吳念親：著名玉器鑒定專家、央視《鑒寶》欄目玉器專家、河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目鑒寶專家、江蘇省收藏家協(xié)會玉器收藏委員會副主任

　　元代(公元12711368年)是中國歷史上第一個由少數(shù)民族(蒙古族)建立并統(tǒng)治全國的封建王朝。元代國力強盛，經(jīng)濟發(fā)達，文化在開始時遭受了一定的破壞，但是很快得到恢復。元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發(fā)展起來的，各民族文化相互滲透和影響，為其帶來了勃勃生機。

　　元代在大都(今北京)、杭州等地設有官辦玉器作坊，有從事玉雕制作的能工巧匠數(shù)千人，專向皇室提供宮廷用玉。民間玉器作坊也有很大發(fā)展，一般以制作裝飾性玉器及小件玉器為主。元代玉器用料以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。

　　元代玉器在加工工藝上有多層鏤雕、圓雕、高浮雕、淺浮雕等，均與陰線刻相結合。多層鏤雕技法在元代可謂發(fā)揮到了極致，除了在平面上雕出雙層圖案外，還能在玉料上多層雕琢，起花多可達五、六層，層次分明，具有強烈的透視效果。元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，不拘小節(jié)，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也制作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。

　　元代玉器從器型種類上看，有帶板、帶鉤、帶扣、動物形佩飾、花鳥形佩飾、人物形佩飾、螭龍紋佩飾、春水玉、秋山玉等裝飾性玉器；還有玉海、瓶、壺、杯、洗、印、押、樂器、掛屏、帽頂、扇柄墜、帳墜、刀柄、梳背、花鳥、瑞獸、人物、佛像等諸多陳設性、觀賞性、實用性玉器?？傮w上看是對唐、宋、遼金玉雕的繼承和發(fā)展，下面著重介紹幾個創(chuàng)新器型：

　　1. 瀆山大玉海(圖1) 是元代具有代表性的玉器，現(xiàn)藏北京北海團城中，氣勢雄渾，神態(tài)生動。此器于至元二年(1265)琢成，獨山玉質地，玉色青白夾帶黑斑點，高70厘米，口徑135～182厘米，最大周圍493厘米，膛深55厘米，重約3500公斤，可貯酒30余石，周身飾以浮雕的海龍、海馬、 海羊、 海豬、海犀、海蛙、海螺、海魚、海鹿等13種瑞獸暢游于驚濤駭浪之中。

　　2. 玉元押(圖2) 元代的統(tǒng)治階級主要是蒙古人和色目人，他們很多不識漢字，不能執(zhí)筆花押。于是，一種鐫刻花寫姓名或圖符的印章開始流行起來，以供簽署公文、告示和私印之用，后世稱之為元押。元押一般沒有邊框，文字以漢文楷書和蒙文多見。玉質的元押官印，一品以上高官經(jīng)皇帝特賜方可使用，故十分珍貴。

　　3. 玉帽頂(圖3) 元代官民皆戴帽，王公貴族俱載大帽，以玉質帽頂為榮，皇帝則佩戴白玉質的九龍帽頂。玉帽頂形似團狀，底部有象鼻穿，上部為透空鏤雕的山石、人物、花鳥、春水、秋山以及盤旋的龍紋式樣等，也有光素無紋的。

　　元代玉器紋飾有人物、瑞獸、花鳥、山水等裝飾題材，較唐、宋、遼金時期更富于生活氣息與民族特色，注重樸實、自然的風格。最值得一提的是鏤雕穿花佩飾(圖4)，花葉之間交錯疊壓，翻卷自然，主要的部位為穿梭于花間的游龍，造型流暢，和諧、自然，極具立體效果。

　　元代玉器文化的總體特征是，傳統(tǒng)勝于創(chuàng)新，繼承勝于發(fā)展，為其后明清兩朝裝飾玉器的發(fā)展作了準備，奠定了基礎。

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