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編者按:在中國,玉分為兩種:軟玉與硬玉。軟玉以和田玉為代表,硬玉以翡翠為首選。上月初我們刊發(fā)了《和田玉選購八字訣》。本期我們請專家談?wù)動灿耵浯洹?/p>
翡翠約在公元15世紀由緬甸流入中國,從清代開始,翡翠在中國受到了空前熱烈的追捧,其熱度一直持續(xù)至今。但隨著科技的不斷進步,市面上高仿制品、偽劣制品越來越多,我們期待翠友們擦亮眼睛,買到貨真價實的心愛之物收藏品鑒。
翡翠收藏四字口訣“種、水、色、工”常被翠友掛在口頭,但是隨著市場的日益發(fā)展,翡翠的審美及選購有了新的趨勢,有些標(biāo)準需要重新厘定。
材質(zhì)是翡翠作品的基礎(chǔ),一件翡翠作品如果要做得非常出彩,必須要有適合的材料。原來的標(biāo)準非常重視材質(zhì),提出了“種、水、色”三字標(biāo)準,但這主要針對的是綠色材質(zhì)的翡翠。今天無色翡翠、多彩翡翠、墨翠日益受到翠友的認可,翡翠的選擇呈現(xiàn)多樣化特征。并且翡翠與鑲嵌工藝聯(lián)系更加緊密,普通翡翠在鑲嵌工藝的烘托下,有些竟然脫胎換骨,涅槃重生。
一 翡翠材質(zhì):種、水、彩、形
翡翠的“種”
翡翠的“種”通俗說就是指“細膩度”,即其內(nèi)部組成顆粒的大小。如果組成的顆粒小,翡翠的結(jié)構(gòu)就致密,相應(yīng)地對光的反射就強,所以可以看到有些玻璃種、冰種翡翠起熒光、起膠;而如果顆粒粗,那么翡翠結(jié)構(gòu)就松散,容易斷裂,光澤感不強,影響審美。
目前翡翠的“種”分類標(biāo)準多樣,常見的級別由高到低一般是玻璃種、冰種、糯種、豆種。種對翡翠非常重要,也是行家判斷的第一要素,有“內(nèi)行看種,外行看色”之說。“種”也分新老,同樣的玻璃種翡翠,“種老”的價格遠高于“種新”,目前市場上有新坑和老坑翡翠之分,其實就是分別“種老”、“種新”,如果一眼看過去,翡翠光澤感強,在光線變動下,表面有膠水流動的感覺,或者有熒光反射,即是老坑翡翠;而新坑翡翠一眼看感覺水嫩水嫩的,沒有硬度感,則是“種新”。選擇翡翠藏品盡量選擇老坑,這類翡翠質(zhì)感好,也更能襯托翡翠的色彩。
翡翠的“水”
翡翠的“水”即是指其“透明度”。通常在行內(nèi)用“幾分水”來形容,說白了就是在正常的光源下,翡翠有多通透。“種”和“水”通常是聯(lián)系在一起的。一般稱為“種水”。所以我們常聽行家說這件翡翠“種水好”、“種水差”之類的行話。正常情況下,“種水”是相互作用的關(guān)系,即種好的翡翠水頭足,種差的翡翠水頭差。
翡翠的“彩”
翡翠的“彩”即指其“色彩”,包括紅、黃、綠、紫、黑、白等。翡翠的顏色非常豐富,有“千種瑪瑙萬種翠”之說。目前市場最受認可的是“翡紅翠綠”兩色。但是無色的玻璃種、飄花、墨翠等日益受到認可,證明翡翠的審美日益多樣化。
目前我個人比較看好的是多彩翡翠,一是因為彩寶在市場走俏,類比而言,多彩翡翠具有一定的共性,應(yīng)該有相同的走勢;二是單純的滿綠高檔翡翠,價格對普通收藏愛好者來說已經(jīng)是天價,而多彩翡翠處于一個相對低廉的價格;三則是多彩翡翠同樣非常難得,種水好的多彩翡翠一物難求,稀缺性決定珍貴性;四是多彩翡翠適合做俏色,往往有出人意料的效果。所以在選擇翡翠顏色時,可以偏重顏色艷麗、均勻的紅翡綠翠和色彩多樣、變化豐富的多彩翡翠。
翡翠的“形”
翡翠的“形”即指其形狀。涉及到翡翠的大小、厚薄、規(guī)整、飽滿。收藏級的翡翠一定要選擇形狀規(guī)整、用材厚實飽滿之作。只有充分保障了材料的各類維度,才能使得加工出來的作品具有充足的表現(xiàn)力。而各類邊角料,一般是薄片,或者材料很小,或者料子不規(guī)整,這些都限制了作品的表現(xiàn),做出的成品顯得小氣局促。
二、人文標(biāo)準:工、韻、傳、證
一件翡翠作品,在有了好的材料之后,人文的附加因素可以對其起重要作用,可以說一件作品是“化腐朽為神奇”還是“黃鐘毀棄”,全在于人為。下面就以“工、韻、傳、證”為序論述。
翡翠的“工”
“工”在翡翠中占有極為重要的地位,關(guān)乎翡翠作品的成敗、品次。而且工可以分為“雕工”和“鑲工”。前者是對翡翠材料進行雕刻,后者是對翡翠成品進行再次包裝。兩者對于翡翠作品都有很重要的影響。翡翠的雕工歷來講究“好料下好工”,但是隨著翡翠材料的日益昂貴,必須扭轉(zhuǎn)思維,要對翡翠材料進行更高水平的利用。在評定一件作品雕工時,我們可以從其紋飾的線條流暢細膩程度,人物開臉的比例、紋飾圖案的布局等考察。同時要注意其打磨工藝,好的翡翠作品精工細雕,打磨拋光講究,使得成品呈現(xiàn)出極高的美感。至于鑲嵌工藝,則是利用白金、黃金、紅藍寶石、鉆石等貴重材料對其再次包裝。好的鑲嵌能使翡翠錦上添花、熠熠生輝,更加光彩照人。這就要我們在挑選時,注意鑲嵌的工藝是否精湛,工藝是否烘托或者升華了翡翠的美。
翡翠的“韻”
翡翠的“韻”指的是“韻味”。目前市場絕大部分的翡翠作品是傳統(tǒng)吉祥寓意的題材,如大肚彌勒、肉頭佛像、娃娃臉觀音、生肖、福豆、福貝、龍紋、鳳紋等。這些傳統(tǒng)題材對于日常祈求平安等佩戴是可以的。但是千篇一律的重復(fù),約定俗成的程式總感覺缺點韻味。這類東西實際拼的是材料本身,工藝上沒有太多可取之處。
長遠看,如果要想翡翠飾品不流于俗套或者大眾化,那么追求翡翠的“韻”是需要考慮的?,F(xiàn)今有些具有開拓精神的雕刻藝人呈現(xiàn)了不少新式題材,或是從古代文人詩詞尋求意境;或是從當(dāng)代國畫等找尋題材;或者干脆利用俏色做各類仿生作品。呈現(xiàn)的作品或者山水朦朧,或者明月當(dāng)空,或者典雅成詩,或者活靈活現(xiàn)??偟母杏X讓人眼前一亮,不同凡響。這些作品是雕刻藝人傾注了自己的想象,蘊含了古人的詩情,或者今人的生活,每一件均有自己的特色及意境,不重復(fù)、不固化。具有藝術(shù)感染力,蘊意著美感的藝術(shù)品,具有比較高的收藏價值。
翡翠的“傳”
翡翠的“傳”指的是“傳承”。這是專門針對翡翠的收藏而言。明清以來的老翡翠,如果出身豪門名媛,價值當(dāng)然大大提升。比如2014年春拍蘇富比拍賣的芭芭拉·赫頓舊藏天然翡翠珠項鏈,成交價高達2.14億港幣。最近香港一個拍賣公司宣稱的慈禧翡翠朝珠起拍價也達到了1.8億元。這些都從一個側(cè)面反映了名人遞藏對于翡翠收藏價值提升具有很大作用。
國外有拍賣名人珠寶首飾的傳統(tǒng),從目前的趨勢看,中國在逐步跟進,比如2011蘇富比推出的“芳華絕代梅艷芳珠寶手表珍藏”專場,即是一個信號。不僅歷史名人,當(dāng)今社會名流、富豪收藏或者佩戴過的翡翠都具有更高的價值。另外“傳承”也指著名品牌企業(yè)出品或者工藝美術(shù)大師雕刻。大師之作一般具有品質(zhì)保證,如王朝陽的一些翡翠作品,如翡翠制造庫出品的作品,都是極為出色的。隨著時間的流逝,這些翡翠有望成為一時經(jīng)典,是一個時代的工藝精華,價值當(dāng)然高出一籌。所以在翡翠的選購及收藏中,品牌及傳承效應(yīng),也是應(yīng)該把握的。
翡翠的“證”
“證”就是指“證書”,即把翡翠送到各類國家級珠寶玉石檢測中心、省級珠寶玉石檢測中心檢測,出具檢測證書。這些檢測中心都是國有機構(gòu)設(shè)置的服務(wù)點。是非常專業(yè)及權(quán)威的珠寶玉石檢測鑒定機構(gòu),其出具的證書是具有科學(xué)性的;并且具有法律效力,即證書出錯造成送檢人損失是可以追究責(zé)任的。這與時下古董珍玩由所謂專家出具的證書是有很大區(qū)別的,所以翡翠收藏者對這類正規(guī)證書可以放心。俗話說“武功再高,也怕菜刀”,收藏者眼力再高,也有走眼的時候。面對現(xiàn)今高仿翡翠、染色翡翠技術(shù)日益成熟的情況,“眼力鑒別+科技檢測”是明智的選擇。所以,當(dāng)我們購買高價值翡翠時,要求賣家提供專業(yè)檢測證書,是自我保護的一種方式,也是給自己提供一個專業(yè)參考意見。
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