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由中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)和上海市文化廣播影視管理局主辦的“精神與品格——中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)研究展”經(jīng)過(guò)兩年的籌備,將在上海美術(shù)館展出。舉辦“精神與品格——中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)研究展”是為了促進(jìn)中國(guó)油畫(huà)在當(dāng)代多元發(fā)展,百花競(jìng)放的前提下,使各種不同風(fēng)格取向的藝術(shù)追求都能夠進(jìn)一步地向更高的藝術(shù)境界發(fā)展,而分別從學(xué)術(shù)研究的角度提出和組織的。
我們知道寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是歐洲的傳統(tǒng),也是中國(guó)油畫(huà)的主流,從特定意義上說(shuō),中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)成就,標(biāo)志著中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)所取得的總水平。因此,在今天中國(guó)油畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后,從深入的學(xué)術(shù)層面首先組織全國(guó)油畫(huà)家和藝評(píng)家進(jìn)行關(guān)于寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的專(zhuān)題性的交流與研究,具有特殊的重要意義。
“寫(xiě)實(shí)”是油畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)老課題,但是卻極少?gòu)娜轿坏慕嵌冗M(jìn)行深入的專(zhuān)題研討?!皩?xiě)實(shí)”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,存在有多方面的學(xué)術(shù)復(fù)雜性。因?yàn)?,無(wú)論對(duì)“寫(xiě)”或“實(shí)”這兩方面的認(rèn)識(shí)和理解上,在油畫(huà)的歷史和當(dāng)代畫(huà)家中都存在有不同的觀點(diǎn)和“主義”。它既不單純是技術(shù)層面的手法和樣式問(wèn)題,也不單純是對(duì)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題,其中存在著具象與抽象、客觀與主觀、時(shí)間與空間、現(xiàn)實(shí)與想象等多方面的在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)綜復(fù)雜性和實(shí)踐上的多種取向性,其間存在有難于劃分的微妙空間,這一系列問(wèn)題都需要我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?
“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”作為油畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要部分,它和所有藝術(shù)一樣,其根本藝術(shù)價(jià)值應(yīng)在于它所體現(xiàn)出的精神與品格。特別針對(duì)當(dāng)前在社會(huì)和文化藝術(shù)現(xiàn)狀中所表現(xiàn)出的一些傾向,我們著重提出精神與品格問(wèn)題,用以突顯它在油畫(huà)藝術(shù)追求中的重要地位。如今,中國(guó)的油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)是走出浮躁,走出淺薄,努力進(jìn)入到油畫(huà)藝術(shù)的深層,把握油畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì),切切實(shí)實(shí)地面向油畫(huà)藝術(shù)的高峰,認(rèn)認(rèn)真真地去研究問(wèn)題去提高自身。為了中華民族的偉大復(fù)興,中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)邁向一個(gè)新的征程,應(yīng)當(dāng)朝向一個(gè)更高的藝術(shù)目標(biāo)爭(zhēng)取更大的成就。詹建俊 中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)主席
我們知道寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是歐洲的傳統(tǒng),也是中國(guó)油畫(huà)的主流,從特定意義上說(shuō),中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)成就,標(biāo)志著中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)所取得的總水平。因此,在今天中國(guó)油畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后,從深入的學(xué)術(shù)層面首先組織全國(guó)油畫(huà)家和藝評(píng)家進(jìn)行關(guān)于寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的專(zhuān)題性的交流與研究,具有特殊的重要意義。
“寫(xiě)實(shí)”是油畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)老課題,但是卻極少?gòu)娜轿坏慕嵌冗M(jìn)行深入的專(zhuān)題研討?!皩?xiě)實(shí)”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,存在有多方面的學(xué)術(shù)復(fù)雜性。因?yàn)?,無(wú)論對(duì)“寫(xiě)”或“實(shí)”這兩方面的認(rèn)識(shí)和理解上,在油畫(huà)的歷史和當(dāng)代畫(huà)家中都存在有不同的觀點(diǎn)和“主義”。它既不單純是技術(shù)層面的手法和樣式問(wèn)題,也不單純是對(duì)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題,其中存在著具象與抽象、客觀與主觀、時(shí)間與空間、現(xiàn)實(shí)與想象等多方面的在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)綜復(fù)雜性和實(shí)踐上的多種取向性,其間存在有難于劃分的微妙空間,這一系列問(wèn)題都需要我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?
“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”作為油畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要部分,它和所有藝術(shù)一樣,其根本藝術(shù)價(jià)值應(yīng)在于它所體現(xiàn)出的精神與品格。特別針對(duì)當(dāng)前在社會(huì)和文化藝術(shù)現(xiàn)狀中所表現(xiàn)出的一些傾向,我們著重提出精神與品格問(wèn)題,用以突顯它在油畫(huà)藝術(shù)追求中的重要地位。如今,中國(guó)的油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)是走出浮躁,走出淺薄,努力進(jìn)入到油畫(huà)藝術(shù)的深層,把握油畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì),切切實(shí)實(shí)地面向油畫(huà)藝術(shù)的高峰,認(rèn)認(rèn)真真地去研究問(wèn)題去提高自身。為了中華民族的偉大復(fù)興,中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)邁向一個(gè)新的征程,應(yīng)當(dāng)朝向一個(gè)更高的藝術(shù)目標(biāo)爭(zhēng)取更大的成就。詹建俊 中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)主席
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