“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。”畫家劉劍偉正是因?yàn)橛兄柩┑木?，有著對鄉(xiāng)土深沉的愛，有著在真山大水中感受大自然周而復(fù)始、生生不息的執(zhí)著，才在自己的藝術(shù)道路上獲得了豐碩的創(chuàng)作成果，形成了富有獨(dú)特個(gè)性的繪畫風(fēng)格。

　　劍偉的作品多取材于黃河流域的中原大地，從豫西山川至陜北黃土高原。他善于在具體的物象中把握抽象概念，提煉自己的油畫語言，將黃土高原的幾何地形與具象的寫實(shí)內(nèi)容巧妙地統(tǒng)一在畫面中，構(gòu)圖飽滿，造型嚴(yán)謹(jǐn)，作品充滿軒昂雄渾的氣勢。其油畫題材多樣，最具代表性的當(dāng)數(shù)“黃土系列”和“雪景系列”兩個(gè)系列的作品。在他的筆下，黃土地的樸素平實(shí)中蘊(yùn)藏著堅(jiān)毅的氣質(zhì)，雪景的靜雅清新流露出作者精神境界的寧靜與高潔，只有在靜觀中方可品味這剛?cè)嵯酀?jì)、至高至遠(yuǎn)的境界。細(xì)讀作品，不難發(fā)現(xiàn)他與眾不同的兩個(gè)特點(diǎn)：

　　高度關(guān)注人文精神是劍偉作品的一大特點(diǎn)。與其他從事現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的優(yōu)秀畫家一樣，劍偉不僅有扎實(shí)的寫實(shí)功底，更具備洞察當(dāng)代人文、人性、人情的感悟力。在的在作品《歲歲年年》中他把代表中華民族文明的母親河——黃河那千回百轉(zhuǎn)的從容氣度與黃土高原的樸素崇高和國旗下的小學(xué)校所象征的生生不息之民族精神有機(jī)地統(tǒng)一在作品中，從而使現(xiàn)實(shí)生活在作品得到升華。畫品如人品，作品的內(nèi)美體現(xiàn)著創(chuàng)作主體的審美關(guān)照，是其人格與生命力量的反映，人品的高下雖與繪畫技術(shù)無必然聯(lián)系，但卻與作品的品質(zhì)休戚相關(guān)。劍偉為人磊落大方，真誠面對生活，以真切而摯著的感情積極從現(xiàn)實(shí)生活中獲得藝術(shù)體驗(yàn)，既不以甜美的色彩和觀念吸引人，也不故意表現(xiàn)自己技法的嫻熟，而是忠實(shí)于作品本身藝術(shù)的需要，以真誠質(zhì)樸的情感充分創(chuàng)造出藝術(shù)的感染力，一棵棵幼苗，一株株老樹和冰封的草垛，泥濘的小路無不從細(xì)節(jié)上流露出他對自然，對生命的關(guān)愛之情，體現(xiàn)著對真、善、美的關(guān)懷與尊重。

　　將本民族的審美理想融入油畫創(chuàng)作，創(chuàng)造性的發(fā)展油畫技法是劍偉作品的另一大特點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想，他從中國美學(xué)和宋元繪畫中找到突破點(diǎn)和原動(dòng)力，取景從宏觀上把握對象，作品呈現(xiàn)出濃郁的中國氣派。在“黃土”系列中，針對黃土高原的地形地貌，劍偉創(chuàng)造性地發(fā)展中國畫的“皴法”，以“刀皴”代“筆皴”，以“點(diǎn)”代“皴”，將中國畫的“皴法”溶入油畫的語言體系中可謂是獨(dú)辟蹊徑，分階段、分步驟完成作品，層層積點(diǎn)，密密匝匝，相互之間參差錯(cuò)讓，看似散碎卻疊加有序，既符合物象的視覺效果，又很好地運(yùn)用了油畫材料的肌理特質(zhì)，色彩的轉(zhuǎn)換與對比巧妙的蘊(yùn)藏其中，筆酣墨飽卻靜氣十足，遠(yuǎn)觀則更能體現(xiàn)其渾然厚重的生動(dòng)氣韻，既“致廣大”，又“盡精微”。他的作品具有使人難以重復(fù)和模仿的獨(dú)特繪畫語言。無論是崎嶇蜿蜒的羊腸小道還是枝椏古拙的老樹，無論是自由流暢的高古游絲還是時(shí)斷時(shí)續(xù)的屋漏痕，在輕松灑脫間透露出作者深厚的油畫藝術(shù)修養(yǎng)和生活功底，彰顯了與眾不同的藝術(shù)個(gè)性。

　　藝無止境！正如我們所望，劍偉在多次獲得國家級大展的獎(jiǎng)項(xiàng)之后，更加堅(jiān)定了創(chuàng)作信念，在“古為今用，洋為中用”精神的指引下，加快了前進(jìn)的步伐，相信他的繪畫藝術(shù)將沿著一條充滿希望和艱辛的道路繼續(xù)向前推進(jìn)，一定值得我們期待！

河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、河南大學(xué)美術(shù)系主任：王威

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