“我屬龍，與龍被有緣?！痹诓天读紨[滿古色古香家具的客廳里，這位五十六歲的畫(huà)家、海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席如是說(shuō)。

　　與龍被“一見(jiàn)鐘情”

　　一九七七年，廣東省工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)的蔡於良，被安排到海南工藝美術(shù)研究所，從事海南民間民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究工作。

　　一九八0年，廣州美院金景山教授到海南五指山地區(qū)搜集研究中國(guó)黎族傳統(tǒng)染、織、刺繡工藝，蔡於良陪同前往。從那時(shí)起，他與黎族龍被“一見(jiàn)鐘情”。

　　龍被，也稱崖州被，中國(guó)黎族紡織品(也稱黎族織被)中的一種，是黎族在紡、織、染、繡四大工藝過(guò)程中難度最大、文化品位最高、技術(shù)最高的織錦工藝美術(shù)品，歷史上是上貢中央王朝的珍品。

　　三年后，金教授的《廣東黎族染織刺繡》專著出版。但他對(duì)專著不甚滿意，便常寫(xiě)信要蔡於良堅(jiān)持搜集挖掘和研究工作。

　　收集龍被到“癡迷”

　　隨著研究的深入，蔡於良對(duì)龍被到了癡迷狀態(tài)，為得到一件龍被，他不辭辛苦、不惜重金去購(gòu)買。

　　一九八九年，蔡於良的月工資只有幾十元人民幣，那時(shí)的龍被要一百五十多元一套。為了得到龍被，蔡於良只能賣掉自己心愛(ài)的畫(huà)作。

　　龍被是黎族同胞祖?zhèn)鞯逆?zhèn)村之寶，收集起來(lái)頗有難度。一九九八年，在海南島南部樂(lè)東縣一個(gè)村莊，有一套龍被，蔡於良開(kāi)始只要求看看，就被村民拒絕。后來(lái)，他通過(guò)朋友介紹，慢慢與村民熟悉起來(lái)。他鍥而不舍的精神感動(dòng)了村民，最后，他買來(lái)三頭牛送給全村村民，終于把龍被換了回來(lái)。

　　二00三年，貴州省幾位專門(mén)收藏龍被的人到海南收集了九套龍被，還慕名找到蔡於良，想從他手里收購(gòu)更多的龍被。蔡於良不但不賣，反而把對(duì)方的九套龍全買了回來(lái)。

　　蔡於良每次出差也會(huì)留心散落在外地的黎族龍被。二00三年，他出差到北京，在一個(gè)市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)二套龍被，他以高價(jià)買回。同年在上海出差發(fā)現(xiàn)三套龍被，也高價(jià)買回。

　　研究專著填補(bǔ)空白

　　二十多年來(lái)，蔡於良以他有限的財(cái)力，不惜重金搜集龍被，足跡踏遍海南的黎族村寨。如今，他收藏的龍被從元、明到清代，達(dá)一百二十多套，是海南乃至全國(guó)收藏龍被最多，品種最全，質(zhì)量最高的收藏者，成為龍被收藏第一人。

　　收集收藏使蔡於良對(duì)龍被的研究更加深入。他介紹說(shuō)，龍被的款式有五種形式，分別為單幅、雙幅、三聯(lián)、四聯(lián)、五聯(lián)。龍被的圖案不同，其用途也不同：有的用于宗教活動(dòng)，有的用于喜事活動(dòng)，有的用于白事活動(dòng)等。

　　二00三年十月，蔡於良多年的研究成果——《黎族織貝珍品•龍被藝術(shù)》學(xué)術(shù)專著出版，該書(shū)是目前研究黎族龍被的最高學(xué)術(shù)專著，彌補(bǔ)了研究黎族民間藝術(shù)的一項(xiàng)空白。中國(guó)國(guó)家博物館的專家稱蔡於良先生是黎族文化專題研究的開(kāi)拓者。

　　蔡於良告訴記者，他已決定把自己收藏最好、最精美的龍被捐贈(zèng)給海南省博物館，雙方已辦理了捐贈(zèng)手續(xù)。

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