(wú)不為他的坦誠(chéng)和真情所惠澤。網(wǎng)絡(luò)博客中，海寬同樣真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)訪客，來(lái)訪者留言、評(píng)論，從不馬虎應(yīng)付，都是一一認(rèn)真回復(fù)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活，還是虛擬網(wǎng)絡(luò)，海寬靠著自己的真誠(chéng)，引來(lái)人氣。只有人生通透了，筆墨才能通透，因此，海寬于畫(huà)，一超直入如來(lái)境，沒(méi)有或古或今的煩惱，永遠(yuǎn)是滿紙熱情，滿紙真誠(chéng)，滿紙陽(yáng)光。不炫技，不獵奇，不涉巧，筆筆寫(xiě)出，是怎樣就怎樣，不遮掩，不夸飾?？春挼漠?huà)，我心中的那個(gè)“小”便遁去無(wú)影，有如進(jìn)入“理想國(guó)”。

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2011-1-28 12:16




畢可燕
第一次看到畢可燕的畫(huà)，是在《畫(huà)風(fēng)》總十一期上。當(dāng)時(shí)，《畫(huà)風(fēng)》做了一個(gè)青年山水畫(huà)十人的專題，我也忝列其中，十人的山水畫(huà)中，男性都傾向傳統(tǒng)，而包括畢可燕在內(nèi)的三個(gè)女畫(huà)家，卻著力于形式結(jié)構(gòu)和視覺(jué)張力的營(yíng)造，看上去很“現(xiàn)代”。畢可燕的畫(huà)，善于渲染氣氛，力圖把心理世界的微妙變化通過(guò)水墨表達(dá)出來(lái)，用水墨的肌理效果營(yíng)造出有生命意味的意象世界。在她的畫(huà)中，基調(diào)只有黑白，由黑白二色生發(fā)出無(wú)窮多的變數(shù)，把真實(shí)世界虛幻成意象，天，地，山，云，房子，樹(shù)，界限模糊，幻化一體，讓我想起老莊的哲學(xué)思想，其實(shí)，從本質(zhì)意義來(lái)說(shuō)，世界萬(wàn)物，本為一體。這就是畢可燕的畫(huà)，給我的觀感。

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2011-1-28 12:16



孫洪   
畫(huà)桂林漓江山水，由來(lái)已久。石濤長(zhǎng)在廣西全州，其山水畫(huà)的淋漓多變，和漓江的煙雨迷離不無(wú)關(guān)系。近今諸公，黃賓虹傾心于陽(yáng)朔的一山一水，齊白石的山石造型，突兀直立，來(lái)由也是桂林，徐悲鴻讓我記憶最深的畫(huà)，除了《逆風(fēng)》，就是那幅《煙雨漓江》，李可染的畫(huà)，我喜歡其人物和寫(xiě)生，山水，還是覺(jué)得其畫(huà)漓江遠(yuǎn)比萬(wàn)山紅遍之類(lèi)的感情更真實(shí)樸素。孫洪客居在漓江邊，畫(huà)漓江是他的份內(nèi)事，把漓江畫(huà)好，是他的責(zé)任，因此，在孫洪的畫(huà)中，桂林漓江山水，比重很大。名山許游不許畫(huà)，漓江亦然，漓江不好畫(huà)，在于那些有裝飾意味的山頭，易畫(huà)為簡(jiǎn)單無(wú)味如景點(diǎn)。孫洪畫(huà)漓江，沒(méi)蹈俗格，無(wú)論是取景的俯瞰視角，還是畫(huà)材的裁剪挪移，都見(jiàn)用心。用墨用色，清新明快，黑山，紅樹(shù)，赭墻，讓我感到漓江山水有節(jié)律的呼吸和脈動(dòng)。那些依山臨江而座落的民居，讓我感嘆中華大地之美之廣，房屋建筑，因山川地域不同而豐富多樣。

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2011-1-28 12:16


呂 三   
我的這組畫(huà)，所作多為名勝古跡，畫(huà)的是我的懷古傷逝之情。通過(guò)這次展覽，我梳理了山水與建筑在畫(huà)中的關(guān)系。讀師友諸作，讓我學(xué)到許多，感懷許多。

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2011-1-28 12:16

 

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