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這就更加引起讀者的興趣和思考。筆者讀過上述各篇文章后,查閱了手邊的一些資料,將一孔之拙見,行文在此,意在拋磚引玉,就教于專家學(xué)者,希望早日使此一懸案真相大白于天下。
通讀上列各文,首先感到瓜瓞先生不愧為一位具有責(zé)任感和敬業(yè)精神的讀者,或許是位經(jīng)驗(yàn)豐富的書畫鑒定家,對(duì)收藏界的最新動(dòng)態(tài)反映得十分敏感,發(fā)現(xiàn)問題后立即提出質(zhì)疑,將問題公開化,輿論化,使之處在一種社會(huì)化的研討范圍之中,使問題得到盡快的解決,這是他的高明之處;但他的推論側(cè)重主觀感覺和鑒定經(jīng)驗(yàn),論據(jù)略顯不足。這里的關(guān)鍵是:鑒別文物(從一定意義上講,已故學(xué)者的手跡已經(jīng)具備了文物價(jià)值,更何況像胡適這樣在一個(gè)時(shí)代內(nèi)曾是呼風(fēng)喚雨式的人物,他的手跡研究、珍藏價(jià)值無庸質(zhì)疑。)不能只靠感覺和經(jīng)驗(yàn)來做尺度,更應(yīng)依據(jù)文獻(xiàn)記載、同類器物類型等多種手段來斷定其年代;運(yùn)用縝密的思維、科學(xué)的方法來確定其內(nèi)在的價(jià)值(不僅僅是收藏價(jià)值)。胡適先生曾有“大膽的假設(shè),小心的求證”之名言,影響了一代學(xué)人的治學(xué)方法,在這里,“小心的求證”顯然指的是運(yùn)用文獻(xiàn)和相關(guān)參照物來做科學(xué)的立論依據(jù),使“大膽的假設(shè)”變得言之有物,以達(dá)其理。
所以,從文獻(xiàn)資料中探索解疑,方為首舉。為便于說明問題,不妨做次文抄公,將引發(fā)質(zhì)疑的胡適《辭宴帖》的原文轉(zhuǎn)錄如下:
若木先生:
本日承先生邀吃晚飯,不幸因須趕作一件文字,不能出門,特專函道謝,千乞先生原諒。匆匆敬頌
春安!
胡適敬上
廿三、三、五
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