今年的國內(nèi)藝術(shù)品市場較去年相比完全稱得上是“火上澆油”，名家作品價格基本都是呈漲上又漲的態(tài)勢，表面上形勢是“一片大好”。只是書畫偽作仍處處不絕于“眼”，著實有點大煞風(fēng)景。

    說起如今的書畫造假與售假手法那真的是“與時俱進”了，它們更顯得花樣繁多。像今年春拍中我所見的以“傍出處”形式出現(xiàn)的名家書畫贗品就不盡其數(shù)，這同時也是一種對廣大圈內(nèi)外書畫消費者構(gòu)成極強殺傷力或說是得逞率很高的騙術(shù)，尤其是對那些初涉書畫收藏圈對書畫鑒賞知識認知不多的純投資型的買家們。此處還是先說明一下“傍出處”的概念。

    根據(jù)市場經(jīng)驗與實際狀況，筆者給出的“傍出處”定義是：因為某處曾真實存在（收藏）過若干件名家書畫真跡，所以對那些主動或被動了解者形成一種心里暗示效應(yīng)或思維認識上的慣性，使得“當(dāng)局者”在日后對同一出處所出現(xiàn)的、但性質(zhì)已嚴重不同的事物不能作出客觀正確的判斷。作更通俗理解，這就有點像是有人有意將假貨放在曾經(jīng)眾所周知的有過許多真貨的人手上或地方賣。在書畫上，“傍出處”騙術(shù)的具體操作手法有“傍真出處”與“傍偽出處”兩種區(qū)別。

陸儼少真跡雲(yún)山圖

陸儼少偽作圖

      傍真出處

   “傍真出處”，是指某拍賣行或某人在針對某偽作所做的特別宣傳推介時，言及的出處是真實存在的。分析起來，由于出處系真實的，那么只要假貨經(jīng)營家們稍加若干渲染，就極易讓不少人“忘乎所以”起來，進而就顧及不到當(dāng)局書畫的真?zhèn)螌傩赃@個“本”上了。說白了現(xiàn)在“聽故事”型的買家多了去了，站在不正當(dāng)?shù)牧稣f解，真出處就如同具備了一個忽悠人的“好前提”。

    近幾年我觀察到的屬于“傍真出處”售假與造假性質(zhì)的情形大致有如下幾種：一是有意借國家級美術(shù)館或博物館以舉辦某藏家藏品展或某名家作品特展等名義，讓偽作堂而皇之地公開露面，以喚起公眾對贗品的認同。如早在2000年2月26日《美術(shù)報》披露的在1999年底我國某大城市的一家國家級博物館舉辦的 “傅抱石作品特展”就明顯屬于此性質(zhì)。有必要指出的是，近來有些在拍賣場上出現(xiàn)的“傍真出處”的書畫偽作，是“躲”過了專家的把關(guān)，蒙混進真出處的，一旦居心叵測者利用了出處，最終偽作就極有可能被拍出高價。也有的書畫只是純粹的印刷品、復(fù)制品之類，曾經(jīng)展示于某國家級展覽館或重要場所后被人做了偷換概念文章；二是以圈內(nèi)俗語所說的“埋地雷”方式，將某已故名家的偽作有意“安放”在與該名家有特別親近關(guān)系的人家中，等待主動找上門來的“冤大頭”，也有個別就是當(dāng)局者現(xiàn)場施作的；三是現(xiàn)在許多拍賣行都從海外征集拍品，便號稱是“海外回流”以吸引買家，其言外之意無非是表明這些拍賣品有“漏”可撿。

      屬于上述第一點后述性質(zhì)的經(jīng)典案例當(dāng)屬國內(nèi)某拍賣行欲在今年4月23日拍賣的、當(dāng)時引起軒然大波的一幅署名潘天壽的畫《雁蕩山花》。關(guān)于這件拍品的焦點就聚集于拍賣行宣傳該拍品時曾特別指出該畫“原藏于北京人民大會堂，現(xiàn)藏于杭州大華飯店”，這些說辭當(dāng)時似乎一下子就把圈內(nèi)圈外許多人搞暈了，一時眾說紛紜，真?zhèn)畏路鹁驼f不清了。最終的答案其實很簡單，我了解的那件拍賣品它只是20世紀(jì)70年代后期，杭州有一家叫西湖藝苑的單位以潘天壽《雁蕩山花》（欲拍賣偽作時原作正好在北京國家博物館展出）為母本，制作的諸多水印木刻復(fù)制品之一。時至今日我也還想問一句：難道人民大會堂就不可以展出或收藏名家的水印木刻復(fù)制品嗎？