皮影戲如何在現(xiàn)代文化市場立足是個(gè)難題

　　民間舞獅表演

　　民間文化產(chǎn)業(yè)是指基于地域特色的各種傳統(tǒng)民間技藝，經(jīng)過現(xiàn)代創(chuàng)意，轉(zhuǎn)化而成的文化商品和文化服務(wù)，主要表現(xiàn)為民間手工業(yè)、民間演藝業(yè)等。民間文化產(chǎn)業(yè)在增加農(nóng)民收入、傳承傳播我國傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了積極的作用，因此對(duì)于民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各地政府都積極推動(dòng)，企業(yè)和農(nóng)民的參與熱情也很高。

　　現(xiàn) 狀

　　從總體上看，目前我國民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平不高，企業(yè)弱小，盈利能力不佳，抗風(fēng)險(xiǎn)能力低，缺乏競爭力。原因主要有以下方面：

　　一、資源區(qū)域性的制約。民間文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源的依賴性很強(qiáng)，而民間文化資源的分布又具有顯著的地域性特征，導(dǎo)致民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受地域限制的特征明顯，往往局限于資源的源發(fā)地，不利于異地移植和大范圍復(fù)制，所以民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展多以地區(qū)性的中小型企業(yè)和家庭作坊為主，依靠當(dāng)?shù)卣闹С趾娃r(nóng)民自身的力量得以發(fā)展。

　　二、缺乏整體規(guī)劃。從國家層面到各地各區(qū)域，政府、企業(yè)和農(nóng)民雖有開發(fā)民間文化資源的熱情，但由于民間文化資源不容易形成“大項(xiàng)目”，因此政府和企業(yè)缺乏以整合資源為出發(fā)點(diǎn)的統(tǒng)一規(guī)劃和布局。導(dǎo)致眾多的資源品類無法形成集約發(fā)展，散點(diǎn)式的開發(fā)造成了企業(yè)各自為戰(zhàn)、投資分散、重復(fù)建設(shè)、盲目開發(fā)的混亂局面。

　　三、產(chǎn)品本身缺乏市場吸引力。傳統(tǒng)藝術(shù)形式只有迎合當(dāng)今消費(fèi)需求特點(diǎn)才會(huì)有市場。民間文化產(chǎn)品創(chuàng)新不足的表現(xiàn)：一是低端復(fù)制，內(nèi)容陳舊，種類單一；二是勞動(dòng)密集型的簡單加工，缺乏藝術(shù)內(nèi)容；三是沒有包裝意識(shí)，既不時(shí)尚，也缺乏現(xiàn)代生活氣息；四是沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈條，衍生產(chǎn)品的研發(fā)能力不強(qiáng)；五是缺乏有影響力的民間文化品牌。

　　四、人才匱乏。民間文化傳承人的斷代和民間文化創(chuàng)意與經(jīng)營人才的短缺，尤其是傳承人的現(xiàn)狀使民間文化前景堪憂。目前，掌握一定傳統(tǒng)技藝的民間藝人為數(shù)不多，或年事已高，或生活困難，造成許多民間藝術(shù)后繼乏人，失去了內(nèi)在活力與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　以山東省為例，文化部公布的第一、二、三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的50名代表性傳承人中，年齡從41歲到90歲，平均年齡65.84歲。山東省文化廳公布的200名山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人中，60歲以上的113人，年齡最大的90歲。

　　對(duì) 策

　　上述問題可歸結(jié)為兩個(gè)核心的瓶頸因素：創(chuàng)意與人才。沒有和市場相適應(yīng)、和群眾的消費(fèi)需求相吻合的產(chǎn)品創(chuàng)意，就不會(huì)把文化資源打造成受市場歡迎的文化產(chǎn)品；缺乏建立在資源整合上的創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意經(jīng)營，就不會(huì)突破民間文化資源的地域局限性。人才的短缺是民間文化傳承、傳播與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的主要障礙。沒有傳承人才，民間藝術(shù)面臨消失的危險(xiǎn)境地，也就談不上保護(hù)和發(fā)展。沒有經(jīng)營與管理人才，民間文化產(chǎn)業(yè)就很難做大做強(qiáng)。突破創(chuàng)意與人才的瓶頸，應(yīng)該把政府、企業(yè)、個(gè)體各個(gè)層面的力量整合起來，在政府指導(dǎo)下，建立創(chuàng)新機(jī)制，搭建人才平臺(tái)，充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用。

　　【對(duì)策一】做好民間文化資源的創(chuàng)意整合

　　要改變目前民間文化產(chǎn)品品種單一，缺乏時(shí)尚的生活氣息，很難被市場認(rèn)可等缺陷，關(guān)鍵要做好現(xiàn)代創(chuàng)意下的民間文化產(chǎn)品創(chuàng)新。

　　首先，要堅(jiān)持產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合創(chuàng)意。對(duì)民間文化資源的研發(fā)，應(yīng)在政府指導(dǎo)下，依托科研設(shè)計(jì)力量，進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā)，走研發(fā)、學(xué)習(xí)、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的路子。如山東省科技廳科研項(xiàng)目“魯西南泡桐木系列產(chǎn)品開發(fā)與研制”、山東省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目“山東民藝旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)、開發(fā)與研制”等都是高校學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的有益探索，并且取得了較好的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益。其中山東曹縣桐木工藝產(chǎn)業(yè)早在2007年產(chǎn)值達(dá)近14億元，帶動(dòng)8萬農(nóng)民增收致富。

　　其次，重視產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，生產(chǎn)品種多樣，層次豐富的產(chǎn)品，走大眾與高檔相結(jié)合、傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的產(chǎn)品路線。用現(xiàn)代人的眼光和觀念闡釋與利用民間文化，以新的載體形式保存民間文化的精神，并以新思想、新形式以及新技術(shù)進(jìn)行新的內(nèi)容創(chuàng)造，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)的演藝藝術(shù)，不能死板地固守傳統(tǒng)的一招一式的“腔調(diào)”，要運(yùn)用現(xiàn)代高科技進(jìn)行藝術(shù)的重新組合，形成嶄新的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美的新產(chǎn)品。例如，第十屆中國藝術(shù)節(jié)上，眾多傳統(tǒng)戲曲劇目在保留傳統(tǒng)戲曲精髓的同時(shí)，在內(nèi)容和唱詞上做了新的改編，經(jīng)過現(xiàn)代舞美包裝的舞臺(tái)也更符合當(dāng)代的審美需求。適應(yīng)了現(xiàn)代觀眾的口味，藝術(shù)節(jié)期間，許多傳統(tǒng)劇目尤其是京劇、昆曲、黃梅戲等甚至出現(xiàn)了一票難求的場面。

　　最后，創(chuàng)新民間文化產(chǎn)品的品類。品類是商品提供給顧客的利益點(diǎn)，品類創(chuàng)新即核心利益點(diǎn)的創(chuàng)新，拋棄原有的品類定位，重新定義產(chǎn)品的使用價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，以當(dāng)代市場環(huán)境和消費(fèi)習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造能夠滿足消費(fèi)者利益的民間文化產(chǎn)品新品類。

　　【對(duì)策二】創(chuàng)新民間文化產(chǎn)品生產(chǎn)營銷體系

　　好的產(chǎn)品需要完善的有效的營銷體系，才能使產(chǎn)品走向市場。針對(duì)當(dāng)前我國民間文化產(chǎn)業(yè)營銷體系中存在的問題，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有的營銷模式，建立起通暢的市場信息快速反應(yīng)系統(tǒng)，讓市場需求的變化能快速準(zhǔn)確有效地傳遞到生產(chǎn)者手中。

　　目前，我國分布在廣大農(nóng)村的民間文化產(chǎn)業(yè)組織形式主要有3種：一是“經(jīng)銷公司+中間人+農(nóng)戶”；二是前店后作坊；三是“經(jīng)銷商+作坊+農(nóng)民畫師（或其他工藝門類創(chuàng)作人員）”。這一產(chǎn)業(yè)組織形式中，農(nóng)民或民間藝人處于產(chǎn)業(yè)的最低端，對(duì)于市場需求和應(yīng)對(duì)能力都較弱。解決這一問題，可建立專業(yè)性的合作組織，幫助生產(chǎn)農(nóng)戶進(jìn)行市場調(diào)研、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)加工和市場流通，使處于生產(chǎn)一線的農(nóng)戶及時(shí)掌握市場信息，保障生產(chǎn)符合市場需求。建立民間文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)性組織，需在政府的指導(dǎo)下進(jìn)行，采用“經(jīng)銷公司+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶”或是“市場+學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)+合作經(jīng)濟(jì)組織+農(nóng)戶”的方式，針對(duì)不同種類的民間文化產(chǎn)品生產(chǎn)，進(jìn)行營銷模式創(chuàng)新。其中合作經(jīng)濟(jì)組織是建立在對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)組織形式的改造和提升的基礎(chǔ)之上，合法注冊，成為獨(dú)立的公司法人，同農(nóng)戶互助合作。合作經(jīng)濟(jì)組織相當(dāng)于一個(gè)由村內(nèi)各生產(chǎn)戶參股入社的股份制公司，既安排生產(chǎn)又組織營銷，成員共同生產(chǎn)、共同經(jīng)營，根據(jù)勞動(dòng)獲得收益。經(jīng)銷公司、合作經(jīng)濟(jì)組織、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的加盟，有利于農(nóng)戶生產(chǎn)的產(chǎn)品更符合現(xiàn)代市場要求，生產(chǎn)經(jīng)營組織更加規(guī)范，擴(kuò)大農(nóng)戶收益。

　　【對(duì)策三】加強(qiáng)民間文化人才的保護(hù)與培養(yǎng)

　　人才資源是發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)的核心要素。對(duì)于民間文化傳承人，要做好保護(hù)；對(duì)于懂經(jīng)營、善管理的民間文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才，要注重培養(yǎng)。首先，對(duì)民間文化傳承人進(jìn)行調(diào)查和認(rèn)定，建立傳承人數(shù)據(jù)庫。在對(duì)民間文化傳承人進(jìn)行調(diào)查時(shí)，要注重弄清楚其傳承譜系、傳承路線、所掌握和傳承的內(nèi)容或技藝、傳承人對(duì)所傳承的項(xiàng)目創(chuàng)新與發(fā)展。傳承人的調(diào)查，不僅要記錄上述所列相關(guān)傳承情況，還要記錄、搜集他的作品，以最大限度地避免民間文化及其傳承人的消失。其次，制定民間藝術(shù)傳承人的資助和相關(guān)保障政策。通過提供經(jīng)費(fèi)支持，提供相應(yīng)經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)待遇，保護(hù)傳承人賴以生存的村寨、社區(qū)的傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境。最后，依托社會(huì)力量，大力培養(yǎng)民間文化經(jīng)營與管理人才。建立良好的用人機(jī)制，吸引民間藝術(shù)領(lǐng)軍人物加入。依托高校、科研院所，建立民間文化相關(guān)學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才。通過多種手段途徑，采取梯級(jí)培養(yǎng)模式，培養(yǎng)民間文化的后繼人才。（劉昂徐艷芳）

　　（本文作者劉昂系山東藝術(shù)學(xué)院副教授；徐艷芳系濟(jì)南大學(xué)副教授）

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