圖一

　　圖二

　　黎展華(廣東省收藏家協(xié)會(huì)副主席)

　　高劍父(1879~1951)是嶺南畫(huà)派的創(chuàng)始人之一。他本名麟，后易作崙，字爵廷，別署老劍，劍廬等，廣東番禺人。光緒十八年，他拜于廣東著名花鳥(niǎo)畫(huà)家居廉門(mén)下，開(kāi)始學(xué)習(xí)花卉、草蟲(chóng)的畫(huà)法，奠定傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)根基。1903年，轉(zhuǎn)學(xué)澳門(mén)格致書(shū)院，跟法國(guó)傳教士麥拉學(xué)習(xí)西方素描。1906年赴日本東京學(xué)畫(huà)，并加入同盟會(huì)。1908年回國(guó)，致力嘗試折衷中西畫(huà)法。1911年廣州“三二九”起義時(shí)任支隊(duì)長(zhǎng)，辛亥武昌起義后任廣東東路新軍總司令。1921年，在廣州主辦了全省第一次美術(shù)展覽，1924年與高奇峰回國(guó)后，分別在上海、廣州等地開(kāi)館授徒，主編《真理畫(huà)報(bào)》，舉辦新式展覽，以各種形式宣傳這種新興的國(guó)畫(huà)，以擴(kuò)大影響，培養(yǎng)美術(shù)人才，融會(huì)中西的藝術(shù)思想影響了好幾代人。高劍父平生畫(huà)作甚豐，作品曾在國(guó)際上多次獲獎(jiǎng)，代表作有《東戰(zhàn)場(chǎng)上的烈焰》、《松風(fēng)水月圖》等。晚年居于澳門(mén)，1951年病逝。

　　正如很多新事物的出現(xiàn)總要遭受來(lái)自各方面的阻力一樣，高劍父的這種藝術(shù)嘗試一開(kāi)始便受到了各種勢(shì)力的攻擊和批判，甚至有人譏之為數(shù)典忘祖，沒(méi)有根基；還有人認(rèn)為他們是抄襲、剽竊東洋畫(huà)，背離中國(guó)畫(huà)的正統(tǒng)。隨著創(chuàng)辦“春睡畫(huà)院”，嶺南畫(huà)派人數(shù)的不斷壯大及畫(huà)藝的日趨成熟，尤其是中國(guó)畫(huà)改良的革新精神的提高，越來(lái)越受到畫(huà)界的矚目并享有一定的歷史地位，以高劍父、陳樹(shù)人、高奇峰等人為代表所開(kāi)創(chuàng)的“嶺南畫(huà)派”已成為一個(gè)不可或缺的重要美術(shù)流派。他們?cè)诙兰o(jì)的美術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中所起的重要作用已經(jīng)逐漸成為美術(shù)史論界的共識(shí)。

　　高劍父一生不遺余力地倡導(dǎo)革新中國(guó)畫(huà)，反對(duì)將傳統(tǒng)繪畫(huà)定于一尊；主張折衷，即一方面折衷與傳統(tǒng)文人畫(huà)與院體畫(huà)之間，又折衷于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與東西方繪畫(huà)之間；強(qiáng)調(diào)兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，存菁去蕪，他是近代我國(guó)最早嘗試融合中西和東洋畫(huà)法的先驅(qū)。在創(chuàng)作上，他擅長(zhǎng)寫(xiě)意，也能畫(huà)工筆，他對(duì)人物、山水、花鳥(niǎo)均有很高造詣，其畫(huà)筆墨蒼勁奔放，充滿(mǎn)激情。另外，他還長(zhǎng)于書(shū)法，喜用雞毫筆，風(fēng)格雄厚奇拙。

　　高劍父在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，融合日本和西洋畫(huà)法，著重寫(xiě)生，善用色彩或水墨渲染，追求透視、明暗、光線(xiàn)、空間的表現(xiàn)，尤其重視水墨和色彩的渲染，具有南方特色，最終創(chuàng)立了嶺南畫(huà)派。

　　高劍父的山水畫(huà)氣勢(shì)磅礴，筆法橫砍豎劈，干筆飛白，于秀逸中見(jiàn)剛勁。作畫(huà)很少用中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條，而是用色彩和水墨的渲染來(lái)表現(xiàn)形象和質(zhì)感。他的工筆人物、花鳥(niǎo)表現(xiàn)手法不拘一格，所作水墨花鳥(niǎo)，放縱似明代的徐文長(zhǎng)。又以宋代的石恪、南宋的梁楷一體，“減筆”畫(huà)人物，雖著墨敷彩不多，寥寥幾筆，生動(dòng)傳神。

　　圖一圖二皆為署名高劍父先生的《秋燈蚱蜢圖》。風(fēng)格、題材、構(gòu)圖、造型、細(xì)節(jié)、落款內(nèi)容都幾乎一樣，規(guī)格尺寸略有變化，圖一豎幅，圖二橫幅。但比對(duì)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了圖一的“秋燈”和“蚱蜢”沒(méi)有立體感，原因是蚱蜢所處的位置選擇的不夠恰當(dāng)，蚱蜢是在燈里還是燈外，立體空間的關(guān)系不夠清晰。燈具材料的質(zhì)地交代的較為含糊，蚱蜢的前爪和后腿的蹬腿動(dòng)作不夠生動(dòng)，尤其是頭部觸覺(jué)的兩條須軟綿綿沒(méi)有彈力，整只蚱蜢死氣沉沉，似乎沒(méi)有生命跡象。最過(guò)不了關(guān)的是畫(huà)中的書(shū)法寫(xiě)得疲軟并且像亂草一樣，書(shū)法在畫(huà)面的位置安排上也不夠妥帖，除了夸張以外，字與畫(huà)互不謙讓?zhuān)鞔尾环帧?/p>

　　然而圖二的蚱蜢本色細(xì)膩的張狂姿態(tài)以及羽翼質(zhì)感層次及意趣的描寫(xiě)，在整幅畫(huà)中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，最難表現(xiàn)的是紗燈的朦朧、隱約、透亮的質(zhì)感的渲染和燈里所泛透出來(lái)的光芒所透析出來(lái)的意境，是如此的溫暖，傳神和逼真，書(shū)法更是高氏典型和獨(dú)樹(shù)一幟的“枯藤體”，書(shū)風(fēng)看似意筆草草，實(shí)則匠心獨(dú)具，筆勢(shì)曲折多變，筆劃畫(huà)粗畫(huà)細(xì)，墨色或濃或淡，縱筆如枯老之藤蔓，橫筆如垂死之枝椏，看似拙筆，實(shí)則意趣橫生，其個(gè)性書(shū)法一般人難以模仿。

　　綜上所述，圖一是假，圖二是真。

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