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傳統(tǒng)意義上的書畫鑒定主要是通過“目鑒”和“考定”兩個(gè)過程來完成的,往往是以目鑒為主,以考定為輔。這種建立在個(gè)人知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)成長基礎(chǔ)上的鑒定,我們一般稱為經(jīng)驗(yàn)鑒定。經(jīng)驗(yàn)鑒定為書畫研究、保護(hù)以及藝術(shù)品市場的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,書畫造偽不僅花樣翻新,伎倆豐富,其科技含量也日益增加,這就給經(jīng)驗(yàn)鑒定增加了越來越多的困難和不確定性,因?yàn)椴馁|(zhì)的細(xì)微變化單靠肉眼進(jìn)行判斷是不夠的。而且由于經(jīng)驗(yàn)鑒定帶有主觀性和局限性,往往會(huì)造成鑒定結(jié)果的差異,甚至出現(xiàn)不準(zhǔn)確的判斷。因此,無論從研究傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),還是從藝術(shù)品市場的現(xiàn)實(shí)需要考慮,都亟須建立一套科學(xué)的書畫鑒定體系。那么,如何建立書畫鑒定的科學(xué)評(píng)價(jià)體系,書畫鑒定的科學(xué)之路該怎么走,筆者在這里談幾點(diǎn)粗淺的看法,希望能起到拋磚引玉的作用。
建立中國書畫材料數(shù)據(jù)庫
這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作。實(shí)際上繪畫材料的科學(xué)研究是十分重要的,“工欲善其事,必先利其器”,材料的變革往往會(huì)帶來技法上的創(chuàng)新。對(duì)于中國書畫材料的整理與研究同現(xiàn)實(shí)需求相比是滯后的。從中國畫的發(fā)展歷程看,由于重視畫材表現(xiàn)使用而忽略對(duì)材質(zhì)本身的研究與開發(fā),中國傳統(tǒng)的繪畫材料品種數(shù)量呈遞減態(tài)勢;相反,中國傳統(tǒng)的繪畫材料傳到國外卻得到了豐富與發(fā)展。日本畫家對(duì)材料本身的關(guān)注精神值得倡導(dǎo)。中國書畫材料數(shù)據(jù)庫通過收集各種書畫創(chuàng)作材料與工具,采集相應(yīng)的數(shù)據(jù) ,這不僅可以為書畫鑒定提供比較的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),因?yàn)椴徽撛旒偈侄稳绾胃呙?,總還是要依托材料與工具的;同時(shí),中國書畫材料數(shù)據(jù)庫的建立,還將為美術(shù)材料學(xué)的研究和發(fā)展提供大量有用的資料,進(jìn)而推動(dòng)中國書畫的進(jìn)步與創(chuàng)新。
中國書畫材料數(shù)據(jù)庫的建立有兩個(gè)方面的問題是需要我們特別關(guān)注的。首先,中國傳統(tǒng)的繪畫材料(尤其是顏料)多以礦物或植物為主,這些傳統(tǒng)的繪畫材料其種類和數(shù)量是有限的,約有數(shù)十種,成分也相對(duì)單一,很多材料到今天已經(jīng)沒有或不再生產(chǎn)了,因此在傳統(tǒng)繪畫材料方面存在數(shù)據(jù)采集難的問題。其次,進(jìn)入近代社會(huì)以來,化學(xué)工業(yè)滲透到繪畫生產(chǎn)中來,從而使中國畫材料發(fā)生了質(zhì)的變化,不僅數(shù)量龐大,而且成分也更為復(fù)雜。
中國書畫材料數(shù)據(jù)庫的建立盡管是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作,卻是書畫鑒定科學(xué)之路的關(guān)鍵和突破口。盡管難度很大,但一定要力爭做到數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確、全面、科學(xué)、完善。
完善經(jīng)驗(yàn)鑒定評(píng)價(jià)體系
目前,中國書畫的鑒定主要是依靠經(jīng)驗(yàn)鑒定。經(jīng)驗(yàn)鑒定是一門學(xué)問,是一代又一代中國書畫研究者和鑒定家不懈努力的結(jié)果,對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和藝術(shù)品市場的健康發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。但是,由于經(jīng)驗(yàn)鑒定評(píng)價(jià)體系是建立在鑒定家的知識(shí)領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上,在認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)上難免帶有主觀意味和個(gè)性化色彩;經(jīng)驗(yàn)鑒定還沒有形成一套集眾家之長而又相對(duì)完善規(guī)范的評(píng)價(jià)體系,具有一定的局限性;書畫贗品層出不窮,魚龍混雜令人目不暇接;書畫造偽規(guī)??涨?,科技含量越來越高,這一切都給經(jīng)驗(yàn)鑒定增加了更多的困難,從而導(dǎo)致鑒定結(jié)果的不確定性和差異性,甚至在判斷同一幅作品時(shí)會(huì)出現(xiàn)相反的意見。因此要通過一種科學(xué)的精神和創(chuàng)新思維,將經(jīng)驗(yàn)鑒定的豐碩成果進(jìn)行科學(xué)的歸納和整理,形成一個(gè)相對(duì)完善而又具有說服力的經(jīng)驗(yàn)鑒定評(píng)價(jià)體系,使鑒定這門學(xué)問更好地服務(wù)于社會(huì)。
構(gòu)建書畫鑒定的科技應(yīng)用體系
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展使現(xiàn)代科技手段在書畫方面的合理運(yùn)用成為可能。選取那些適宜于對(duì)書畫進(jìn)行材質(zhì)分析、非破壞性的科學(xué)方法,對(duì)書畫作品的紙張、顏料、墨跡、印泥等本身所具有的材質(zhì)特性進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,并進(jìn)行科學(xué)的定量與定性分析,從而在材質(zhì)斷代上有所突破。構(gòu)建書畫鑒定的科技應(yīng)用體系,在選擇那些適宜于書畫鑒定的手段基礎(chǔ)上,一方面要確保樣本的準(zhǔn)確和數(shù)量,另一方面要確保采集數(shù)據(jù)科學(xué)的選擇與定位,充分體現(xiàn)定性與定量兩方面因素,這樣會(huì)使科技手段的運(yùn)用更科學(xué)、更可信。目前,像激光拉曼技術(shù)、熒光光譜技術(shù)、能譜技術(shù)、X射線衍射技術(shù)、紫外-可見吸收光譜、傅立葉紅外光譜、顯微鏡技術(shù)、表面增強(qiáng)拉曼散射技術(shù)等手段,經(jīng)過科研人員的初步嘗試,可用來對(duì)書畫作品進(jìn)行無損傷檢測。
建立中國書畫鑒定數(shù)據(jù)庫
目前,書畫鑒定者一部分是與個(gè)人職責(zé)有關(guān)從事書畫研究的專業(yè)人員,還有一些屬于鑒賞者或收藏家,并沒有真正嚴(yán)格意義上的職業(yè)書畫鑒定人才,也少有專門從事書畫鑒定科學(xué)研究的機(jī)構(gòu),更談不上建立一個(gè)系統(tǒng)完善的書畫鑒定數(shù)據(jù)庫。但從現(xiàn)實(shí)需要以及長遠(yuǎn)角度出發(fā)亟須建立一個(gè)科學(xué)而完善的中國書畫鑒定數(shù)據(jù)庫,使之服務(wù)于書畫創(chuàng)作者、書畫研究者、書畫收藏者。
中國書畫鑒定數(shù)據(jù)庫的建立可以年代進(jìn)行劃分,可分為中國當(dāng)代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫、中國近現(xiàn)代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫、中國古代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫三部分。
中國當(dāng)代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫的主要工作是在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定方法的基礎(chǔ)上,充分使用適宜的現(xiàn)代科技手段,有選擇地采集整理中國當(dāng)代書畫作品以及藝術(shù)家的各方面資料,建立中國當(dāng)代藝術(shù)家的完備檔案。中國近現(xiàn)代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫將主要針對(duì)中國近現(xiàn)代有代表性的藝術(shù)家和書畫作品,使用經(jīng)驗(yàn)鑒定與科技手段互相結(jié)合的方法,有選擇地采集數(shù)據(jù),形成有代表性的可供參考比較的數(shù)據(jù)系統(tǒng)。中國古代書畫鑒定數(shù)據(jù)庫將主要針對(duì)中國古代書畫作品和藝術(shù)家,以經(jīng)驗(yàn)鑒定為主,科技手段為輔,盡量全面地收集古代藝術(shù)家生平、繪畫材質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格等方面的數(shù)據(jù)資料,使之服務(wù)于中國古代書畫作品真?zhèn)舞b定。
書畫真?zhèn)慰茖W(xué)鑒定是書畫研究中的一個(gè)重要課題,對(duì)于研究我國傳統(tǒng)文化和規(guī)范藝術(shù)品市場均具有重要意義。走好書畫鑒定的科學(xué)之路,一定要充分利用已取得的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定的科學(xué)成果,對(duì)之進(jìn)行整理與分析,結(jié)出集體智慧的碩果,形成一個(gè)相對(duì)完善的經(jīng)驗(yàn)鑒定評(píng)價(jià)體系;合理科學(xué)而有效地利用現(xiàn)代科技手段,將傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)鑒定成果與現(xiàn)代科技手段有機(jī)結(jié)合,盡快改變單純依靠個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)狀,建立以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定為主、科技手段為輔的書畫真?zhèn)慰茖W(xué)鑒定體系,“科技斷代、經(jīng)驗(yàn)斷人”,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)加科技的兩條腿走路模式。
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