全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)先生日前通過記者向藝術(shù)界大聲疾呼：“現(xiàn)代藝術(shù)”請勿惡搞中國形象。在全國“兩會”上，著名書法家言恭達(dá)委員的這一呼吁，得到了著名導(dǎo)演李前寬委員、著名書法家段成桂委員等10多位民進界委員的一致贊同，大家在提案中已作聯(lián)名呼吁。
        言恭達(dá)委員首先分析了中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀。他說，中國現(xiàn)代藝術(shù)是伴隨著中國改革開放的進程而發(fā)展起來的，上世紀(jì)八十年代初西方各種文藝思潮的介紹和引進，促進了中國現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生。通常以1985年左右在中國美術(shù)界發(fā)生的被稱為‘八五’美術(shù)新潮為中國現(xiàn)代藝術(shù)的起點，至今已經(jīng)走過二十幾年的歷程。在這二十幾年里，中國的現(xiàn)代藝術(shù)幾乎重演了西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展一百多年來的所有藝術(shù)形式。中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展因為其一味效仿西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式，追求形式的感官刺激，追求極端的個人享受，甚至有些作品違背道德規(guī)范，因而中國現(xiàn)代藝術(shù)并不能為中國的廣大群眾和官方所認(rèn)可，發(fā)展一直處于邊緣的狀態(tài)。上世紀(jì)九十年代以來伴隨中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，書畫拍賣市場迅速升溫，中國現(xiàn)代藝術(shù)的主力如方力鈞、王廣義、張曉剛等人作品均有百萬美元以上天價而成交。如2006年10月９日在蘇富比香港秋季拍賣會上 中國當(dāng)代藝朮家張曉剛的《血緣系列﹕大家庭》作品﹐以874.4萬港元成交﹐創(chuàng)下中國當(dāng)代藝朮品世界拍賣的新記錄。2007年6月21日晚上，蘇富比的當(dāng)代藝術(shù)品拍賣中，張曉剛、岳敏君、劉野、方力均等人的作品都以高價拍出。其中岳敏君的作品《教皇》以2,148,000英鎊的價格買走，成為中國當(dāng)代藝術(shù)品拍賣中的最高記錄。中國現(xiàn)代藝術(shù)在拍賣經(jīng)濟的強大刺激下，客觀上得以迅速發(fā)展，促進了中國現(xiàn)代藝術(shù)的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，以現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作為中心的城市藝術(shù)區(qū)在北京、上海、廣州、深圳、成都、南京等多個城市產(chǎn)生，北京的798廠大山子藝術(shù)區(qū)，已經(jīng)形成了一個當(dāng)代中國現(xiàn)代藝術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)的示范基地。
        言恭達(dá)委員一針見血地指出中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中的問題。他直言，中國現(xiàn)代藝術(shù)是依附于西方現(xiàn)代藝術(shù)形式發(fā)展起來的，它的發(fā)展有著自己先天的不足，這就必然導(dǎo)致中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中所帶來的問題：中國現(xiàn)代藝術(shù)是以西方價值判斷標(biāo)準(zhǔn)為中心的， 當(dāng)下的中國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作迎合西方審美觀念，這就是目前的主要藝術(shù)“游戲規(guī)則”。就是在這樣非常別扭卻異常響亮的“國際化標(biāo)準(zhǔn)”下，中國現(xiàn)代藝術(shù)從一個符號走向另一個符號（諸如，政治波普、大批判、玩世現(xiàn)實主義到70年代后、卡通一代等等），每個藝術(shù)家削尖腦袋拼湊著自己的“符號”，以求找到最快的“成功”方式。西方的藝術(shù)專家對中國社會生活情境沒有親歷的感性認(rèn)識，而更多是由冷戰(zhàn)思維引起的是對中國社會的集體性猜測。所以在評論中國藝術(shù)家作品的時候，那些有中國政治與革命符號的作品正投合了西方人的胃口，在拍出天價的中國現(xiàn)代藝術(shù)的主力方力鈞、王廣義、張曉剛等的一些現(xiàn)代藝術(shù)的作品中，不僅是普通民眾甚至連毛澤東、周恩來、鄧小平等國家領(lǐng)袖的形象遭到了丑化和詆毀。這些作品往往以中國身份參與各種世界性的展覽。這嚴(yán)重影響了我國的國家形象、詆毀了中國共產(chǎn)黨的形象，而在拍賣天價的背后，更引起了眾多年輕藝術(shù)家的效仿。而黨委和政府職能部門對中國現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作隊伍以及展示和市場管理基本處于失語狀態(tài)。
        言恭達(dá)委員在聯(lián)名提案中強調(diào)指出，中國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作群體主要以非體制之內(nèi)的職業(yè)畫家為主，一直被疏于管理和關(guān)注，在一定程度上卻得到了西方的同情與扶持，從而逐步發(fā)展起來。而有些政府職能部門只看到了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展所帶來的文化產(chǎn)業(yè)機遇，給予了政策與扶持，但對于游離于體制之外的中國現(xiàn)代藝術(shù)中有損國家形象的創(chuàng)作，卻缺乏相應(yīng)的管理措施。特別是中國現(xiàn)代藝術(shù)作品在參加世界性展覽的時候，缺乏一種嚴(yán)格的審查機制，一些丑化中國形象的作品頻頻在各種世界展覽上亮相，有損中華民族在世界的形象。
        言恭達(dá)委員在提案中給出了解決問題的途徑：要努力建立中國現(xiàn)代藝術(shù)的價值體系。他大聲疾呼：“中國現(xiàn)代藝術(shù)的健康發(fā)展必須擺脫對西方形式的依附和對西方審美的投機。只有按照十七大精神建立具有中國社會主義核心價值體系的中國現(xiàn)代藝術(shù)才能使中國現(xiàn)代藝術(shù)走向健康之路，也才能使中國現(xiàn)代藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)平等交流。要十分重視將中國現(xiàn)代藝術(shù)核心價值體系建設(shè)納入繁榮社會主義先進文化、建設(shè)和諧文化現(xiàn)階段文化工作的主題中來。將中國傳統(tǒng)文化積淀和中華民族精神融入中國現(xiàn)代藝術(shù)的價值體系之中。以積極、健康、活力的藝術(shù)形象展現(xiàn)在世人面前，才能在中國贏得廣大人民群眾的支持。”他反復(fù)強調(diào)說：“黨委和政府職能部門要十分清晰的認(rèn)識到當(dāng)下現(xiàn)代藝術(shù)出現(xiàn)問題的嚴(yán)重性，應(yīng)該采取積極、主動的態(tài)度，去正確認(rèn)識它，引導(dǎo)它，管理它，使它健康發(fā)展，以滿足廣大人民群眾的日益增長的精神需求。針對中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展要建立相應(yīng)的創(chuàng)作、展示和市場管理機制，要將中國現(xiàn)代藝術(shù)對外文化交流上升到樹立國家形象和文化安全的高度，要加強對中國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作隊伍的引導(dǎo)和管理，加強中國現(xiàn)代藝術(shù)參加國際展覽和國內(nèi)市場的審查制度。謹(jǐn)防西方反華勢力利用現(xiàn)代藝術(shù)形式進行意識形態(tài)的滲透，危害中國的國家安全。”        (朱同)

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