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龍泉青瓷名聲大噪始于北宋后期,發(fā)展到當(dāng)代,歷經(jīng)了宋元時(shí)期的輝煌和明初的下滑。時(shí)至今日,龍泉青瓷仍保留其優(yōu)良的工藝,并加以創(chuàng)新和完善,融入現(xiàn)代氣息元素,不管在技藝層面上還是在思想觀念上更加精彩絕倫。
龍泉青瓷的歷史傳承
北宋后期,宋室南遷,建都臨安,北方大批窯工進(jìn)入浙江地區(qū),稱之為“北工南遷”,這些技藝精湛的窯工把北方的制瓷技術(shù)融合到龍泉青瓷的制作中,加上南宋官窯對(duì)龍泉窯的影響,使龍泉窯產(chǎn)品技藝不斷提高。當(dāng)時(shí),南宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,龍泉青瓷便大規(guī)模出口,銷往世界各國(guó),當(dāng)之無(wú)愧地成為當(dāng)時(shí)主要的出口商品之一。南宋中晚期至元朝所燒制的“梅子青、粉青”等釉色為龍泉青瓷中的上品,當(dāng)今世人視為珍寶。
隨著元兵南下,取代了宋室王朝,所經(jīng)之地均破壞嚴(yán)重,特別是中原地區(qū)的很多名窯也遭到嚴(yán)重破壞,南北各瓷窯紛紛停產(chǎn)。在元朝“悉空其中”的政策下,瓷手工業(yè)在此時(shí)也是走向沒(méi)落,而處于東南山區(qū)的龍泉窯卻得到了空前的發(fā)展,生產(chǎn)規(guī)模相比宋代也有所擴(kuò)大,青瓷品種及紋飾也非常豐富、精美,在一定程度上超越了宋代。如今在中東、東南亞以及西歐很多地方都能看到元代龍泉瓷的蹤影,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍泉瓷的規(guī)模是多么的龐大。
元末明初,中國(guó)的瓷手工業(yè),在經(jīng)歷千年的洗練后,突破了原來(lái)的單單從“型、釉”取勝的限制,在景德鎮(zhèn)成功的燒制出了青花、釉里紅、五彩等多彩的瓷器,從原來(lái)的單色釉彩發(fā)展到多彩的彩瓷時(shí)代。于是全國(guó)的瓷業(yè)中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移,專燒單色釉的龍
泉窯也就逐步走向沒(méi)落,雖然還在燒制,但其釉色單薄,型與宋元時(shí)也相差甚遠(yuǎn)。
現(xiàn)當(dāng)代龍泉青瓷新概念引起關(guān)注
龍泉青瓷經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的平淡發(fā)展,于新中國(guó)成立后,在新一輪的收藏?zé)岢蓖苿?dòng)下,又恢復(fù)了當(dāng)年的繁榮景象。先后有不少藝術(shù)家、鑒賞家、考古學(xué)家開(kāi)始關(guān)注龍泉。此時(shí)的龍泉瓷在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加入了一些新興元素。瓷工業(yè)從工匠概念走到了藝術(shù)殿堂的層面,這一概念的改變,使陶瓷就不再單單是生活用品的標(biāo)志,它融入了當(dāng)代人的思想感悟。
新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的新一代藝術(shù)家,如今也是進(jìn)入了藝術(shù)豐收期。這些中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品如今的價(jià)格空間非常大。從拍賣市場(chǎng)中可看到,同為大師級(jí)的職稱,很多書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的作品價(jià)位現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了上百萬(wàn)元,而陶瓷藝術(shù)家的作品價(jià)位現(xiàn)在也就是在幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)元這個(gè)階段。
中國(guó)嘉德今年春季拍賣的“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”專場(chǎng)讓人看到非常欣喜的一幕,當(dāng)代陶瓷大師的作品找到了一個(gè)新的起點(diǎn),開(kāi)始為更多的收藏及投資人士所關(guān)注。筆者了解到,如今的龍泉不單單是一個(gè)陶瓷生產(chǎn)基地,而是很多藝術(shù)追夢(mèng)者的天堂,全國(guó)各大美術(shù)學(xué)院,如工美、國(guó)美、魯美、甚至是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院都在龍泉設(shè)立了科研教育基地,有很多世界級(jí)大師在龍泉搞創(chuàng)作,集雕塑、造型、設(shè)計(jì)、胎釉于一體。未來(lái)的龍泉,基于牢固的基礎(chǔ),應(yīng)該是一個(gè)孕育世界級(jí)大師和世界級(jí)作品的搖籃。
而遺憾的是,這樣的熱鬧僅限于龍泉本地,龍泉青瓷在北方尤其在首都北京尚未得到很好的推廣和認(rèn)識(shí)。
龍泉青瓷進(jìn)軍北方
位于北京北三環(huán)大鐘寺愛(ài)家收藏品市場(chǎng)內(nèi)的“龍泉青瓷藝術(shù)館”是一家專門(mén)從事龍泉青瓷在北方推廣的展覽館。館內(nèi)匯集龍泉所有十三位藝術(shù)大師經(jīng)典作品,其中
三位中國(guó)工藝美術(shù)大師徐朝興、毛正聰、夏侯文經(jīng)典作品50件,十位浙江省工藝美術(shù)大師精品150件,總計(jì)500多件精美作品,品類、器形眾多,注重藝術(shù)性、工藝性,其中也不乏一些可與現(xiàn)代時(shí)尚家居完美結(jié)合的龍泉青瓷日用器,均精致無(wú)比,是目前京城最大的龍泉青瓷藝術(shù)館。
館長(zhǎng)韓小英介紹說(shuō):“現(xiàn)代龍泉青瓷才剛剛開(kāi)始走出龍泉,還沒(méi)有經(jīng)過(guò)拍賣,在北方也沒(méi)有得到真正的推廣,雖然在當(dāng)?shù)赜幸恍┱褂[,但對(duì)北方的陶瓷愛(ài)好者、收藏者來(lái)說(shuō),并不是很了解。這么美的瓷器而沒(méi)有走出龍泉,確實(shí)很遺憾?!?/P>
究其原因,近幾年大量藏家盲目出現(xiàn)在陶瓷市場(chǎng)上,對(duì)瓷器的審美是處于由表面再深入內(nèi)在的過(guò)程,紛紛將資金投向視覺(jué)漂亮的彩瓷,而龍泉青瓷內(nèi)在收斂的品質(zhì)卻不為藏家所接受。青瓷以釉色作為表現(xiàn)形式,包含了寧?kù)o、含蓄的美,這種中庸的特性可以想象在未來(lái)崇尚復(fù)古、傳統(tǒng)的時(shí)期,當(dāng)人們的審美回歸本來(lái),將會(huì)真正被人們所喜愛(ài),這也使龍泉青瓷具備了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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