美術(shù)學(xué)院應(yīng)該有自己的定位

    ——關(guān)于“新媒體實踐”的教學(xué)報告

    課程到這里差不多已經(jīng)有了一個面貌。我把課程按照這樣的一個構(gòu)思來展開，看得出來，起初也只是大概的、輪廓性的。我只是有意識地要留下一個從開始到結(jié)束的課堂現(xiàn)場過程。除了展覽部分，教學(xué)部分的情況大都反映在了《給學(xué)生的話》這些文字之中。我把這些文字集中在一起，取名為“一份教學(xué)案例”，或者說叫做“教學(xué)檔案”，是暫且有一個叫法。 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
    這里，我再對我的教學(xué)過程做一個回顧與小結(jié)，并在小結(jié)的基礎(chǔ)上，想提出一些個人建議，目的為以后同類科目的教學(xué)做一些基礎(chǔ)性的思考。

    一、為什么課程重點強調(diào)了“實踐”

    今天，當(dāng)代藝術(shù)可以為學(xué)院接受的部分已經(jīng)大部分地進入了學(xué)院教學(xué)了。然而，對當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)法，怎樣算是比較地合適，許多學(xué)院依然在摸索過程之中。然而，情況并不樂觀。我想，原因是多方面的。許多學(xué)校其實是希望能在教改上跨出一步，但一些交錯在一起的機制并不容易理順。老機制中穿插著新機制，而新機制依然為老機制所統(tǒng)攝，各種機制還存在著利益上的糾纏，加上自上而下的管理模式，這無疑導(dǎo)致許多設(shè)想輕易實施不了。所以中國的教育改革只是局部地、小敲小打地進行著。有時一些課題的落實以及與學(xué)生間的互動，反倒有些“地下教育”的嫌疑。當(dāng)然，市場經(jīng)濟洪流對學(xué)院體制建設(shè)的沖擊更是巨大的。這導(dǎo)致許多學(xué)院的基本定位非常模糊。但現(xiàn)實復(fù)雜的境遇回歸到教學(xué)內(nèi)部，它的后遺癥是在學(xué)生畢業(yè)之后逐漸嚴(yán)重起來的。因為，體制的局部改革，在教學(xué)這一頭，依然沿用的是非常老套的教學(xué)方式。學(xué)校究竟要給予今天的學(xué)生以怎樣的“知識武裝”，這個問題一直是很不清晰的。紊亂的課程設(shè)置，似乎以市場需求的借口強行安插在對學(xué)生的教學(xué)之中。大部分課程基本是一帶而過，是走過場的。學(xué)生是習(xí)慣地被動接納來自學(xué)院這一頭主觀性的課程安排。至于各種課程的評估方式，也是很值得質(zhì)疑的。因為教與學(xué)之間的考核標(biāo)準(zhǔn)，總的來說大都比較虛無，比較流于形式。

    “新媒體實踐”是一門不錯的科目。我不很清楚當(dāng)時學(xué)院是怎樣考慮這門課程的設(shè)置的。因為“新媒體”很時髦，許多學(xué)院是趕時髦而開設(shè)了這門課，以吸引生源。而實質(zhì)上開設(shè)這門課的條件是沒有充分準(zhǔn)備的。教師都是趕考似的抱佛腳臨時上陣。這樣才有了很不專業(yè)的各種稱呼，如有往攝影上靠的新媒體，有往電影上靠的新媒體，有往設(shè)計上靠的新媒體。凡此種種，不一而足。

    復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院的“新媒體實踐”，時間是一個月，這個安排讓人覺得是非常應(yīng)付性的。給人的感覺不是要教這門課，而是要有這門課的形式。嚴(yán)格來說，就是走過場地了解一下“新媒體”，按照國美的課程設(shè)置，一個月的時間要簡單過一遍（大致了解）也是難的。如此怎么談得上“實踐”兩字呢？實踐什么？這不能不說是一個頗費躊佇的問題。我接手這門課，我的蹊蹺也陡然而生。之后，我了解到了一些實情，覺得也是事出有因的。因為學(xué)校現(xiàn)在教是還是第一批學(xué)生，而課程設(shè)置是學(xué)校開辦的時候就定下來的。現(xiàn)實是到了要教這門課的時候了。不管這門課有沒有問題，教是必須的。鑒于這樣的情況，在與系領(lǐng)導(dǎo)商榷之后，我在教法上做了很大的調(diào)整。我基本把這門課調(diào)整為一門當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作課。所以，我在“給學(xué)生的話”中有一篇的題目叫做：新媒體實踐，重在“實踐”兩字。我之所以要這樣寫，并做這樣的調(diào)整，是有其背景與出處的。這里，我必須要做一個澄清。

    二、教學(xué)目的與教學(xué)方向 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
    由于我把教學(xué)調(diào)整到了我的思路上，加上系領(lǐng)導(dǎo)的鼎立支持，所以教學(xué)前的計劃大致就是按照我的理解擬定基本框架的。我希望在教學(xué)之前只帶一個框架，具體的延伸與拓展開來的可能是在教學(xué)現(xiàn)場發(fā)生的。我覺得這中間才真正存在一個“教學(xué)相長”的問題。因為對于現(xiàn)場的問題，我希望對于教與學(xué)雙方都存在著為難，這樣的教學(xué)，學(xué)生的切身感受將是很不同的。如此，在教學(xué)之前，我只是向系里遞交了一份框架性的教學(xué)計劃。這個計劃大致如下：

    教學(xué)目標(biāo)：

    《新媒體實踐》是近幾年進入藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)科目，各學(xué)院大都是根據(jù)自己的教學(xué)情況對該科目進行具體的設(shè)置與安排?！缎旅襟w實踐》是一門以作品創(chuàng)作為主要方向的實踐課程，教學(xué)時間為四周。通過教學(xué)與創(chuàng)作實踐，使得學(xué)生在思維方式上建立起自己的思想判斷，并對各種媒材如何合理而相對準(zhǔn)確地運用在作品中，有一個邏輯與思辯上的推進過程。形式是為想法服務(wù)的。自然，一切所謂的新媒介，只是呈現(xiàn)自己獨立思考的“借用物”。故而，《新媒體實踐》又是一門在問題中進行追究與探索的課程。

    通過教學(xué)（講解、討論、交流），使得學(xué)生基本明確一件獨立創(chuàng)作出來的作品，它是經(jīng)過怎樣的思考方式而完成的，基本理解《新媒體實踐》是怎樣區(qū)別于傳統(tǒng)創(chuàng)作的。

    1、如何讓學(xué)生知道自己的思考是獨立的（而有獨立思考本身，需要有效的方式來對自己的思想進行開發(fā)。）；

    2、對材料的認(rèn)識如何作用于自己的想法（怎么辦？如何做？為什么？）；

    3、從感覺、感知到分析（感性是重要的，但斷不到感性為止。理性的分析如何可能？）；

    4、教學(xué)中的討論與交流如何能直接進入學(xué)生的作品創(chuàng)作（思考中的一部分是來自于對討論與交流中的建設(shè)性意見的有效消化。）；

    5、如何理解一件“好作品”（對常規(guī)的好的標(biāo)準(zhǔn)進行質(zhì)疑，之后還能留下什么？）。

    教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與要求

    1、介紹中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀：成果與問題（來自于現(xiàn)實中的素材，我們?nèi)绾慰?，如何想？理由是什么？）?/P>

    2、介紹與“新媒體”、“新媒介”以及“綜合材料”相關(guān)的作品，探討作品背后的思路及相關(guān)問題（不要拘泥在課程的名稱上，在思考與表達之間，自己的態(tài)度與立場是否有明確的意識。從分析別人來感悟自己。）；

    3、如何進入創(chuàng)作，從方案入手，展開各種方式的交流與討論（不要過分相信自己的想象力，對各種不同意見的整合與消化。如何明晰自己？）；

    4、根據(jù)具體的教學(xué)情況，整理學(xué)生的問題與疑難，為學(xué)生做專門的“問題文案”：相互解惑（說是一種方式，寫也是一種方式。書寫的互動如何可能？一切為了讓作品的思路有方向地潛行發(fā)展）；

    5、每個學(xué)生在四周的時間內(nèi)完成一件作品（想法在討論中呈現(xiàn)、推翻、再呈現(xiàn)，使之明晰）；

    6、根據(jù)情況，盡可能在學(xué)校外的展廳，為學(xué)生的作品做一次展覽，使得教學(xué)直接與社會進行交流。

    計劃的宗旨其實就是一個，我試圖通過創(chuàng)作實踐，讓學(xué)生從被動的學(xué)中解放出來。假如他們有真正的思想與激情出來，我要告訴他們的是，其實他們原來就是這樣的。因為在被動的接受中已經(jīng)不會主動去開發(fā)自己的潛在思維。而藝術(shù)需要的恰恰是這樣的創(chuàng)造性思維。

    教學(xué)過程中，我基本是按照這個大致確立的框架進入課堂的問題現(xiàn)場的。教學(xué)通過交談、交流、問題逼迫、現(xiàn)場討論這樣的形式展開。具體來說：

    1、通過討論營造課堂教學(xué)情景，這個情景是用來進一步深化討論的；

    2、通過交談、討論，在具體的問題中，穿插了中國當(dāng)代藝術(shù)目前的創(chuàng)作現(xiàn)狀及相關(guān)背景。學(xué)生的思路在已經(jīng)存在的知識論背景中加以比照與參考，從而對自己的想法做推進、調(diào)整、篡改或否定；

    3、四周時間，全班大概通過討論槍斃了500個方案，最后每人確定了一個可以實施的方案；

    4、所確定的方案將通過校外展覽的方式與社會進行交流；

    5、學(xué)生通過交流、創(chuàng)作、展覽策劃、布展及展覽，大致了解了一個展覽是如何生成的，自身在這個展覽中究竟扮演了怎樣的角色； 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
    6、教學(xué)從單一的創(chuàng)作課既而調(diào)整到對學(xué)生綜合能力的開發(fā)上，這是教學(xué)現(xiàn)場本身所帶出的課題； 

    7、這個過程對于教師來說也是收益頗豐的。這次教學(xué)基本完整地留下了一份比較詳盡的教學(xué)文檔——《一個教學(xué)案例：給學(xué)生的話》。這是對教學(xué)現(xiàn)場的真實反映。

    三、關(guān)于實驗教學(xué)

    實驗教學(xué)在藝術(shù)類教學(xué)中已不新鮮。但實驗教學(xué)在理論上的建設(shè)在國內(nèi)還非常有待積累。由于中國教學(xué)機制的緣故，長期來，教與學(xué)是相分離的，這個分離是指教與學(xué)都是各自獨立存在的。所以教的霸權(quán)與學(xué)的奴役始終是個心照不喧的形式。實驗教學(xué)實際上是給教師設(shè)難，而使得學(xué)生從被動的學(xué)中解放出來。強調(diào)課堂的現(xiàn)場性，只是限制了一種先入為主的教學(xué)模式，而之后怎么辦的問題可能才是與實驗教學(xué)有關(guān)的。

    實驗教學(xué)在我看來正好與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相反。它不是教學(xué)之前就把教學(xué)的所有計劃都安排得非常條理。因為，即便條理了，在沒有親知學(xué)生的情況下，這樣的條理是不是很不合適呢？很值得質(zhì)疑呢？也正因為如此，實驗教學(xué)是在課程完成之后，才拿出教學(xué)的真正“施行結(jié)果”來，它才是教學(xué)的現(xiàn)場部分。這個結(jié)果是之前教學(xué)框架的明證與事實補充。而這個合起來的資料正是關(guān)于一門課程的教學(xué)檔案。

　　實驗教學(xué)關(guān)注課堂現(xiàn)場，這個現(xiàn)場是問題性的。教師不但要用自己的知識背景隨時調(diào)節(jié)這個現(xiàn)場，很有可能會被這個現(xiàn)場而“將軍”。正是有被教學(xué)現(xiàn)場“將軍”的可能，教與學(xué)的關(guān)系才變得非常人性化，學(xué)生潛在的能量才有被開發(fā)的可能。

    實驗教學(xué)相對于學(xué)生來說，它是有效地開發(fā)學(xué)生綜合能力的有效途徑。教師逼問學(xué)生，學(xué)生反問自己，學(xué)生難道不能反問教師，教師再反過來逼問自己嗎？這是一個循環(huán)的現(xiàn)場交流機制。這個現(xiàn)場，即便有現(xiàn)成的，或提前準(zhǔn)備在手中的“教材”，這個教材也可能是無效的。有效的、按部就班的教學(xué)本身談不上實驗。所以，我說實驗教學(xué)更多是在為難教師的。

    當(dāng)然，形式主義的實驗教學(xué)不是沒有。許多教學(xué)雖然用了實驗教學(xué)的名頭，但實際上它與體制內(nèi)的教學(xué)沒有本質(zhì)區(qū)別。

    這次創(chuàng)作實踐基本采用的是實驗教學(xué)的方式，我的做法是：

    1、用最短的時間與學(xué)生交心，充分亮出自己的態(tài)度，以便讓學(xué)生對教師有一個相對全面的了解。以此為教學(xué)做好前期的預(yù)熱與鋪墊；

    2、通過書寫、交流以及與現(xiàn)場對話，讓學(xué)生從被動的學(xué)中解放出來；

    3、對學(xué)生的疑問隨時做好應(yīng)答的準(zhǔn)備（笑話地跟學(xué)生說：24小時電話熱線）；

    4、盡可能地從學(xué)生的內(nèi)心猜測他們正在想什么，可能在想什么，教師如何參與其中，以尋求興奮點的交合部分；

    5、遇到為難問題，盡可能通過班上的集體討論，把問題放在桌面上，使得大家有針對性地直面問題；

    6、能當(dāng)下回答的問題盡可能現(xiàn)場回答?；卮鸩涣说?，不能敷衍了事，之后必須給學(xué)生以交代?；虻诙旎卮?，或文字呈現(xiàn)； 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
    7、盡可能發(fā)揮學(xué)生的能動作用，有意確立一些問題點，教師作為參與的角色配合學(xué)生完成他們的想法（如這次展覽的具體操作基本由學(xué)生自行完成）。

　　這次教學(xué)，為學(xué)生寫的現(xiàn)場教學(xué)文案六萬余字。大部分文字同步在博客上發(fā)表。我的思路是，這樣做，一來可以讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的意見與看法；另外，社會也會有不同的聲音參與到現(xiàn)場教學(xué)中來。 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
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    所完成的文字共十九篇，目錄為：

    就著教學(xué)現(xiàn)場的情形往前走——給學(xué)生的話（一）

    新媒體實踐，重在“實踐”兩字——給學(xué)生的話（二）

    什么叫做“創(chuàng)作”——給學(xué)生的話（三）

    一件作品是如何生成出來的——給學(xué)生的話（四）

    說說創(chuàng)作中的麻煩與困境——給學(xué)生的話（五）

    一個參照：我在博客里對楚楚相關(guān)問題的回答——給學(xué)生的話（六）

    分析幾件作品——給學(xué)生的話（七）

    方案思考之一——給學(xué)生的話（八）

    方案思考——給學(xué)生的話（九）

    以積極的態(tài)度面對尷尬與為難——給學(xué)生的話（十）

    不要老想著天上掉餡餅的事兒——給學(xué)生的話（十一）

    開始有點頭緒了——給學(xué)生的話（十二）

    參照：中國美院的一個學(xué)生展——給學(xué)生的話（十三）

    現(xiàn)在的感覺是我們大家都想要的——給學(xué)生的話（十四）

    所確定的方案，我的意見——給學(xué)生的話（十五）

    與韓國學(xué)生的交流，我們看到了什么——給學(xué)生的話（十六）

    張順杰在給我的信函中所帶出的問題——給學(xué)生的話（十七）

    展覽策劃文案——給學(xué)生的話（十八）

    作品在實施中所帶出的問題——給學(xué)生的話（十九）

    四、學(xué)生學(xué)習(xí)心理分析

    學(xué)生接受這門課，既是驚喜的，也是疲憊的。驚喜是指，實驗教學(xué)這樣的方式對他們習(xí)慣中所接受的方式來說，是比較新奇、比較容易喚起激情的；疲憊是指，的確在這樣的教學(xué)中，要把自己的大腦盡情地開發(fā)出來，實在是艱難而痛苦的。

    學(xué)生從小所接受的教育，基本是在一個標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)中進行的。所以，他們的心理需要的是習(xí)慣性地接受，需要的是標(biāo)準(zhǔn)答案。事實上，中國的教育體制是非常摸板化的，在對錯好壞之間，基本是給出很明確的標(biāo)準(zhǔn)答案的。走標(biāo)準(zhǔn)的途徑也是教育機制一向安排好了的。這樣的體系，學(xué)生習(xí)慣了被動，而且認(rèn)為這樣的被動接受是對的。學(xué)生的本分就是被動地接受體制所安排好了的程式化教育過程。文革過后，為什么這樣的程式化教育能很奏效？因為那個時候的時代背景還是計劃經(jīng)濟，社會的發(fā)展是程式化的。也就是說，整個社會希望你在程式化的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)、工作與生活。這個程式化會伴隨人的一生。但今天的情況是非常不一樣的。特別是藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，假如你沒有自己的判斷，沒有非常綜合的發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，你就將在這個社會中“出局”。這個殘酷的現(xiàn)實其實學(xué)生的非常清楚的。而今天的教育與社會的劇烈變化是割裂開來的。改革開放二十多年來，藝術(shù)類的教育基本還是程式化的，它在本質(zhì)上與社會的驚人變化沒有關(guān)系。這樣的境遇，導(dǎo)致學(xué)生在被動的學(xué)中是持一種應(yīng)付態(tài)度的。學(xué)生沒有能力來改變教學(xué)模式，但非常知道所學(xué)的東西又是與社會相脫節(jié)的，這個無奈與困惑潛在地成為了一種心理包袱。但學(xué)生總的說來是無語的。學(xué)生非常清楚，他們在大學(xué)畢業(yè)后，還要化大約四年的時間來適應(yīng)社會，而在這個適應(yīng)的過程中，很可能丟掉了在大學(xué)中所學(xué)的專業(yè)。因為這個專業(yè)幫不了他們求生的飯碗。

    所以，在今天的現(xiàn)實背景，學(xué)生最需要的是什么？假如這個問題扔給學(xué)生，他們是不一定清楚的，也許他們的心理會使得他們的回答變得情緒，但不一定會在理性與務(wù)實的層面上求答案。我個人覺得，學(xué)生最需要的是他們自己的腦子如何變得很像他們自己。而這個問題恰恰是教育應(yīng)該給予他們答案的，至少應(yīng)該給出這個答案的雛形來。我的意思是說，教育應(yīng)該拿出相應(yīng)的處理這個問題的方式。許多學(xué)院不能說沒有這樣的想法與行動，但效果是讓人失望的。

    這次05繪畫班的創(chuàng)作實驗，只是局部地、小范圍地做了教學(xué)個案上的嘗試。我覺得，上海的學(xué)生，可能由于城市的關(guān)系，他們的適應(yīng)能力是很強的。所以起初的磨合并沒有化太大的精力。他們知道這樣的教學(xué)方式對他們來說是難得的，也是要非常珍惜的。

    但問題也很快出來。一個長期被人牽著手走路的人，一旦把走路的權(quán)利交還給他們自己了，他們還真不知道這個權(quán)利是用來干嗎的。不能不說這是中國教育的一個悲哀。我覺得這才是今天教育要很好地去反思的問題。

    五、一些建議

    復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，雖然借用了法國的教學(xué)模式，較大比例地采用了聘請院外資深教師與藝術(shù)家開課，教學(xué)上有很大的靈活性。這些都是非常好的開端。但我個人通過教學(xué)，依然有一些建議想提出來，供大家商榷。

    1、關(guān)于美術(shù)學(xué)院的定位問題

　　美術(shù)學(xué)院應(yīng)該要有自己的定位，這個定位就是堅持培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家這個方向。強化美術(shù)學(xué)院的定位，它的好處是：

    [1]在教學(xué)科目的設(shè)置上將會比較的明晰，一切的科目都在圍繞培養(yǎng)藝術(shù)家這個方向而科學(xué)地設(shè)定，各科目在比重上、在教學(xué)時間上的安排就會相對有所依據(jù)；

    [2]學(xué)生的學(xué)習(xí)，在目的性上也能相對有所明確；

    [3]在招生的方式上，學(xué)校與學(xué)生這個互為選擇的關(guān)系從一開始就可以比較清晰；

    [4]教師的錄用與外聘會相對專業(yè)地加以限制，限制與挑剔是為了提高教學(xué)質(zhì)量；

    [5]對教學(xué)考核與管理相對比較容易建立起自己的模式；

    [6]課題的開發(fā)與科研項目設(shè)置會相對比較集中，有自己的方向定位；

    [7]學(xué)術(shù)經(jīng)費安排的流向相對比較明確；

    [8]其他。

    2、關(guān)于自創(chuàng)教學(xué)模式問題

    美術(shù)學(xué)院究竟如何通過教學(xué)培養(yǎng)出藝術(shù)家，歷來的體制教育都沒有明確的定向培養(yǎng)方式。藝術(shù)家這個職業(yè)都是學(xué)生畢業(yè)以后自己選擇的事情。那么，一所專業(yè)的美術(shù)學(xué)院是否可以通過定向教學(xué)，在四年的時間中，有方式、有步驟地培養(yǎng)出具有藝術(shù)家專業(yè)素質(zhì)的人才呢？這樣的可能性是有的。這就是強化學(xué)生在四年的專業(yè)訓(xùn)練中，以大腦的開發(fā)為教學(xué)的第一任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點以作品創(chuàng)作為主。而且這個方式應(yīng)該從大一時期就開始有意識地貫穿在具體的教學(xué)過程之中。

    [1]大一時期，除了基礎(chǔ)課之外，理論部分（藝術(shù)史、批評史、文化史等）應(yīng)該有所引導(dǎo)地進入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，拓寬創(chuàng)作的基本知識背景；

    [2]大一下半學(xué)年就應(yīng)該安排方案訓(xùn)練課程，重點是不斷地提出作品設(shè)想（可以從點子與閃念開始）。設(shè)想不一定進入制作，甚至不考慮作品能否實施的可能性。大膽設(shè)想是這個時期教學(xué)的特點。學(xué)生通過方案思考，一方面了解同樣的作品思路，以前的藝術(shù)家的如何處理的；另一方面，再不斷的方案提議下，解決如何規(guī)避作品撞車問題。而理論教學(xué)部分正好在這個時候起到參照作用；

    [3]大二下半學(xué)期，依然開設(shè)方案討論這樣的課程。但重點是放在方案的推進上。學(xué)生通過方案辯難、追問與逼迫，知道什么叫有意義的作品，一件作品之所以成為作品的理由是什么。方案可以用文字描述與草圖的方式通過網(wǎng)絡(luò)與社會展開交流。

    [4]大三，學(xué)生進入作品創(chuàng)作。培養(yǎng)學(xué)生如何通過社會資源來完成自己的作品。如作品材料費用要求學(xué)生通過社會關(guān)系來解決。教師的教學(xué)重點主要是把握學(xué)生作品的完成度。并要求學(xué)生每件作品都要寫出帶有批評性質(zhì)的感受，文字以手記、創(chuàng)作談或網(wǎng)絡(luò)交流的方式呈現(xiàn)。要求學(xué)生在說、寫與作品制作上三位一體地綜合磨礪；

    [5]大四，幾乎整個時間用來參與社會各種各樣的展覽。學(xué)校也要有目的地為學(xué)生尋求展覽機會。盡可能地使得學(xué)生的作品獲得社會交流與展覽的可能。并且把學(xué)生參與社會展覽的次數(shù)與質(zhì)量作為學(xué)生畢業(yè)考評的重要依據(jù)之一。

    這樣的教學(xué)模式，使得學(xué)生一畢業(yè)就比較適應(yīng)社會。即便調(diào)整，也是在原由有針對性的教學(xué)的基礎(chǔ)上所進行的調(diào)整。 0CZzOU^@dVcokwLVd#PO5sIsJZHJhn57#HGDfWr世紀(jì)在線有限公司
當(dāng)然，這樣的思路還是粗線條的，是用來進行探討與商榷的。

    3、關(guān)于教學(xué)項目聯(lián)盟問題

    學(xué)校如何為自己的方向定位有意識地做好品牌宣傳，這也是非常重要的。宣傳的目的是聯(lián)合與借用社會資源，或者是其他兄弟院校的可再生產(chǎn)資源。

    [1]全國相關(guān)院校的學(xué)生作品聯(lián)展，學(xué)生作品城市移動展，各種交流展。所有這一切都是為學(xué)生的交流搭建平臺。

    [2]當(dāng)然教師間的交流更是重要，學(xué)院內(nèi)部與外部的教學(xué)研討定期或計劃性地開展；科研項目應(yīng)該在今天的問題語境中來設(shè)置課題，為學(xué)生編寫各種具有針對性的教學(xué)參考資料；

    [3]出版上，可以與出版社進行項目合作，也可以用自己創(chuàng)辦出版社的方式來與社會合作；

    [4]建立自己的專業(yè)教學(xué)網(wǎng)站，使得有想法的學(xué)生（全國性的）都可以自由地在這個平臺上發(fā)表意見，交流思想；

    [5]利用自身資源，如美術(shù)館，創(chuàng)辦實驗教學(xué)學(xué)生作品年展（全國性的），之后可逐步與國外同等美術(shù)學(xué)院聯(lián)盟，使得展覽年展往“國際學(xué)生年展”上發(fā)展。

    以上都是一些初步的不成熟的設(shè)想。總之，教學(xué)不是單一與平面化的。定位的清晰會導(dǎo)致資源的集中，以避免資源的重復(fù)浪費。定位也能更加明確自己的學(xué)術(shù)趨向與學(xué)術(shù)質(zhì)量。教于學(xué)在這個過程中健康地得到協(xié)調(diào)與互動。學(xué)院的品牌也比較容易地能夠得到專家與社會的認(rèn)可，以獲取社會的支持與資源整合。

    綜上所述，都是這次教學(xué)下來的感想。得失之處，還望相關(guān)方面及各位同仁加以批評指正。

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