宋人周濂溪有句格言，叫做文以載道。明確指出了文辭的藝術(shù)性與大道之間存在的聯(lián)系?！兑讉鳌芬嗾f：“鼓天下之動(dòng)者存乎辭。”劉彥和評(píng)論道：“辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。”繪畫作為藝術(shù)的重要形式之一，也有著與文辭相似的使命，而在與之不同的領(lǐng)域內(nèi)，以自身語言詮釋著這一精神。然而道卻是隱微的，并非可以輕易發(fā)見。有心之人依托其智慧和人生體驗(yàn)為脈絡(luò)進(jìn)行思考，同時(shí)也重視前人經(jīng)驗(yàn)所帶來的啟發(fā)，善于利用傳統(tǒng)文化的寶庫。遺憾的是，中國自新文化運(yùn)動(dòng)以來，由于種種歷史原因，傳統(tǒng)因被冷落、遭摒棄而逐漸邊緣化了，社會(huì)在某種極端中發(fā)展，積下許多弊端?！兑住费裕?ldquo;無往不復(fù)。”我們姑且將這種因矯枉所致的偏離看成是歷史的螺旋式上升之路上的一時(shí)反復(fù)，那么在經(jīng)歷一段時(shí)間的徘徊之后，終歸會(huì)回到正道上來，這種需求，我認(rèn)為便是傳統(tǒng)將越來越受重視的趨勢原因。但是就像春雷如果不響，氣溫不回升，蟄伏于地下冬眠的家伙們便不會(huì)醒來一樣，時(shí)代之門亦需等待能夠開啟他的信使到來，然后我們才能真正迎來新一輪生機(jī)勃發(fā)的崢嶸景象。而彭斯或許便是那蒙時(shí)代召喚的信使之一，一位根植于傳統(tǒng)，追尋著大道足跡的畫壇探索者。

　　我從中學(xué)開始便認(rèn)識(shí)彭斯，一個(gè)聰明而且十分勤奮的同學(xué)，與大部分同齡人相比，心智要成熟一些。以我的了解，只知道他有一個(gè)足令他能夠像海綿一樣吸收各種知識(shí)的性格，他的才華并不籍由狂傲不羈等藝術(shù)領(lǐng)域里常見的所謂個(gè)性來體現(xiàn)。那么，北京和中央美術(shù)美院這個(gè)擁有大量學(xué)術(shù)資源的平臺(tái)對(duì)于彭斯在其基礎(chǔ)藝術(shù)修養(yǎng)方面的夯實(shí)作用當(dāng)是很大的，各種人才薈萃，對(duì)于他思維開闊度的幫助相信也很重要。而這一切得以成立的前提條件，則離不開他那始終如一的謙遜狀態(tài)。

　　孔子有句眾所周知的名言，叫做“三人行必有我?guī)?rdquo;，彭斯是謙遜的，當(dāng)然也就善于發(fā)現(xiàn)他人所長來形成對(duì)自己的助益，但卻不等于一般人也可以隨便占據(jù)他心中欽佩之人的位置。畢竟他是位藝術(shù)家，無需像社會(huì)活動(dòng)家那樣表現(xiàn)得面面俱到，所以最初常聽他提及的前賢，除了提香、荷爾拜因等西方大師之外，則是莊子、阮籍、曹子桓、曹子建等等這些聽上去似乎有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的名字。當(dāng)然還有五代、宋、元時(shí)期的畫家，戴本孝、八大山人以及唐代墓室壁畫等等?？偨Y(jié)一個(gè)直觀的特點(diǎn)，便是好古，此外還得是大師。當(dāng)某位當(dāng)今畫壇大師去世的時(shí)候，亦見他對(duì)其致以崇高敬意，然而鉆研的重心，似乎更多的落在古代，而這種情志在過去十來年中從未改變過。

　　以上這個(gè)特點(diǎn)可以用來解釋他初期畫作的風(fēng)格，那種源于蝴蝶驚夢(mèng)與建安風(fēng)骨的、浪漫的惆悵。浪漫的一半來自魏晉。每遇好天氣，攜二三志同道合者，嘯傲林泉、曲水流觴的雅意；另外一半來自在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)逍遙放舟、率性縱橫的期許，彼時(shí)的鯤鵬，是一種臨游吁志、將飛而未翔的狀態(tài)。惆悵則有多方面的因素，可能因畢業(yè)之后對(duì)未來道路的不可預(yù)知引起，又或者是來自對(duì)未來藝術(shù)方向的不確定性，更可能出自強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望與方方面面撲面而來的對(duì)美的認(rèn)知有待揀擇所致的徘徊。而我想要肯定的一點(diǎn)，也是所有因素當(dāng)中最最重要的一方面，當(dāng)是來自于畫家心靈當(dāng)中，那悲憫現(xiàn)實(shí)的憂傷。于是，彭斯初期的畫作便以浪漫沾染上惆悵開始，成為畫家手上的精靈，通過光影和色彩，把那種種惆悵融化成了浪漫。人們?cè)谠u(píng)論彭斯這一階段的畫作時(shí)常說，這些畫是憂郁的，未知畫家本人是否這么認(rèn)為，但我站在一個(gè)旁觀者的角度，對(duì)此不以為然。我認(rèn)為那些畫不僅僅是憂郁的，或者憂郁只是表象，站在前面發(fā)揮著啟發(fā)人們興趣的作用，而那藏于背后的浪漫，才真正給我以觸動(dòng)，形成力量。

　　彭斯喜歡嵇康的詩文，大約跟嵇康是位音樂家也不無關(guān)系。他的古琴造詣很深，在音樂、書法、哲學(xué)以及歷史等等其他方面的廣泛愛好令我時(shí)常猶豫是否應(yīng)該稱他為一個(gè)畫家，他似乎在用比鉆研繪畫更多的時(shí)間在鉆研其他領(lǐng)域的知識(shí)。雖然藝術(shù)領(lǐng)域的大部分人都知道“功夫在畫外”這句話，但真有志趣踐行的并不多。此外還有一些好像是重視畫外功夫的人，一看他的畫藝卻稀松平常，以至于令人不得不懷疑他教外別求的動(dòng)機(jī)。像彭斯一樣，采用以油彩為介質(zhì)，結(jié)合中國古典山水的繪畫風(fēng)格作畫的人不在少數(shù)，而他們中的一部分之所以這么做，可能僅僅是因?yàn)檫@一表達(dá)形式具有一定特點(diǎn)，而在真正的畫家而言，必定是因?yàn)檫@種形式正好適合用來描述想要表達(dá)的內(nèi)容。形式大于實(shí)質(zhì)，作品便像無源之水。形式為實(shí)質(zhì)服務(wù)，才能打破中西材料介質(zhì)與技法層面的束縛，使形與質(zhì)，中與西兩者相得益彰。前者關(guān)注的是形而下的象，而后者所注重的，則是形而上的道。道是周流而不居的，因此形式自然便會(huì)隨畫家技巧的上升，對(duì)事物的理解與感悟不同而不斷變化。

　　彭斯的作品便在不斷提升中改變著樣貌。從2011年開始，他的畫作便給我以越來越質(zhì)重的感覺。無論是畫面美學(xué)，還是對(duì)道的詮釋，想要表現(xiàn)的東西不像初期那么感性了，創(chuàng)作中的理性思考趨于后置，與此前相較，變得更加純粹內(nèi)斂。而畫面的直觀反映，則是因質(zhì)而重，調(diào)子比以前略深一些。相較于從前不時(shí)流露的清新而變得成熟；相較于從以前的浪漫與憂郁，如今的畫面當(dāng)中透露出更多平實(shí)質(zhì)樸的氣息，而內(nèi)在的情志傳達(dá)則更加剛健，取材順手拈來。技藝的提升、對(duì)前人畫作更進(jìn)一步的挖掘、游歷山川的情感積累、哲學(xué)思想上佛家與儒家智慧的融入，乃至于幸福的家庭生活都有可能是影響進(jìn)步與改變的因素，而從根本上統(tǒng)帥這一切方向的，或許便是道的一以貫之吧。

　　藝術(shù)的沉淀一如自然的生長過程，有其不可改變的規(guī)律。彭斯的藝術(shù)之路，也因其厚藏之后破土，而能夠茁壯生長。他的作品其來有漸，而在前進(jìn)當(dāng)中，又因?yàn)槟歉适刂t沖的性格特點(diǎn)與窮高追遠(yuǎn)的探索精神而泉源寬廣，源遠(yuǎn)才可流深。

　　積累的重要意義，在畫家如此，賞畫亦然。一副作品呈現(xiàn)在我面前，于我所能夠理解的美學(xué)原理、生活經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)積累范疇，多少會(huì)有感觸涌現(xiàn)出來。我雖然不能完全看透作品的奧妙，但好的作品必能抓住我的心。有時(shí)候，一件作品甚至不需要經(jīng)過任何分析，便會(huì)以其無法抵抗的美而給人以愉悅。藝術(shù)的魅力，就是這么親切，她原來也可以很平易，因而幾乎所有的人都可以感受得到，只要你愿意走進(jìn)來，為忙碌而蒼白的生活，增加點(diǎn)顏色。由于藝術(shù)作品亦是以各種文化的融合錘煉為前提的結(jié)果，人們通過欣賞這一行為，按圖索驥，就還會(huì)發(fā)現(xiàn)超出作品之外的更多有趣的東西。在文化藝術(shù)的氛圍中，陶冶思想，提升層次，并且有效的影響到身邊的人，這樣做的人多了，整個(gè)社會(huì)的層次便也能跟著提升上去。人們常說畫家作品當(dāng)中最可貴的不是所描繪的具體物象，而是其所傳達(dá)的精神與思想。在觀者而言，有時(shí)候賞的也并非畫家的精湛技藝，而是自己的人生態(tài)度。

　　通常好的作品一旦產(chǎn)生，便有了其獨(dú)立的生命，在不同的時(shí)空土壤中與各種觀眾自主交流，從裝裱入框的一刻起，畫家的任務(wù)便基本完成了。倘若曲高和寡，那不是畫家的損失，而將是世人的不幸。我們沒有理由去強(qiáng)迫藝術(shù)家降低高度來適應(yīng)大眾低下的欣賞能力，唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)來彌補(bǔ)。而在每一個(gè)人而言，這功夫都不會(huì)白下，因?yàn)楫?dāng)你積累的知識(shí)越豐厚，懂得越多，那么你眼中能見的世界，便一定會(huì)變得越精彩。社會(huì)需要像彭斯這樣美的創(chuàng)造者，亦需要我們這些美的欣賞者。懂畫的人越多，好的畫家便會(huì)越多，創(chuàng)作出更多好的作品，反過來影響更多的人。彭斯的藝術(shù)之路有他自己的步調(diào)，他以他的節(jié)奏詮釋著道，提煉著世間的美。既然與道同流，亦必與時(shí)代契合，他的作品無疑具備善民心，移風(fēng)俗方面的價(jià)值，然而小補(bǔ)大用，殊難逆料。彭斯的未來成就越高，作為他的朋友我越為他感到高興，倘若他的個(gè)人成就由于像他一樣杰出的畫家很多而顯得普通，我便為整個(gè)社會(huì)感到高興。

2013.3

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