首頁 > 美術(shù) > 藝術(shù)西方 / 正文

藝術(shù)洋溢“精氣神”

蘭亭書童 2006-05-29 藝術(shù)西方 ℃ 評(píng)論

此主題相關(guān)圖片如下：
按此在新窗口瀏覽圖片

“漁女”作者：謝東明

　　“中央美院油畫歷屆經(jīng)典展”對(duì)話

　　中央美術(shù)學(xué)院作為中國(guó)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的著名學(xué)府，五十多年來，培養(yǎng)了大批有影響的并為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。時(shí)值中央美術(shù)學(xué)院在劉海粟美術(shù)館舉行“大師從這里起步”之際，我們請(qǐng)上海博物館館長(zhǎng)陳燮君和市文廣影視局藝術(shù)處副處長(zhǎng)肖谷，談?wù)劇八囆g(shù)與時(shí)代，藝術(shù)與生活”的關(guān)系。

    肖谷：陳館長(zhǎng)，我記得您對(duì)城市文化的描述有三個(gè)字，那就是：“精、氣、神”。

    陳燮君：作為方法論，用這三個(gè)字來評(píng)價(jià)和描述一項(xiàng)蓬勃發(fā)展的事業(yè)，或者一種文化現(xiàn)象或者一幅藝術(shù)作品，是有其文化意味的。從中央美術(shù)學(xué)院這個(gè)展覽中，我們可以感受到它不僅體現(xiàn)了其自身半個(gè)世紀(jì)以來一貫的教學(xué)實(shí)力，而且更重要的是能夠感受到其五十多年來教學(xué)過程和作品中所體現(xiàn)的“精、氣、神”。一件優(yōu)秀作品甚至在美術(shù)史上有一定地位的經(jīng)典作品的誕生，一定是與那個(gè)時(shí)代背景有著密切的關(guān)系，而且一定是呈現(xiàn)著這位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)對(duì)生活的獨(dú)特的理解方式，他的作品從某種角度上說也一定會(huì)體現(xiàn)藝術(shù)家所處的那個(gè)時(shí)代的“精、氣、神”。

    肖谷：歷年來那些優(yōu)秀藝術(shù)家的寫生作品或畢業(yè)作品，我們可以從中感受到難能可貴的“精、氣、神”，這為他們以后創(chuàng)作出有影響的作品有了基礎(chǔ)。

    陳燮君：在談到對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)術(shù)界有影響的作品時(shí)，我們不能不提及這次展覽中汪誠(chéng)一的畢業(yè)作品《信》以及陳丹青的《西藏組畫》等。從這些作品中，我們可以感受到藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系。《信》以及《西藏組畫》中顯露的那個(gè)時(shí)代特有的人文情懷和社會(huì)生活，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活的態(tài)度與視角，而且也體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)品位與觀點(diǎn)。

    肖谷：是這樣的。我們從這些已成為經(jīng)典的作品中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與時(shí)代，藝術(shù)與生活之間的那種密不可分的關(guān)系。

    陳燮君：這種關(guān)系，當(dāng)然不是狹義的。呈現(xiàn)這種關(guān)系的方式也應(yīng)該是多層面多元的。當(dāng)我們面對(duì)米開朗基羅、倫勃郎、德加、畢加索、石濤、潘天壽、林風(fēng)眠等古今中外大師的作品，甚至一些習(xí)作時(shí)，我們也能從中感受到那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和生活氣息。

    這幾年，許多藝術(shù)家越來越重視對(duì)當(dāng)下生活的鮮活感受，創(chuàng)作出的作品從不同的角度反映了我們社會(huì)，作品中反映出的不僅是題材與內(nèi)容，而且反映出的方法與手段之寬泛是過去任何年代很少見的。

    肖谷：這些鮮活的內(nèi)容體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代氣息的作品越來越多地受到社會(huì)的關(guān)注，同時(shí)也受到越來越多的收藏家甚至是平民百姓的關(guān)注。

    陳燮君：藝術(shù)讓生活更美好的理念已得到了社會(huì)的認(rèn)可。

此主題相關(guān)圖片如下：
按此在新窗口瀏覽圖片