可惜無聲冊頁（局部）（中國畫） 齊白石

    雖然有四件作品在去年秋拍中邁上了億元平臺，中國古代書畫作品并不因此而可以皆大歡喜：他們中的大多數(shù)沒有得到歷代重要文獻(xiàn)的著錄，且當(dāng)代人對之缺乏應(yīng)有的研究與鑒別；而被著錄的作品也有一部分藝術(shù)水平不高、文物價(jià)值有限。也就是說，中國古代書畫作品可以在中國文物與藝術(shù)品市場中不時(shí)成為劃破夜空的閃電，卻不會(huì)成為春日里那漫山遍野的山花。

    于是，我們有必要把目光轉(zhuǎn)向緊隨其后、作品以近億元人民幣成交的齊白石。

    充分的學(xué)術(shù)性，使他不時(shí)一鶴沖天

    木匠出身的齊白石在中國畫領(lǐng)域起步很晚，但進(jìn)步跨度大。上世紀(jì)20年代之前，他學(xué)習(xí)八大山人，走文人畫路子，作品冷逸雋雅。后來，他接受陳師曾建議，衰年變法，自創(chuàng)紅花墨葉一派，大開大合，大俗大雅，開創(chuàng)了大寫意中國畫的嶄新局面。

    齊白石的書法初學(xué)館閣體，后學(xué)何紹基，又學(xué)金冬心，以文人手跡的精細(xì)來沖淡民間畫師的粗放，以確定自己在文化人中的立足點(diǎn)。中年到北京后，他下大功夫，臨摹李北海的《云麾將軍碑》于纖毫之間，從而形成了書法的個(gè)人風(fēng)格：凝重磊落，超邁達(dá)逸。

    傅抱石說，“（白石）老人的天才、魄力，在篆刻上所發(fā)揮的實(shí)在不亞于繪畫。”此說成立。齊白石的篆刻先以浙派丁敬、黃易為師，后從海派趙之謙，又將書法碑刻《天發(fā)神讖碑》的篆法與《祀三公山碑》的刀法合而為一，得到了縱橫排撻、沉雄霸悍之氣象。

    厚積廣收，突進(jìn)勇為，和他渾身出自湖南鄉(xiāng)村的苦中有甜、源自細(xì)木工匠的粗中有細(xì)，以及底層人的善良、文化人的清高、農(nóng)民式的狡黠與中國人的大義，數(shù)十年的千錘百煉，王闿運(yùn)、樊樊山、陳師曾、林風(fēng)眠、徐悲鴻等文化名人的揀沙識金與九四鶴齡、經(jīng)歷晚清民國新中國三朝的風(fēng)云際會(huì)……這一切而成就了這一位雄視古今的里程碑式人物。

    曾經(jīng)被人識為粗鄙不堪，曾經(jīng)被人識為荒誕不經(jīng)，曾經(jīng)被人識為愚鈍不開，人為木匠身，詩是薛蟠體，畫是野狐禪……然而，就是他的這野莽不羈與溫和敦厚的文人畫形成了強(qiáng)烈的審美反差，而與“沖破一切舊牢籠”的新文化運(yùn)動(dòng)與“建設(shè)一個(gè)新中國”的民族救亡運(yùn)動(dòng)不期而遇、不謀而合，風(fēng)雷激蕩，自有光華萬丈，也因此，在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，齊白石得到了深入的分析、充分的評價(jià)與歷史性的肯定。齊白石的藝術(shù)正是在冰火兩重天的強(qiáng)烈反差中出現(xiàn)、成熟、推廣……而聞名遐邇、高聳入云的。

    齊白石是“世界文化名人”，是“人民藝術(shù)家”，是“中國藝術(shù)大師”，這些對于藝術(shù)品市場而言，對于齊白石的學(xué)術(shù)評價(jià)是光環(huán)，是催化劑，是點(diǎn)睛之筆，從而造就了齊白石作品“雅俗共賞”的美學(xué)特征與“長盛不衰”的市場格局，從而在中國書畫市場方面不時(shí)高價(jià)成交，成為新一輪市場行情成立與否的主要標(biāo)志。所以，我們完全有理由相信，2009年齊白石作品拍賣的再上層樓是多年來中國書畫市場自身發(fā)展的結(jié)果。
   充分的市場化，使他總是堅(jiān)如磐石

    齊白石作品永遠(yuǎn)的市場號召力是經(jīng)過數(shù)十年藝術(shù)品市場的反復(fù)淘洗鍛打而成就的。

    無論是為他人打造家具的“芝木匠”，還是為他人創(chuàng)作書畫的藝術(shù)家，齊白石一生出入市場，討價(jià)還價(jià)，靠手藝、靠勤勞、靠智慧、靠才情而養(yǎng)家糊口、添房置產(chǎn)。

    他的第一張潤格是時(shí)任陜西臬臺的樊樊山寫的，給其篆刻定的價(jià)是“每字三金”不等。后來，又有吳昌碩給他的畫定潤格。此后，他在不同時(shí)期都給自己開出隨行就市的筆單。

    他的第一桶金據(jù)說是給一位江西鹽商畫的《南岳圖》，六尺整紙12條屏，為青綠山水。因此，他得到了潤金320兩白銀，以之承租了距其出生地星斗塘五里遠(yuǎn)的梅公祠，取名“百梅書屋”，并在祠內(nèi)空地上添蓋了一間書房，曰“借山吟館”。

    齊白石由民間畫師轉(zhuǎn)為藝術(shù)家，得益于他中年時(shí)的“五出五歸”。他因此而廣交朋友，因此而閱歷廣開，因此而游歷山川，因此而得稿無數(shù)，而“五出五歸”的直接動(dòng)因是朋友邀游，間接動(dòng)因也可以說是基本動(dòng)因是多賺錢。他的一出一歸就帶回家2000多兩白銀。

    齊白石的“衰年變法”雖有“不欲人知，致餓死京華，公等勿憐”的豪言壯語，但他所以接受陳師曾的勸說，也跟他“學(xué)的是八大山人冷逸的一路，不為北京人所喜愛……很少來問津，生涯落寞得很”不無關(guān)系。

    1922年，陳師曾將他新創(chuàng)的“紅花墨葉一派”作品帶到日本，不僅銷售一空，且價(jià)格不菲，猶以山水受歡迎，“二尺長的紙，賣到250元銀幣?！饼R白石由此感慨：“這樣的善價(jià)，在國內(nèi)是想也不敢想的?！?

    此后，時(shí)局時(shí)緊時(shí)松，齊白石的畫價(jià)也時(shí)高時(shí)低。在日偽統(tǒng)治北平的時(shí)候，雖“為了生計(jì)，只得仍操舊業(yè)”，但他以中國傳統(tǒng)習(xí)俗的方式——“從來官不入民家，官入民家，主人不利”，對付日偽人士的欺詐恐嚇。

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