李白的詩(shī)，世人皆知。李白的書法水平如何，答得出的人恐怕就不多了。在故宮博物院，珍藏著一件名為《上陽(yáng)臺(tái)帖》的書法作品，正文右上有宋徽宗趙佶的瘦金體題簽。題簽只有一行，內(nèi)容赫然是：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”。

    9月，在故宮武英殿舉辦的“故宮藏歷代書畫展”第六期中，《上陽(yáng)臺(tái)帖》有望現(xiàn)身。對(duì)李白感興趣的藏家，屆時(shí)可能親眼見到詩(shī)仙的書跡。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm

　　李白書法飄逸雄健

    《上陽(yáng)臺(tái)帖》為紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。正文以行草書寫：“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書，太白?！?

    一共25個(gè)字，其書蒼勁雄渾而又氣勢(shì)飄逸，用筆縱放自如，雄健流暢，很符合李白的詩(shī)歌風(fēng)格。題跋包括了宋徽宗趙佶、元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄以及清乾隆皇帝等，每個(gè)人的題跋字?jǐn)?shù)，幾乎都是正文的兩倍以上。引首還有乾隆皇帝楷書題“青蓮逸翰”四字。

    觀看過《上陽(yáng)臺(tái)帖》后，趙佶的評(píng)論是：“太白嘗作行書‘乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外’一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也?！保?biāo)點(diǎn)為編者后加）

    趙佶提到的這件李白行書帖，今天的人們已無(wú)緣親見。但趙佶自身書畫造詣極深，他如此推崇李白的行書，可見李白的書法水平確實(shí)頗高，飄逸雄健，不流凡俗。

    此外，從元代張晏的題跋中，也可略窺李白的書風(fēng)：“謫仙書傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真書奴耳。自以流出于胸中，非若他人積習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽?！?

    從張晏的題跋中，很容易看出，此帖的書風(fēng)與影響廣泛的初唐三大書法家歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良之風(fēng)格不同。與其人個(gè)性奔放豪邁相一致，李白的書法同樣不拘法度，超逸神妙。

　　毛澤東禮品轉(zhuǎn)入故宮

    《上陽(yáng)臺(tái)帖》在清代安岐《墨緣匯觀》、清內(nèi)府《石渠寶笈·初篇》等書中都有著錄，是中國(guó)歷代書法中的精品。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“ 齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府以及近代張伯駒等鑒藏印。

    從這些鑒藏印中，可以看出這件珍品經(jīng)過了怎樣的曲折流轉(zhuǎn)：在宋代宣和年間被收入內(nèi)府，后入賈似道手中。元代，被張晏收藏，明代，入藏項(xiàng)元汴的天籟閣。清代先為收藏家安岐所得，再入清內(nèi)府，清末流出宮外。民國(guó)時(shí)，近代收藏大家張伯駒以重金購(gòu)得。

    據(jù)有關(guān)資料透露，《上陽(yáng)臺(tái)帖》如何從張伯駒手中進(jìn)入故宮收藏，還有一則佳話。新中國(guó)成立后，張伯駒懷著對(duì)毛澤東的崇敬，將《上陽(yáng)臺(tái)帖》贈(zèng)給毛主席。毛澤東喜好書法，收到此帖后十分珍愛，反復(fù)欣賞把玩。1958年，毛澤東自己立下規(guī)矩，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品一律繳公，這件《上陽(yáng)臺(tái)帖》即被送到北京故宮博物院珍藏。

    書法為詩(shī)名所掩

    “唐家公子錦袍倦，文采風(fēng)流六百年。不見屋梁明月色，空余翰墨化云煙?！边@是元代以詩(shī)文聞名的歐陽(yáng)玄在《上陽(yáng)臺(tái)帖》后的題詩(shī)。

    史料載，唐玄宗曾命李白作宮中行樂詩(shī)，“二人張朱絲闌于前，白取筆抒思，十篇立就。筆跡遒利，鳳峙龍拿?！笨梢娎畎讜ㄖ?。

    其實(shí)，古代不少書法家對(duì)李白的書法都有好評(píng)。不過，在他們的贊嘆中，幾乎都透露出了一種相同的惋惜之意，即“書為詩(shī)名所掩”。正如宋代大書法家黃庭堅(jiān)對(duì)其的評(píng)價(jià)：“觀其稿書，大類其詩(shī)，彌使人遠(yuǎn)想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人”（《山谷題跋》）。

    這也難怪。提到李白的名字，有誰(shuí)腦海中不會(huì)浮現(xiàn)幾句膾炙人口的佳句呢？無(wú)論是小學(xué)生都耳熟能詳?shù)摹芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還是失意時(shí)用來自勉的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，抑或是友情深重的“桃花潭水深千盡，不及汪倫送我情”，都是那么才氣縱橫、直抵人心。

    盡管李白的書法作品未能像他的詩(shī)一樣廣泛流傳，至今仍被人們口耳傳誦，但從種種相關(guān)的評(píng)述中，我們還是可以窺見到詩(shī)仙多才多藝的影子，遐想他在1200多年前，是怎樣揮毫縱筆，寫下一篇又一篇千古絕唱。

　　鏈接

    蘭州有塊“送賀八”碑刻

    據(jù)宋《宣和書譜》記載，宋廷內(nèi)府收藏的李白書作計(jì)有行書《太華峰》、《乘興帖》兩種，草書《歲時(shí)文》、《詠酒詩(shī)》、《醉中帖》三種。不過都沒有流傳下來。

    在故宮博物院網(wǎng)站上，關(guān)于《上陽(yáng)臺(tái)帖》的介紹中提到，《上陽(yáng)臺(tái)帖》是“李白傳世的唯一書跡”。

    除了這件珍品，書法與李白聯(lián)上名號(hào)的，還有甘肅蘭州碑林中的一塊書法碑刻。這塊碑刻名為《送賀八歸越》，據(jù)說由一張李白書法碑刻拓片翻刻而成。這張拓片的內(nèi)容為：“《送賀八歸越》鏡湖流水春始波，狂客歸舟逸興多；山陰道上如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。李白”

    《送賀八歸越》在《全唐詩(shī)》中有收錄。與拓片不同的是，《全唐詩(shī)》里的詩(shī)題為《送賀賓客歸越》，首句是“鏡波流水漾清波”。

    該拓片有三個(gè)跋，一為元至正二十二年王元鼎所題，二為王岑題跋，三為明末書畫家董其昌題跋：“太白書送賀監(jiān)詩(shī)，宋時(shí)刻淳熙秘閣續(xù)帖，此真跡也……董其昌”。

    四川江油李白紀(jì)念館研究員、書法家李戎在接受《世界新聞報(bào)·鑒賞中國(guó)》周刊記者采訪時(shí)說，李白的書法比較個(gè)性化，與其詩(shī)歌一樣飄逸豪放，可稱“字如其人”。他認(rèn)為，蘭州《送賀八歸越》碑刻應(yīng)是李白真跡，不過，業(yè)內(nèi)對(duì)此尚有不同意見，還有待進(jìn)一步考證。 （徐小青）

　　珍寶集萃

    初唐大家，不只楷書稱勝

    “初唐四大家”，指的是唐朝初期歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷四位書法家。前三位，也被并稱“初唐三大家”。

    初唐四大家的楷書有個(gè)共同的風(fēng)格，即“清秀瘦勁”，以歐陽(yáng)詢的楷書最為突出，他的《九成宮》，歷來被奉為學(xué)習(xí)楷書的楷模。其實(shí)，不只是楷書稱勝，歐陽(yáng)詢其書初學(xué)二王，后遍學(xué)秦漢篆隸、魏碑，人贊為各體俱精。

    故宮博物院藏有一件歐陽(yáng)詢的行書作品《張翰帖》，是其存世四件墨跡之一。該帖縱25.1cm，橫31.7cm，共11行98字。

    《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事，釋文為：“張翰字季鷹，吳郡人……”此帖字體修長(zhǎng)，筆力剛勁，風(fēng)格險(xiǎn)峻。宋徽宗趙佶評(píng)此帖“筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)”，并指出歐陽(yáng)詢“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成?！?

    同樣，虞世南的行書也堪稱一絕。今故宮博物院所收藏的虞世南行書珍品《虞摹蘭亭序》卷，縱24.8cm，橫57.7cm。此卷用兩紙拼接，各14行，排列較松勻。但點(diǎn)畫較圓轉(zhuǎn)，少銳利筆鋒，與褚遂良摹本相近。勾描的墨色清淡，氣息古穆。清代刻入“蘭亭八柱”，列為第一。

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