隴山隴水總關(guān)情
自然之子——孫劍

　這是我曾為孫劍所寫短文的一個(gè)題目。2000年，孫劍在家鄉(xiāng)天水首次舉辦回鄉(xiāng)畫展，就那次，我開始進(jìn)入他的藝術(shù)世界，得窺其筆墨一二。

　　從那時(shí)到現(xiàn)在，十年過去了，期間斷斷續(xù)續(xù)見過孫劍幾次，總見他風(fēng)風(fēng)火火，來去匆匆。得知他“北漂”成功，藝實(shí)累累，卓然已成大家氣象，心中甚是歡喜。尤其在拜讀了他近幾年的作品后，我內(nèi)心震撼的近乎仰視了。我心想，這條西北漢子外表粗獷，內(nèi)心卻細(xì)密得不容針隙，真是不可思議。他的那些描繪隴山隴水的作品，莽莽蒼蒼，浩浩蕩蕩，煙嵐樸懷，氣象萬千，是對(duì)家鄉(xiāng)近乎宗教般熱愛的真實(shí)寫照。說的淡化一點(diǎn)，他是自然之子，說的貼近一點(diǎn)，他是隴原的兒子，他是隴山隴水精魂的化身。我不由得想起古人的一首詩：“自少齊埋于小草，而今漸卻出蓬蒿。世人不識(shí)凌云干，直到凌云始道高。”孫劍通過不懈的拼搏，終于脫離蓬蒿，頂天立地，像家鄉(xiāng)元龍的那株“四進(jìn)士”巨松一樣，值得人們向他致禮了。

　　孫劍主攻山水，尤以再現(xiàn)隴山隴水的面貌為能事。孫劍出生在中國(guó)歷史文化名城天水。天水是人文始祖伏羲誕生的地方，7800年前的大地灣文明證明這里是華夏文明重要的發(fā)祥地之一。天水處在黃河與長(zhǎng)江雙流域空間，地理位置十分獨(dú)特，地形地貌、自然景觀呈現(xiàn)出復(fù)雜的多樣性。這里有郁郁蔥蔥的原始次森林，匯集著南北植物的多樣種群，黃土高原地貌與喀斯特花崗巖、丹霞地貌兼容并存，風(fēng)光旖旎，奇峰摩云，峻嶺聳秀，崖嶂突兀，潭洞幽深，美泉遍布，是名副其實(shí)的“隴上江南”。孫劍筆下的那些美不勝收的隴山隴水圖卷，是對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的真實(shí)寫照，絕不是憑空臆筆，從想象所得，更不是版本或異地風(fēng)光的借摹、移植。孫劍少年、青年時(shí)期在家鄉(xiāng)度過，他曾下鄉(xiāng)的天水東岔一帶就是仙境般奇景的茫茫林滇。故鄉(xiāng)的一石一水，一草一木都深刻在他的心中，讓他眷戀不已；故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親、親人師友時(shí)時(shí)牽動(dòng)著他的神經(jīng)。他以自己嫻熟、深厚、真樸、大氣的筆墨為隴山隴水寫照，把自己對(duì)故土的思戀、情感融入一筆一畫之中，讓人們感受到一個(gè)藝術(shù)家執(zhí)著的追求與博大的胸懷。孫劍是隴原的赤子，他以沉著、痛快、變化多端的筆墨為隴山隴水立信，宣傳故鄉(xiāng)的豐姿俊彩，讓外人真切地感受到隴原的神奇魅力。這種藝術(shù)宣傳的效果，遠(yuǎn)勝一些官員的燒錢打造行為。孫劍創(chuàng)業(yè)在北京，常年以四海為家，“搜盡奇峰打草稿，買盡吳山作畫屏”，行萬里路，觀天下景。以他的目光對(duì)照比衡，更能發(fā)現(xiàn)隴山隴水的美，而我們家鄉(xiāng)人，反倒是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”了。這讓我想起另一位從天水走出去的藝術(shù)家來。他叫李文軍，在杭州的浙江外國(guó)語大學(xué)從事音樂教育。他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，可以和孫劍媲美。他搜集研究天水歷史文化，遠(yuǎn)勝于我們這些本地人。所以，我常對(duì)朋友們講，天水有“北孫南李”就是從天水走出去的孫劍、李文軍兩個(gè)奇人。他們都有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，都有神圣的藝術(shù)使命感，都有不凡的創(chuàng)造與成就，讓我們家鄉(xiāng)人既感到驕傲，又十分汗顏。

　　孫劍的外在氣質(zhì)與內(nèi)心世界反差極大。不熟悉他的人，常會(huì)被他的外表所迷惑，以為他僅是一個(gè)粗獷、豪爽、樸實(shí)而率性的人。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然不錯(cuò)。他確實(shí)豪爽、講義氣、重感情、愛朋友。但觀賞他的作品，是那樣的細(xì)膩、沉穩(wěn)、扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，讓人屏息斂氣，佩服得五體投地。俗話說：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”。畫如其人，孫劍是耐得寂寞、甘于面壁，坐得冷板凳的一個(gè)躬行實(shí)踐者，是一位藝術(shù)上的宗教徒。他的西北硬漢的氣質(zhì)與沉穩(wěn)謹(jǐn)嚴(yán)的藝術(shù)修養(yǎng)和諧有機(jī)統(tǒng)于一身，讓人感到真是一種天機(jī)。他常會(huì)給人帶來驚喜，每次到天水來，所挾畫卷都會(huì)讓人耳目一新。他不會(huì)片刻停下探索的腳步，永遠(yuǎn)在前進(jìn)，處處在學(xué)習(xí)，時(shí)刻在創(chuàng)新。他的內(nèi)心揣著一團(tuán)火，對(duì)朋友火熱真情，對(duì)藝術(shù)癡迷熱愛。故鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了他，他的整個(gè)身心交織著隴山隴水的情結(jié)。故而其畫作處處流露出隴原情韻，洋溢著隴原風(fēng)采，形成了隴原山水畫的自家格局與風(fēng)格。他筆下的“隴原春曉”、“隴山秋色”、“隴山深翠”、“隴原山居”、“雨后隴山靜”、“日暮隴山深”等等，皆以“隴”立意，對(duì)隴山的四時(shí)變化，晨夕暮晚、風(fēng)雨煙云、陰晴晦明作了全方位的寫照，從而形成了自己的藝術(shù)體系。至今我還沒有發(fā)現(xiàn)有第二個(gè)像他這樣深戀隴山題材的畫家。這種方向的選擇，無疑是最有眼光、最有膽識(shí)、最有前途、最能傳世的高明之舉。就像探礦者的鉆頭，打到最深處，方能尋找到富礦一樣。

　　孫劍的筆墨完全是自家的面貌，他從傳統(tǒng)中走來，又不蹈襲陳規(guī)；他從實(shí)踐中得來，又不隨波逐流。他的作品是真情的流露，是真山真水的再現(xiàn)。他不像一些靠臨摹拼湊的所謂藝術(shù)家，也不像一些粗頭亂服，“朝握管，夕成家”的所謂藝術(shù)家，更不像一些從某畫室的一個(gè)模子里翻出來的藝術(shù)家，缺乏個(gè)性語言。他的筆墨功力扎實(shí)深厚，繪畫語言高雅、清新、靜穆、莊肅，畫面渾厚，氣勢(shì)恢宏，構(gòu)圖豐滿，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動(dòng)，給人以極高的美的享受。他以自然為師，以生活為友，筆墨酣暢，表現(xiàn)力豐富。隴山隴水是他心中的圣山圣水，隴人隴情是他生命的根系。他用自己豐富多彩的筆墨寄情隴山隴水，守望著自己的精神家園，塑造著自己魂靈中的“上帝”，真是一把斬荊披棘的好劍。

　　古詩云：“雨后山中蔓草榮，沿溪漫谷可憐生。尋常豈借栽培力，自得天機(jī)自長(zhǎng)成。”一陣大雨過后，山中溪谷兩岸，青草蔓生。這些草也不靠人力施肥幫忙，而是靠自己的生命力，滿山遍谷生長(zhǎng)起來，這就是自得天機(jī)，自然得到天地生命的力量，自我站起來。一個(gè)人的成功，也須具備這樣的大勇氣。自然之子孫劍就是這樣一個(gè)勇者。

二〇一一年九月于古秦州

（李子偉：民俗學(xué)者，天水市民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席）

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