兔爺、毛猴、內(nèi)畫壺，京味十足;牙雕、潮繡、釉上彩，南韻風(fēng)情。不同的手工藝品卻都是精巧細(xì)致，同時(shí)這些手工技藝還有一個(gè)共同的名字：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)。非遺一詞被提出到現(xiàn)在已有13年的光景，越來越多的傳統(tǒng)手工技藝被列入非遺行列。

　　非遺嘉年華、非遺博覽會(huì)、非遺手工藝品交易博覽會(huì)，各種形式的非遺展覽近年來頻頻現(xiàn)身于公眾視野。然而非遺展覽熱能否帶動(dòng)非遺走向市場(chǎng)化?各類非遺展覽能否真正宣傳非遺的文化內(nèi)涵?非遺展覽能否改變目前的非遺現(xiàn)狀?非遺展覽將把非遺帶向何方?

　　非遺展上的熱鬧

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)手工技藝的重要一部分，其所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其工藝價(jià)值。為了搶救和傳承，人們賦予這些民間文化一個(gè)更具意味的稱謂——非遺。這些技藝不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并且凝結(jié)了古人智慧的結(jié)晶。這些蘊(yùn)涵著豐富文化底蘊(yùn)的手工藝品受到了越來越多現(xiàn)代人的喜愛和追捧，展會(huì)中非遺產(chǎn)品的銷售也越來越火爆。

　　近幾年，隨著政府部門的大力宣傳與扶持，越來越多與非遺相關(guān)的展覽相繼舉辦。如近期剛剛結(jié)束的潘家園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品交易博覽會(huì)和中華世紀(jì)壇舉辦的廣東省民間工藝大師精品展等，這些展覽都是向民眾宣傳非遺的絕好平臺(tái)，同時(shí)也讓更多人了解了這些瀕臨失傳的手工技藝。

　　活潑的毛猴、活靈活現(xiàn)的皮影人物、精雕細(xì)琢的牙雕擺件，這些都是各大非遺展中的?？停瑫r(shí)也是廣受大眾喜愛的暢銷品。形式多樣的非遺工藝品讓收藏變得趣味橫生，也讓大眾的收藏品類豐富了起來。眾多非遺展中盡管牙雕、刺繡等手工藝品的銷售價(jià)格并不低，但購買收藏的人卻并不在少數(shù)。“相較于機(jī)械生產(chǎn)，手工制作的物件除了更具收藏價(jià)值之外，還總有一種溫暖在里面。”一位在潘家園觀看非遺手工藝品展的觀眾對(duì)北京商報(bào)記者說道。

　　在潘家園非遺手工藝品展覽交易會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，料器展臺(tái)前擠滿了觀看購買的人，北京料器第七代傳承人劉宇在接受北京商報(bào)記者采訪時(shí)表示：“以前料器是為宮中妃嬪們打造首飾用的，因其具有宮廷背景且造型多變，所以這項(xiàng)工藝放在當(dāng)下同樣廣受歡迎。”

　　除了料器，在各大非遺展會(huì)中其他非遺手工藝品同樣廣受歡迎，這與其本身的特性有關(guān)，非遺技藝精巧且每件成品都是獨(dú)一無二，使其擁有了收藏的基礎(chǔ)，同時(shí)還能滿足人們懷舊的情結(jié)。但純手工制作也是一把雙刃劍，也正因?yàn)檫@些作品大多工藝復(fù)雜且不能市場(chǎng)化運(yùn)作，所以面對(duì)付出多、產(chǎn)出少的現(xiàn)狀已經(jīng)很少有人愿意踏下心來傳承技藝。從非遺技藝的制作時(shí)間上來看，民間手工藝術(shù)品的用時(shí)根據(jù)規(guī)格不同少則幾日多則幾月，產(chǎn)品比較少。從另一方面看，在政府的扶持和眾多非遺展會(huì)的催化作用下，越來越多的人了解了非遺工藝，同時(shí)也有越來越多的收藏愛好者愿意將非遺工藝品作為其收藏的一部分。因此，從目前的狀況來看，非遺展會(huì)推高了大眾對(duì)非遺工藝品的需求。

　　各大非遺展“表里不一”

　　最近幾年，非遺通過宣傳走近百姓，成為一個(gè)非常流行的詞匯，非遺的傳承與保護(hù)一直以來都是很多人關(guān)注的話題。雖然越來越多的非遺展會(huì)帶動(dòng)了市場(chǎng)的火熱，但現(xiàn)在各地都涌現(xiàn)出越來越多打著非遺牌子的展覽，然而有些所謂的非遺展覽最后卻多成了“掛羊頭賣狗肉”的雜貨賣場(chǎng)。

　　幾個(gè)月前，北京地壇公園舉辦的非遺博覽會(huì)雖說市民參與程度很高，但魚目混雜也是給人最深的感受，賣舊書的、賣音像制品的、賣零食的，還有賣扣子等小商品的，當(dāng)然還少不了在廟會(huì)大集上的?？脱蛉獯?，燒烤的烏煙瘴氣，伴隨著各種雜亂的吆喝?，F(xiàn)場(chǎng)掛著剪紙的攤位上，只有地上擺著一摞剪紙窗花，而攤位上卻堆滿了各式手串、項(xiàng)鏈、鑰匙扣。本是傳播中國傳統(tǒng)文化的非遺展卻變成了人來人往的“雜貨大集”。用其他展位的招商來補(bǔ)貼免費(fèi)的非遺展位也成為近幾年眾多非遺展的通病?？磥?ldquo;非遺”這個(gè)筐真是什么都能裝。

　　非遺展本是宣傳非遺文化的媒介，很多時(shí)卻成了生意人眼中招商拿項(xiàng)目的噱頭。對(duì)此，京派內(nèi)畫家、中國工藝美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員王志江告訴北京商報(bào)記者，“在潘家園參展的這兩天總是有家長帶孩子來看展，看到展位中高至十幾萬元的內(nèi)畫鼻煙壺作品的標(biāo)價(jià)時(shí)，有些家長就在詢問是否可以讓孩子來和我學(xué)習(xí)。他們并不是為了傳承技藝，他們只是片面看到了成品的價(jià)格，卻沒看到鼻煙壺背后的文化內(nèi)涵。所以非遺的宣傳和展覽決不能以價(jià)格為導(dǎo)向，不能讓非遺變了味道”。

　　銷路不是出路

　　非遺展會(huì)無疑讓更多人認(rèn)識(shí)了非遺，卻沒能讓更多的人投身非遺技藝的傳承。傳承人作為非遺的主體，才是推動(dòng)非遺技藝發(fā)展的關(guān)鍵。然而，在采訪中諸多非遺傳承人向北京商報(bào)記者表示，目前的接班人數(shù)量幾乎為零。

　　盡管非遺市場(chǎng)看似前景紅火，但是試想傳承人缺失的非遺未來將會(huì)怎樣?非遺展會(huì)失去了核心內(nèi)容還有什么舉辦的意義呢?

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，在城鎮(zhèn)化、城市化、現(xiàn)代化步伐加速的背景下，村落的消失導(dǎo)致文化土壤的丟失，眾多非遺傳承人離開本土，文化傳承在市場(chǎng)的氛圍中因商業(yè)要求而面臨著變異與新的消亡，代表性傳承人的認(rèn)定又導(dǎo)致傳承變?yōu)閱尉€，使得眾多非遺技藝傳承的脈絡(luò)更加脆弱。

　　國家級(jí)潮繡傳承人、中國刺繡藝術(shù)大師康惠芳向北京商報(bào)記者表示：“目前，廣東省像我這樣的國家級(jí)大師只有兩三個(gè)，而我們卻連傳承接班人都沒有。目前跟我學(xué)習(xí)的有十幾個(gè)人，但最小的學(xué)生也已經(jīng)四十多歲了，而且他們所能做的也僅僅只是一些簡(jiǎn)單的刺繡。我的兩個(gè)女兒都沒能繼承這項(xiàng)技藝，我是有心教學(xué)卻沒有合適的學(xué)生資源。”針對(duì)這一問題，劉宇對(duì)北京商報(bào)記者說，目前全國做料器的大師不過三人，作為其中之一，將近50歲的年紀(jì)到現(xiàn)在卻沒有一個(gè)學(xué)徒。他對(duì)料器這門手藝未來的傳承表示擔(dān)心，并表示如果傳承乏人未來料器會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)。

　　盡管王志江表示已經(jīng)教過上百名學(xué)生了，可是可以單獨(dú)制作的少之又少。他表示：“我?guī)н^不少學(xué)生，但是能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的很少，現(xiàn)在的年輕人都是憑著一時(shí)的興趣學(xué)習(xí)，但是內(nèi)畫藝術(shù)是件很苦的手藝，耗時(shí)、費(fèi)力，所以很多人新鮮勁兒一過去就不想學(xué)了。”

　　很多時(shí)候大家喜歡把非遺定義成缺乏生命力和發(fā)展前景的遺產(chǎn)，而現(xiàn)在政府的扶持和保護(hù)以及越來越多的非遺展會(huì)是對(duì)非遺的拯救。非遺宣傳、非遺展會(huì)固然是將非遺推向市場(chǎng)的重要途徑，但如果想讓非遺找到真正的春天應(yīng)當(dāng)在不失掉非遺技藝本真性的前提下，鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目走向市場(chǎng)，這樣不但給非遺項(xiàng)目的傳承人帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益，也會(huì)讓更多的人感知它、接受它，這是保護(hù)非遺使之不被遺忘的最好選擇，也是讓更多人肯投身非遺傳承的最好途徑，同時(shí)也是推動(dòng)非遺走出困境的必然之選。

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