一張老紙的價(jià)值近30萬(wàn)元！在剛剛結(jié)束的中國(guó)嘉德春拍上，一張宋代“金粟山藏經(jīng)紙”以29.9萬(wàn)元成交，甚至比許多藝術(shù)家的書(shū)畫(huà)作品還要貴。

  　　這些老紙的收藏價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪兒呢？為此，本報(bào)記者采訪了部分廠商及紙張研究者，他們從各自的專業(yè)領(lǐng)域，與廣大藏家分析了古紙的價(jià)值，并分享了收藏經(jīng)驗(yàn)。   　　書(shū)畫(huà)紙作畫(huà)因小失大   　　“不朽的作品一定是在好的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)發(fā)揮，但現(xiàn)在很多藝術(shù)家卻完全不懂紙、墨、筆。”一得閣董事長(zhǎng)孟繁韶表示，當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家的技藝達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，好的材料可以為其作品“加分”，“這也是為什么南唐李后主要花那么大的心思去研究紙張。”他進(jìn)而介紹，很多畫(huà)了幾十年畫(huà)的畫(huà)家也不知道，他們一直使用的并不是真正意義上的宣紙，現(xiàn)在市面上的100張紙中，不到20張是宣紙，其余80張只能叫書(shū)畫(huà)紙。“什么是書(shū)畫(huà)紙？就是在紙漿里加一點(diǎn)點(diǎn)稻草和其他東西制作出來(lái)的。那些一刀價(jià)格低于900元的，絕大多數(shù)就是書(shū)畫(huà)紙。書(shū)畫(huà)紙最大的缺陷是不暈?zāi)?。要知道，墨和紙之間是有感情的，墨被畫(huà)在紙上后，還要在紙里生長(zhǎng)，所以古人寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)往往可以做到墨分五色，而現(xiàn)在卻難以達(dá)到這個(gè)境界。我甚至看到有的人寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，每一筆下去都要用餐巾紙蘸一下，這種做法讓人啼笑皆非。”而在剩下的兩成宣紙中，還有至少一半只能算是“化工宣紙”——雖然其材料可能與宣紙一樣，但漂白、加工都用了化學(xué)材料。“以前的宣紙采用日光自然漂白，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能制成，而現(xiàn)在都用高錳酸鉀漂白，一天半就能完成。”   　　書(shū)畫(huà)家不注重紙張的質(zhì)量，表面上看起來(lái)是節(jié)省了一點(diǎn)成本費(fèi)，實(shí)際上卻可能因小失大。“有的人認(rèn)為買(mǎi)一刀100多元的紙就足夠了，其實(shí)他們哪里知道，這種紙存放五六十年就會(huì)粉碎，既不尊重自己，也不尊重買(mǎi)家、藏家。”而很多收藏者對(duì)紙張也缺乏必要的研究和了解，如果真想把藝術(shù)家的作品當(dāng)“傳家寶”，若遇上了紙張不夠好的情況，可能無(wú)論怎么精心收藏，作品過(guò)了幾十年都會(huì)面臨“粉身碎骨”的風(fēng)險(xiǎn)。   　　紙張質(zhì)量直接     　　影響書(shū)畫(huà)效果   　　在剛剛結(jié)束的中國(guó)嘉德春拍上，除了宋代“金粟山藏經(jīng)紙”以29.9萬(wàn)元成交外，10張一卷的安徽省涇縣小岑宣紙廠生產(chǎn)的紅旗宣紙也拍出了2.76萬(wàn)元。   　　事實(shí)上，近些年老紙的價(jià)格漲幅驚人。據(jù)悉，2001年7月在北京瀚海拍出的另一張宋代“金粟山藏經(jīng)紙”，估價(jià)5000~6000元，成交價(jià)才5500元，十幾年后竟然貴了50多倍。   　　為何老紙收藏行情節(jié)節(jié)高？最直接的原因是，紙張的質(zhì)量與書(shū)畫(huà)效果息息相關(guān)。   　　歷代文人雅士、達(dá)官貴人，對(duì)文房四寶特別是紙張都非常講究，西漢末年造紙術(shù)的發(fā)明也正是這種需求的產(chǎn)物。歐陽(yáng)詢、顏真卿、張旭、李煜等都對(duì)宣紙愛(ài)不釋手，甚至有屬于自己的定制品。“紙張對(duì)寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)非常重要，其質(zhì)感、吸水性直接影響書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的效果。”從事古紙研究的易先生告訴記者，在書(shū)法上，寫(xiě)不同的字體，對(duì)紙張吸水速度有不同的要求。“譬如隸書(shū)、篆書(shū)，這類(lèi)字體一般圓潤(rùn)沒(méi)有棱角，就要用吸水快一些的紙張，也就是常說(shuō)的偏生的紙張。而寫(xiě)一些棱角鋒利的字體，譬如歐體或者小楷，則應(yīng)用偏熟一點(diǎn)的紙。再者，不同的紙張，墨涂上去顯示的顏色是有細(xì)微差別的，這就是墨色——同樣的墨，寫(xiě)在好的紙上油光黑亮；寫(xiě)在差的紙上發(fā)灰發(fā)暗，作品也沒(méi)有神采。此外，不同的紙潤(rùn)墨性也不同，中國(guó)畫(huà)講究墨分五色，尤其是潑墨寫(xiě)意，經(jīng)水稀釋的墨畫(huà)在紙上，會(huì)迅速向周?chē)㈤_(kāi)，在好的紙上，水走而墨留，能夠分出由濃到淡的層次。”因此，不同材料、種類(lèi)、品牌，甚至同一家生產(chǎn)的但是年份批次不同的紙張，在上述方面都會(huì)有很大的差距。   　　行家蔡先生也介紹道，古人對(duì)紙張確實(shí)很講究，主要用麻紙、藤紙、皮紙、竹紙等，宣紙也是皮紙的一種。“之所以有這么多品種，是因?yàn)橐粩喟l(fā)掘出新的更有利于加工成紙漿的原料，僅僅固定為一種原料，肯定滿足不了紙張的供應(yīng)需求。比如唐代很有名的‘剡溪藤紙’，就因?yàn)檫^(guò)度采伐，導(dǎo)致原料絕跡并終致紙種消失。”   　　此外，一位不愿透露姓名的行家則告訴記者，老紙收藏行情高漲還因?yàn)橛胁糠秩死美霞埛略旃糯鷷?shū)畫(huà)大家的作品，然后拿到市場(chǎng)上流通，牟取暴利。   　　原料稀缺以及工藝不精     　　令古法造紙技術(shù)失傳   　　“輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲。”宣紙聞名于唐代，因地制宜，采用皖南地區(qū)特有的青檀樹(shù)皮、沙田長(zhǎng)稈秈稻草、楊桃藤等原料，經(jīng)過(guò)浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，從材料生長(zhǎng)，到紙張制成，歷經(jīng)五年時(shí)間。傳統(tǒng)材料與技法制成的宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫(xiě)字則骨神兼?zhèn)?，作?huà)則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙，所以廣受歡迎，使用最為廣泛。   　　但上世紀(jì)六十年代，中國(guó)造紙術(shù)進(jìn)行了技術(shù)變革與創(chuàng)新，開(kāi)始大規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)，采用燒堿、漂白液對(duì)宣紙的材料進(jìn)行漂白，嚴(yán)重降低了宣紙的壽命，做出來(lái)的宣紙，若不經(jīng)特殊包裝，保存時(shí)間很難超過(guò)百年，即使是某些知名企業(yè)的產(chǎn)品，與古代的宣紙相比，無(wú)論是用材還是工藝，都不可同日而語(yǔ)，收藏價(jià)值存疑。   　　千年古宣宣紙廠董事長(zhǎng)盧一葵在接受采訪時(shí)表示，嚴(yán)格遵從古法做宣紙的廠家如今已是鳳毛麟角：“古法制造宣紙，原料就得兩年才能做出來(lái)，而如今工業(yè)化的只需要一天時(shí)間就可以了，兩種紙的價(jià)值差距是顯而易見(jiàn)的。”而現(xiàn)在不少?gòu)S家都自稱用的是原始工藝，實(shí)際上也多是冒充。   　　不過(guò)，令人欣慰的是，近年來(lái)有不少收藏家專門(mén)前往安徽調(diào)研，開(kāi)始了解宣紙的“前世今生”。“我一直希望他們能夠達(dá)成某種共識(shí)，比如不是用古法宣紙創(chuàng)作的作品，以后都不能進(jìn)拍賣(mài)行上拍，不然好好的畫(huà)放個(gè)幾十年就眼睜睜看它變廢品，錢(qián)等于都白花了。當(dāng)然，現(xiàn)在也有比較懂行的收藏家，事先會(huì)要求畫(huà)家用好紙創(chuàng)作，不然畫(huà)得再好也不買(mǎi)，甚至自掏腰包買(mǎi)好紙給畫(huà)家用，還在上面做好記號(hào)，以防被掉包。”盧一葵介紹道。   　　除了宣紙，孟繁韶告訴記者，文房四寶都存在失傳、失真的情況。失傳是因?yàn)橹谱髡邨l件艱苦，收入與付出不成正比而改行。失真就是學(xué)不來(lái)完整的手藝。在傳承過(guò)程中，很多東西丟失掉了，或者因?yàn)橹谱髡卟粚?duì)傳承的工藝進(jìn)行體驗(yàn)、體會(huì)，不去琢磨，導(dǎo)致有些東西摸不透。“還有原材料稀缺的原因，某些種類(lèi)的原材料被大量使用，消耗速度超過(guò)生產(chǎn)速度，要么就是成本太高，廠商不愿意花那么高的成本去收購(gòu)上好原材料制作產(chǎn)品。另外市場(chǎng)化程度還是不夠，跟其他品類(lèi)相比，老宣紙的價(jià)值還是沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。”孟繁韶希望今后有更多的人在喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品之余，也能慢慢了解、關(guān)注宣紙的收藏。“至于收藏的標(biāo)準(zhǔn)，就是‘好料、好工、大師’，即使用好的材料加上傳統(tǒng)工藝，再加上出自有名氣的高水平藝人之手，這樣的宣紙，收藏價(jià)值最高。”   　　鏈接：     　　宋代“金粟山藏經(jīng)紙”   　　中國(guó)嘉德春拍上的這張宋代“金粟山藏經(jīng)紙”表面暗黃，背面鈐蓋朱文“金粟山藏經(jīng)紙”印鑒。紙質(zhì)脆硬、較薄，可以看出是被揭開(kāi)后的單層紙。行家張先生介紹，“這算是宋代的一個(gè)著名紙品。”金粟山在今天浙江省海鹽縣西南，山下有金粟寺，寺中藏有北宋時(shí)抄寫(xiě)的大藏經(jīng)。明代董榖《續(xù)澉水志》中說(shuō)：“大悲閣內(nèi)貯大藏經(jīng)兩函，萬(wàn)余卷也。其字卷卷相同，殆類(lèi)一手所書(shū)，其紙幅幅有小紅印曰‘金粟山藏經(jīng)紙’。”現(xiàn)代科技檢驗(yàn)的結(jié)果表明，“金粟山大藏經(jīng)”系用不同的原料紙結(jié)合而成，其中有麻紙，也有桑皮紙，以皮紙居多，紙呈黃色或淺黃色，表面施加臘質(zhì)，再經(jīng)砑光處理，因此簾紋不顯，紙質(zhì)發(fā)硬，黃藥濡染后發(fā)黃，具有防蟲(chóng)功能。“金粟山藏經(jīng)紙”紙質(zhì)厚重，紋理粗，精細(xì)瑩滑，久存不朽，甚為名貴。到了明、清時(shí)期，文人雅士們常以用“金粟山藏經(jīng)紙”作書(shū)畫(huà)的引首為榮。清代宮廷中原收藏有少許此種紙品，乾隆皇帝也頗喜拿它來(lái)書(shū)寫(xiě)詩(shī)文， 并用它來(lái)作書(shū)畫(huà)的裝潢或引首。

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