新疆“魔鬼城”附近的戈壁灘上，可以見到一種質(zhì)地細(xì)膩溫潤、色彩豐富的“金絲玉”。盡管這種玉石最近幾年才受到人們的重視，但相傳金絲玉早在樓蘭古國時(shí)就是裝飾用品，只是樓蘭古國莫名消亡，戈壁灘又人跡罕至，金絲玉就在隨后的漫長時(shí)光中被人們暫時(shí)遺忘了。

　　寶物1　藏友撿回“金絲玉”原石

　　盡管已在鄭州定居，但每年回老家新疆的時(shí)候，這位愛石頭的藏友，有時(shí)候還會(huì)驅(qū)車去戈壁灘上撿石頭。

　　“新疆有一群專門以撿石頭為生的人，茫茫戈壁，再多的人散落其中，都會(huì)顯得非常渺小。”他說。

　　由于撿石頭大軍人數(shù)眾多，現(xiàn)在想在戈壁灘上撿到漂亮的石頭已經(jīng)不是一件容易的事了。若是想有收獲，就得深入戈壁的深處，那各種難以預(yù)料的危險(xiǎn)也就會(huì)越來越多。

　　不過，他這幾年撿石頭回來，還頗有收獲，說著就從無紡布的手提袋中，取出一二十塊石頭。石頭表面油潤，是戈壁大漠吹打的結(jié)果，一些藏友就把這東西認(rèn)作了戈壁石。

　　“其實(shí)它有個(gè)好聽的名字，叫‘金絲玉’。”商報(bào)鑒寶專家高德亮說。

　　這種“金絲玉”主要產(chǎn)于中國新疆克拉瑪依市烏爾禾區(qū)，魔鬼城、戈壁灘、沙漠等地域，想要得到這樣的美玉就必須深入荒漠戈壁。

　　之所以叫“金絲玉”，主要是因?yàn)檫@種玉石常呈金黃色，內(nèi)部帶“蘿卜紋”，如同金絲在石頭中，因而得名“金絲玉”。

　　據(jù)傳，數(shù)千年前的樓蘭古國，就曾用金絲玉做成各種裝飾品，但隨著樓蘭古國的消亡，這種美麗的金絲玉也隨之銷聲匿跡。

　　專家點(diǎn)評(píng)

　　高德亮(河南商報(bào)鑒寶專家、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、珠寶首飾藝術(shù)品評(píng)估師、珠寶首飾司法鑒定人)

　　金絲玉主要礦物為石英、黃鐵礦、云母。從戈壁灘上撿回來的原石一般呈蠟狀光澤或油脂光澤，拋光面呈玻璃光澤，多呈微透明至半透明，個(gè)別品質(zhì)好的可以近于透明。

　　它的顏色非常豐富，從白色到金黃色、深黃色、紅色、灰黃色、紫色、黑色都有。

　　金絲玉在戈壁灘上，經(jīng)受了驟冷驟熱等惡劣環(huán)境的洗禮，性質(zhì)非常穩(wěn)定，硬度也比較高，非常適合雕刻成各種工藝品，不會(huì)像黃龍玉一樣出現(xiàn)失水或是失色的情況。

　　但它沒有和田玉、翡翠那樣深厚的歷史文化積淀。盡管有專家認(rèn)為，金絲玉此前在樓蘭古國就已經(jīng)被人們雕刻為裝飾品，但樓蘭古國消失后，金絲玉也就是最近幾年才重新被人們認(rèn)識(shí)。

　　此外，石英在地球上存量太大，這類成分的玉石也通常被認(rèn)為不太“高貴”。

　　不過金絲玉的優(yōu)勢在于它的顏色，無論是黃色還是紅色，都是中國人喜愛的顏色。和田玉中紅色和黃色就特別珍貴，而田黃以及雞血石，也是因?yàn)轭伾鴤涫芡瞥纭?/p>

　　相對(duì)來說，金絲玉黃色和紅色比較多，顏色很正，層次豐富，而且硬度也比較大，半透明的底子雕刻出來的小物件也格外討人喜歡。

寶物2　棕黑色清代燈盞

　　對(duì)于習(xí)慣于電燈的現(xiàn)代人來說，偶爾的燭光晚餐不過是增加浪漫情調(diào)的調(diào)味品，燈盞早已淪為文物，徹底地被歷史淘汰了。

　　但對(duì)沒有電燈照明的古人來說，燈盞就是生活必需品。每一個(gè)燈盞都曾有過自己的主人，為他帶來光明的同時(shí)，也陪伴著他走過喜怒哀樂。

　　一位藏友就帶來一件晚清時(shí)期的燈盞，表面棕黑色的釉，外形就像是一個(gè)小碟子，只是一邊突出，方便放燈芯點(diǎn)燃。“這燈盞也太簡單了，我就把它當(dāng)小碟子看了，根本沒想到它可以點(diǎn)燈。”距離油燈照明的歷史越來越遠(yuǎn)，也難怪有藏友不知道這個(gè)寶貝是做什么用的。

　　商報(bào)鑒寶專家王安樂說，這樣簡單的燈盞，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)并不富裕的人家使用的，燈盞表面沒有什么裝飾，釉色也極為普通。不過所幸的是保存得很完整，也是十分難得的了。若是富貴人家使用的燈盞，則會(huì)有高大底座，樣子也會(huì)有很多變化，并裝飾有繁復(fù)的花紋，不會(huì)如此樸素簡單。

　　專家點(diǎn)評(píng)

　　王安樂(河南商報(bào)鑒寶專家、河南省收藏家協(xié)會(huì)陶瓷委員會(huì)會(huì)長)

　　從東漢時(shí)期燒造青瓷燈開始，陶瓷質(zhì)的燈盞逐漸取代了之前的金屬質(zhì)的燈盞。傳統(tǒng)的燈盞分為油盞、托柱、承盤三個(gè)部分，不過富貴人家使用的燈盞，除了作為照明工具，也具有裝飾功能。比如將燈盞的托柱做成熊的造型，承盤下裝三個(gè)獸形或者是蹄形足。

　　到了明代，燈盞式樣更加多種多樣，有一種燈盞上部似一把帶蓋小壺，下為盆式托座，燈芯從壺嘴插入壺中，造型新穎別致。

　　明清時(shí)期的燈盞多帶喇叭形座，一些琺瑯質(zhì)地的燈盞中，經(jīng)常也有人物和動(dòng)物擎燭盤形的。像這位藏友拿來的燈盞，就顯得非常普通了。

　　四川曾發(fā)現(xiàn)宋代的一種燈盞，樣子就像是兩個(gè)碟子疊在一起，邊沿密封，側(cè)面開一個(gè)小孔。據(jù)大詩人陸游的記載，這種燈盞在使用的時(shí)候，從孔中向夾層注少量的清水，再往油碟里倒入燈油，可以省一半的油。

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