“揚(yáng)州八怪”享譽(yù)海內(nèi)外，被稱(chēng)為“國(guó)寶海外尋蹤第一人”的林樹(shù)中，歷時(shí)十多年，收集到了2萬(wàn)多件流失海外的中國(guó)歷代名畫(huà)相關(guān)資料。他選編的《海外藏江蘇歷代名畫(huà)珍品選》，收錄了121幅歷代江蘇籍或長(zhǎng)期客居在江蘇的繪畫(huà)名家精品。記者昨打探發(fā)現(xiàn)，書(shū)中就有舊金山亞洲美術(shù)館藏的鄭板橋《蘭竹圖》。

  　　舊金山亞洲美術(shù)館藏   　　鄭板橋《蘭竹圖》   　　歷時(shí)十多年，被譽(yù)為“國(guó)寶海外尋蹤第一人”的林樹(shù)中，收集到了2萬(wàn)多件流失海外的中國(guó)歷代名畫(huà)相關(guān)資料，經(jīng)過(guò)精心篩選，從其中選出2000多幅精品，編纂成《海外藏中國(guó)歷代名畫(huà)》八卷本，后來(lái)被作為國(guó)禮送給耶魯大學(xué)。   　　而在這2000多幅精品中，與江蘇有關(guān)的名畫(huà)精品有幾百件。后來(lái)，林樹(shù)中在這本書(shū)的基礎(chǔ)上，又選編了一本《海外藏江蘇歷代名畫(huà)珍品選》，其中收錄了121幅 歷代江蘇籍或長(zhǎng)期客居在江蘇的繪畫(huà)名家精品。按年代排序，121幅作品的創(chuàng)作年代始自東晉，止于近代，幾乎涵蓋歷朝歷代，內(nèi)容涉及人物、山水、花鳥(niǎo)，風(fēng)格多樣，流派紛呈。   　　根據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)，流失到海外的江蘇歷代名畫(huà)，以美國(guó)的藏品數(shù)量和質(zhì)量為第一，位于第二的則是日本，歐洲居于第三，且主要收藏在西歐，東歐比較少，北歐也有一些。值得一提的是，顧愷之、董源、董其昌、唐寅、鄭板橋……我們熟悉的這些江蘇書(shū)畫(huà)繪畫(huà)名家都有作品流藏海外。   　　那么，書(shū)中收錄的是鄭板橋的哪件作品呢？記者聯(lián)系了看過(guò)該書(shū)的南京同行，得知，那是一件被美國(guó)的舊金山亞洲美術(shù)館收藏的鄭板橋的《蘭竹圖》。   　　這幅畫(huà)是真品嗎？   　　專(zhuān)家：親眼看到才可辨真?zhèn)?  　　梅、蘭、竹、菊，是文人所習(xí)畫(huà)的“四君子”題材，往往用以寄寓清高、孤傲的品格，“揚(yáng)州八怪”在創(chuàng)作這類(lèi)作品的時(shí)候，幾乎都加入新意，有著自己的構(gòu)思和表現(xiàn)意圖，賦予景物以藝術(shù)生命力，表現(xiàn)出自己的思想感情，使這一傳統(tǒng)題材放出新的光彩。   　　“揚(yáng)州八怪”代表之一的鄭板橋，做官前后均居揚(yáng)州，以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。眾所周知，鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)竹、蘭、石、松、菊，尤其蘭、竹成就最為突出。很多博物館都有鄭板橋以蘭、竹為題材的作品，例如，揚(yáng)州博物館就藏有《蘭竹石圖軸》、《墨竹圖軸》等鄭板橋的精品力作。   　　鄭 板橋曾說(shuō)：“蘭花本是山中草，還向山中種此花”。揚(yáng)州博物館副館長(zhǎng)高榮稱(chēng)，鄭板橋筆下的蘭竹幾乎都生在山石之間，使其回歸天性，順應(yīng)自然，整件作品疏密得 當(dāng)，或濃或淡，既嚴(yán)整而又有變化，相互映襯。而鄭板橋筆下的竹子瘦而簡(jiǎn)，“瘦”指枝干細(xì)，但細(xì)而不弱，挺拔勁瘦，“簡(jiǎn)”指葉少而肥，以少勝多，有蒼翠茂盛 之感。   　　書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家表示，鄭板橋的作品，海外收藏得很多，但贗品也不少。因此，專(zhuān)家需要親眼看到作品，仔細(xì)查看作品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并且了解作品的來(lái)歷，綜合各方面情況，才能鑒定它是否為真品。   　　【新聞鏈接】   　　赴美講學(xué)開(kāi)啟“尋寶”之路   　　上世紀(jì)80年代起，南京藝術(shù)學(xué)院教授林樹(shù)中，就開(kāi)始尋覓這些散藏在國(guó)外各大博物館、美術(shù)館或私人手中的歷代名畫(huà)精品的蹤跡。   　　1985 年，林樹(shù)中教授應(yīng)邀擔(dān)任美國(guó)密歇根大學(xué)客座教授一年，而赴美講學(xué)徹底改變了他的晚年生活。講學(xué)之余，他到美國(guó)各大博物館、圖書(shū)館收集有關(guān)中國(guó)流落海外文物 的圖片資料，其中有歷代的精品，更有孤品，數(shù)量之多、質(zhì)量之高，令人咋舌。目睹這些民族的智慧結(jié)晶流落在世界各地，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感在林樹(shù)中心中油然而 生，從那時(shí)起，他就下定決心，即使這些文物一時(shí)不能回歸國(guó)內(nèi)，他也一定要盡自己的力量將這些藝術(shù)珍品記錄在案，讓我們的子孫后代知道這些藝術(shù)瑰寶的存在。   　　【延伸閱讀】   　　近代我國(guó)繪畫(huà)如何流散海外？   　　有資料顯示，近代我國(guó)繪畫(huà)大規(guī)模流散海外，開(kāi)始于1860年英法軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍兩次入侵北京，中國(guó)文物大量流往海外，清宮庋藏最精的宋摹本東晉顧愷之的《女史箴圖》就是在這時(shí)流往海外的。民國(guó)初年，清廢帝溥儀盜出千余件珍貴的法書(shū)名畫(huà)，舊王孫手中亦有不少書(shū)畫(huà)名跡，成為外人獵取的對(duì)象。二次世界大 戰(zhàn)結(jié)束后，偽滿(mǎn)崩潰，長(zhǎng)春偽宮藏原清宮書(shū)畫(huà)巨跡全部散佚，一批繪畫(huà)作品流往海外。1949年國(guó)民黨政權(quán)崩潰，隨著國(guó)民黨軍政要人和一批文化人離開(kāi)大陸，一 大批繪畫(huà)珍品隨之流散。

Tags：舊金山   美術(shù)館   待定   藏于   鄭板橋