我國(guó)是古老的多民族國(guó)家，有著悠久的歷史，各民族為偉大祖國(guó)的文化作出了很大的貢獻(xiàn)。筆者較偏愛中國(guó)的貨幣文化，尤其贊賞錢幣上的文字，從大篆、小篆到隸、楷、行、草體的漢文字，應(yīng)有盡有，真可謂百花齊放，各臻其妙，還有，我國(guó)少數(shù)民族的文字，也在古錢上出現(xiàn)，如宋朝時(shí)期遼國(guó)契丹族的、西夏鮮卑族的、元朝蒙古族的、清朝滿族的，以及新疆維吾爾族的等等，這些少數(shù)民族的錢文也不拘一格，爭(zhēng)奇斗艷。
    
    在此，筆者欲將自己收藏的幾枚帶有少數(shù)民族文字的古錢，制成拓片給讀者共同欣賞。
    
    西夏是東胡鮮卑族的后裔所建立的王朝。西夏文字，因其筆畫繁多，疊床架屋，故又稱“屋馱文”。在西夏鑄錢170年中，目前所知的西夏文錢幣有5至6種，且數(shù)量皆少。見圖一為西夏文錢“乾祐寶錢”。西夏錢幣，不論是西夏文錢還是漢文錢，其文字均很規(guī)整，制作精良，工藝技術(shù)不亞于宋錢。所以，這些西夏古錢，是研究者了解研究西夏貨幣文化的最好資料之一。
    
    元朝是蒙古族建立的王朝。成吉思汗締造蒙古汗國(guó)時(shí)，尚沒有自己的文字，早先用回鶻文字書寫蒙語(yǔ)，后來元始祖忽必烈時(shí)才由西藏喇嘛教薩迦派首領(lǐng)八思巴創(chuàng)制了一種屬于蒙古族的文字，亦稱八思巴文。見圖二為八思巴文錢“大元通寶”。隨著大元帝國(guó)的覆滅，八思巴文也早已廢棄。但在今后，人們可以從八思巴文錢幣及其他古代蒙古文物中見到它。
    
    滿族是我國(guó)東北地區(qū)古老的少數(shù)民族。1616年，努爾哈赤稱帝，定國(guó)號(hào)金，史稱后金，年號(hào)為天命，后來又改國(guó)號(hào)清朝。清初鑄天命錢有兩種，一種為漢文錢天命通寶，一種則是滿文錢天命汗錢（見圖三）。
    
    清光緒年間，有一種用新疆維吾爾族的回文鑄成拉錫丁汗錢。因該地區(qū)銅質(zhì)純紅，故也稱新疆紅錢。那時(shí)新疆庫(kù)車有個(gè)叫拉錫丁的，自立為汗，并用回文鑄錢“拉錫丁汗”（見圖四，左正右錢背）。拉錫丁汗錢兩面以回文記他自己的名稱和頭銜以及年份和鑄地。

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