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龍紋玉珮 現(xiàn)存于美國(guó)哈佛大學(xué)藝術(shù)館 來(lái)源：中華鑒寶網(wǎng)

　　——訪魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系主任楊振國(guó)教授

    人 物 檔 案

    楊振國(guó)，藝術(shù)學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，魯迅美術(shù)學(xué)院教授，美術(shù)史論系主任，魯美學(xué)報(bào)《美苑》常務(wù)副主編，遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，理論委員會(huì)副主任。研究藝術(shù)史論、歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)哲學(xué)等。主要著作有《海外藏中國(guó)歷代名畫》第四卷、《中國(guó)繪畫》、《趙孟瞓研究》，另有論文、譯著、譯文多種。

    背 景

    作為從未間斷的文明古國(guó)，中華民族的燦爛文明在歷代藝術(shù)品上得到了精彩的體現(xiàn)。珍貴的書法、繪畫、瓷器、陶器、雕塑、銅像作品是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀和化身。而近代以來(lái)，大量珍貴文物被外國(guó)侵略者野蠻掠奪，令國(guó)人痛心疾首?！奥浜缶鸵ご颉?，確實(shí)是慘痛的歷史教訓(xùn)。流失海外的中國(guó)文物，像是一粒粒的珍珠散落于世界各地，不可勝數(shù)。其中藝術(shù)珍品數(shù)以千計(jì)。忽視了這些藝術(shù)品，中華藝術(shù)史就是不完整的；遺忘這些藝術(shù)品，何談愛(ài)國(guó)之心！早在2002年10月，中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金在北京成立，旨在促成流失海外的中國(guó)文物回歸中國(guó)。

    那么，海外藏中國(guó)藝術(shù)品到底有多少？有哪些稀世寶貝？我們應(yīng)該怎樣使國(guó)寶回歸？讓我們走近專家……

    167萬(wàn)件文物被收藏于海外博物館，主要分布在日、美、英等國(guó)家，包括眾多孤品、珍品

    記者：作為美術(shù)史研究的教授，您是如何開(kāi)始從事流失海外中國(guó)藝術(shù)品調(diào)查、研究的？

    楊振國(guó)：我在美術(shù)學(xué)院主要從事美術(shù)史教學(xué)和研究，在工作過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)許多中國(guó)藝術(shù)精品，它們的收藏地在國(guó)外，于是開(kāi)始調(diào)研。隨著研究工作的深入，發(fā)現(xiàn)海外藏中國(guó)藝術(shù)品其門類之多、數(shù)量之巨、質(zhì)量之精大大超出我們當(dāng)初的想象。

 　 記者：目前，到底有多少珍貴的中國(guó)藝術(shù)品被海外收藏？這些藝術(shù)品包括哪些種類？主要分布在哪些國(guó)家？

    楊振國(guó)：聯(lián)合國(guó)教科文組織有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字：在海外47個(gè)國(guó)家的200多家博物館中，有中國(guó)文物167萬(wàn)件，而民間收藏中國(guó)文物的數(shù)量則是館藏?cái)?shù)量的10倍！這些文物大部分都是藝術(shù)品，品種包括青銅、陶瓷、書畫、佛像、玉器、漆器、印章等，僅有案可查的繪畫作品就有3萬(wàn)件，這些藝術(shù)品主要分布在日、美、加拿大、英、法、德、俄、瑞典等國(guó)家。收藏中國(guó)藝術(shù)品最多最精的海外博物館主要有日本東京國(guó)立博物館、京都國(guó)立博物館、大阪市立美術(shù)館、美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、克里夫蘭博物館、納爾遜－艾京斯博物館、英國(guó)的大英博物館、法國(guó)集美博物館、俄羅斯艾爾米塔什國(guó)立博物館。除博物館外，還有大量私人收藏。

    記者：哪個(gè)國(guó)家藏中國(guó)藝術(shù)品最多？都有哪些珍貴的藝術(shù)品？

    楊振國(guó)：流失到日本的中國(guó)文物數(shù)量最大，品種也最為豐富。比如，世界最大博物館之一的東京國(guó)立博物館藏的中國(guó)藝術(shù)品就十分可觀。我們熟知的傳為五代時(shí)期石恪所做的 《二祖調(diào)心圖》、南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》、梁楷《李白行吟圖》、李迪《紅白芙蓉圖》等都在該館。大阪市立美術(shù)館向來(lái)以收藏中國(guó)書畫而著稱于世，藏品有中國(guó)藝術(shù)史上大名鼎鼎的吳道子 《送子天王圖》、王維《伏生授經(jīng)圖》、李成和王曉《讀碑窠石圖》、鄭思肖《墨蘭圖》、龔開(kāi)《駿骨圖》、宮素然《明妃出塞圖》，也有倪瓚、董其昌、石濤等大畫家的作品。

    這些都是中國(guó)美術(shù)史課上常講的名作。1994年，在上海博物館舉辦的大阪市立美術(shù)館藏中國(guó)書畫展覽，我去看了，心情是復(fù)雜的。中國(guó)古代有些重要畫家作品大都在日本，像南宋的法常、元代的因陀羅，研究他們，主要靠日本藏品。再比如，日本有5件中國(guó)“天目”茶碗，均被定為“國(guó)寶”級(jí)文物。這5件文物分別是大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館收藏的南宋時(shí)期福建建窯油滴茶碗以及東京靜嘉堂文庫(kù)、京都大德寺龍光院和大阪藤田美術(shù)館各自收藏的一件建窯曜變茶碗，還有東京宮脅二郎私人藏的一件吉州窯玳瑁茶碗。這些油滴、曜變天目茶碗，不易燒制，傳世稀少，在國(guó)內(nèi)幾乎未見(jiàn)收藏。

    京都泉屋博古館是收藏中國(guó)青銅器的重鎮(zhèn)，該館所藏青銅器精品不下數(shù)百件，是中國(guó)商周青銅器中的菁華。其所收藏的商周青銅器宰桅角、獸面紋方曩、鴟鶚卣、彪卣、父己尊、神人紋雙鳥鼓、戈父乙尊、候旨鼎等以及1928年河南省洛陽(yáng)金村太倉(cāng)古墓出土的一套編鐘，除2件藏在加拿大安大略皇家博物館外，其余12件都藏于泉屋博古館。東京根津美術(shù)館藏宋代畫院知名畫家李安忠《鵪鶉灌木圖》，將鵪鶉身上的羽毛一絲不茍地畫出，栩栩如生，設(shè)色典雅，是宋畫中特別精彩的小品。該館收藏的佛像頗多，其中不少來(lái)自于山西天龍山石窟，許多頭像能在石窟中找到它的原來(lái)的位置。我們盼望有一天，使身首離散的佛像復(fù)位，告慰蒼天。另外，在日本的我國(guó)殷墟甲骨總數(shù)在1.2萬(wàn)片以上。 
    大概說(shuō)來(lái)，流失海外的中國(guó)文物，原先以日本最多，其次是英法，美國(guó)人晚了一步，但是上世紀(jì)20年代以后，美國(guó)公私收藏加快腳步，想方設(shè)法搞到中國(guó)文物，所以，后來(lái)居上，其數(shù)量之巨、品質(zhì)之佳，可以和日本抗衡。

    記者：那么，在美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)品有哪些特色？主要收藏在哪些地方？

    楊振國(guó)：一般地說(shuō)，美國(guó)有七大收藏中國(guó)藝術(shù)品的博物館：紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、納爾遜－艾京斯博物館、波士頓美術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館、哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館、紐約市藝術(shù)博物館和賓夕法尼亞大學(xué)博物館。

    波士頓美術(shù)博物館的收藏以亞洲藝術(shù)品最為豐富，而亞洲藝術(shù)品中又以中國(guó)的藏品最多，共有10個(gè)中國(guó)藝術(shù)品陳列室，分為雕刻、繪畫、銅器、陶瓷等。在古代繪畫室中，有唐代畫家閻立本的代表作 《歷代帝王圖》，宋徽宗趙佶臨摹唐代張萱的《搗練圖》和他簽押的 《五色鸚鵡圖》，還有宋代擅長(zhǎng)畫墨龍的陳容的《九龍圖》，這些都是非常難得的唐宋墨跡。弗利爾美術(shù)館的中國(guó)藏品，僅繪畫就有1200余幅。弗利爾美術(shù)館也有大量的青銅器。這些青銅器大多是從藝術(shù)角度精選的，對(duì)于研究器物形制和紋飾有特殊價(jià)值。哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館也有不少珍貴的青銅器、玉器等，都很精美，比如一件有字的商代玉戈、有線刻紋的玉斧等。

    紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館規(guī)模宏大，所藏中國(guó)藝術(shù)品就更多了。解放前湖南省長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的楚帛書，就藏于該館。清朝末年，陜西寶雞斗雞臺(tái)出土了20件商周酒器，其中有一件青銅禁，非常稀罕難得。禁壁上有夔紋、獸紋等裝飾紋樣，這是首次發(fā)現(xiàn)的，舉國(guó)轟動(dòng)，被端方占為己有。端方死后，青銅禁和其他19件青銅酒器全部被美國(guó)人福開(kāi)森販運(yùn)到美國(guó)，最后入藏紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。福開(kāi)森是個(gè)中國(guó)通，二十多歲來(lái)到中國(guó)，在南京長(zhǎng)期居住，能說(shuō)一口流利的南京話，對(duì)中國(guó)文化有比較深入的研究，編著《歷代著錄畫目》、《歷代著錄吉金目》等書，在學(xué)術(shù)界是有影響的。

    記者：您覺(jué)得流失海外的藝術(shù)品中最珍貴的是哪些？

    楊振國(guó)：前面談到的藝術(shù)品都十分珍貴。就書畫而言，舉世聞名的東晉大畫家顧愷之的作品《女史箴圖》，是早期人物畫卷軸杰作，在中國(guó)藝術(shù)史上占有非常重要的地位，是清宮舊藏，1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，為英軍掠去，后藏于大英博物館。顧愷之根據(jù)三國(guó)時(shí)期張華的《女史箴》，按照故事內(nèi)容分段表現(xiàn)，并且寫上箴言。鑒定家把它和山西大同北魏時(shí)期司馬金龍墓出土的漆屏人物畫相比較，造型特點(diǎn)和風(fēng)格基本一致，認(rèn)定為顧愷之作品。大英博物館收藏的這件文物，一般認(rèn)為是唐代摹本。

    從這幅畫我們可以看到漢代和隋唐繪畫之間的聯(lián)系。顧愷之在歷史上享有“三絕”之譽(yù)，也就是才絕、癡絕、畫絕。大都會(huì)博物館還有北宋畫家武宗元的《朝元仙仗圖》，絹本白描，畫的是道教各路神仙人物八十多人，有“畫圣”吳道子的遺風(fēng)。北宋大畫家李公麟的傳世真跡已很少，《五馬圖》是最可靠的真跡之一。畫的是西域獻(xiàn)給宋朝的五匹駿馬，歷代流傳有緒，溥儀帶出清宮，后來(lái)輾轉(zhuǎn)日本，被私人收藏。這件國(guó)寶長(zhǎng)期隱身民間，秘不示人，國(guó)人難睹真容，實(shí)在令人痛惜。盛唐畫家韓?《照夜白圖》藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。唐代畫馬名家有曹霸、陳閎、韓?和韋偃等人，今有作品傳世的，惟獨(dú)韓?。此幅畫顯示了韓?畫馬的深厚功底和風(fēng)格特點(diǎn)。

    美國(guó)弗利爾美術(shù)館收藏有一件完整的商代白陶大壺，這是世界上僅存的幾件完整商代白陶器物之一。商代白陶胎質(zhì)潔白細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬，花紋謹(jǐn)嚴(yán)，雕刻精細(xì)，紋飾尤其精美，是當(dāng)時(shí)極其名貴的制品，多為商代統(tǒng)治階級(jí)所享用，死后葬于墓中。到了西周，可能白陶器不再得到人們推崇，所以幾近銷聲匿跡?，F(xiàn)今留存下來(lái)的商代白陶完整器物可謂鳳毛麟角，所以格外珍貴。

    再如，西周鳳紋卣1929年出土于陜西省寶雞斗雞臺(tái)，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)博物館，是青銅器中極為罕見(jiàn)、精美的一件。其他如在法國(guó)的集美博物館的商代晚期象尊，造型雄偉精美，可謂商周青銅器中的珍品。絕大多數(shù)國(guó)寶流失是由于外國(guó)列強(qiáng)的掠奪、盜取、低價(jià)騙購(gòu)。

    記者：我們不難想到這么多珍貴的藝術(shù)品流失到了國(guó)外，與近代帝國(guó)主義的侵華、掠奪有密切關(guān)系，請(qǐng)您給我們談?wù)勥@方面的情況。另外，其他的流失途徑有哪些？

    楊振國(guó)：我想主要有三種途徑。最主要的就是發(fā)生在近代的帝國(guó)主義列強(qiáng)的掠奪和騙購(gòu)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)勢(shì)衰弱，一次又一次的戰(zhàn)敗和列強(qiáng)的入侵，致使中國(guó)文物經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的浩劫。列強(qiáng)在戰(zhàn)亂中直接掠奪，外國(guó)團(tuán)體或個(gè)人非法挖掘、盜竊，低價(jià)騙購(gòu)并販運(yùn)文物數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。最典型的例子，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，從皇家直接掠走大量寶藏，這是明搶。敦煌寶藏的流失則屬于低價(jià)騙購(gòu)，以至于敦煌學(xué)這一學(xué)科首先在國(guó)外興起。類似盜挖騙購(gòu)還有龍門石窟賓陽(yáng)洞著名的《皇帝禮佛圖》、《皇后禮佛圖》，于1930年至1935年間被盜鑿，由美國(guó)人普愛(ài)倫劫運(yùn)出國(guó)，現(xiàn)分別藏于紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯納爾遜－艾京斯博物館。

    1931年“九一八事變”前，普愛(ài)倫去洛陽(yáng)游覽了龍門石窟，在賓陽(yáng)洞他將《帝后禮佛圖》拍攝下來(lái)，返回北平后與古玩奸商岳彬相勾結(jié)，簽訂秘密合同。爾后，由洛陽(yáng)東關(guān)的古玩奸商馬聾子出面，勾結(jié)河南偃師楊溝村的偽保長(zhǎng)王夢(mèng)林及該村土匪，持槍脅迫石匠秘密進(jìn)行盜鑿，將《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》打成碎塊，用麻袋運(yùn)到保定府，粘接后盜運(yùn)到美國(guó)。

　　1952年，此罪行暴露后，當(dāng)時(shí)的文化界知名人士300余人聯(lián)名要求政府嚴(yán)懲岳彬。岳彬被判死緩，最后死在監(jiān)獄里。再如大阪市立美術(shù)館的中國(guó)書畫藏品，相當(dāng)一部分來(lái)源于曾任東洋紡織株式會(huì)社社長(zhǎng)的阿部房次郎。阿部房次郎從明治三十八年 (1905年)開(kāi)始收藏中國(guó)書畫，直至昭和初期。阿部趁中國(guó)內(nèi)憂外患之機(jī)，大肆搜購(gòu)中國(guó)書畫。與阿部一起搜購(gòu)的日本收藏家還有藤井善助、山本悌二郎等，在日本形成了以東京的山本、菊地，大阪的阿部、上野、齋藤、藤井為代表的中國(guó)書畫兩大收藏中心。1942年，按照阿部房次郎的遺愿，他全部藏品捐贈(zèng)給大阪市立美術(shù)館。

    第二種途徑就是文化交流，特別是中日之間從古至今有著長(zhǎng)時(shí)期的文化交流史，比如來(lái)中國(guó)學(xué)佛學(xué)的日本僧人，回國(guó)后就會(huì)帶走當(dāng)時(shí)一些知名僧人或藝術(shù)家的作品。南宋時(shí)經(jīng)由浙江寧波出口的佛教題材繪畫，現(xiàn)主要藏在日本，又有部分由日本流到美國(guó)。當(dāng)然，這是屬于正常的經(jīng)濟(jì)文化交流。如傳為李公麟畫的《五百羅漢圖》，現(xiàn)藏于日本仁和寺，就是由去日本進(jìn)行佛學(xué)交流的僧人帶去的。再如對(duì)日本水墨畫之發(fā)展產(chǎn)生巨大影響、被譽(yù)為“日本畫道之大恩人”的我國(guó)南宋僧人法常的繪畫除一幅在國(guó)內(nèi)，其余都在日本，是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家來(lái)往交流被帶到日本的。第三種途徑就是近代及現(xiàn)代的文物走私，大量的藝術(shù)品包括古代的、現(xiàn)代的，被偷運(yùn)到國(guó)外牟取暴利。

    記者：我們都知道敦煌莫高窟經(jīng)書、壁畫、絹畫等國(guó)寶流失嚴(yán)重，可不可以說(shuō)它是近代中國(guó)國(guó)寶流失的縮影？這一流失過(guò)程是怎樣的？

    楊振國(guó)：從上述情況看，近代流失的國(guó)寶不僅數(shù)量巨大，而且各個(gè)門類的流失都非常嚴(yán)重，敦煌文物是其中的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)然，敦煌文物是近代國(guó)寶流失的一個(gè)縮影。自斯坦因發(fā)現(xiàn)敦煌文物后，來(lái)自英、法、美、俄、日等國(guó)的盜取者打著考察、研究的旗號(hào)，將敦煌文物源源不斷地運(yùn)往國(guó)外。而這個(gè)過(guò)程中，又有許多文物遭到破壞、散失。敦煌文物的流失十分令人痛心。目前已經(jīng)有很多書籍資料對(duì)這一過(guò)程作了介紹，有興趣的可以查閱。敦煌遺書在我國(guó)國(guó)內(nèi)僅有2萬(wàn)件，僅占三成，七成流失國(guó)外。

    對(duì)于敦煌藝術(shù)品的流失，不能不提到美國(guó)人華爾納，他于1924年1月到達(dá)中國(guó)，是哈佛大學(xué)考古調(diào)查團(tuán)領(lǐng)隊(duì)，在敦煌直接用化學(xué)膠布剝?nèi)”诋嬤\(yùn)回美國(guó)。根據(jù)常書鴻先生的統(tǒng)計(jì)，1924年華爾納在千佛洞用膠布粘去與毀損的初盛唐石窟壁畫26方，共計(jì)32006平方米。美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館收藏9件，其余至今下落不明。華爾納盜劫的壁畫，大部分是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)秀的代表作品，其中包括具有重大歷史、藝術(shù)價(jià)值的第323窟初唐畫漢武帝遣博望侯張騫出使西域迎金佛圖等?？梢哉f(shuō)，斯坦因、伯希和、華爾納等人是不折不扣的文化強(qiáng)盜，是毀壞人類文化的歷史罪人。

　  對(duì)海外中國(guó)藝術(shù)品加緊調(diào)查、研究，力爭(zhēng)回歸

    記者：流失海外的藝術(shù)品，是否還有許多我們還沒(méi)有了解的？

    楊振國(guó)：是的，流失海外的藝術(shù)品的調(diào)查和研究工作可以說(shuō)才剛剛開(kāi)始，而且，客觀地說(shuō)還有一些人為的障礙。法國(guó)收藏我國(guó)圓明園文物最多的地方要數(shù)巴黎近郊的楓丹白露宮，宮內(nèi)所藏全部是1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)所掠奪的文物，每一件都是無(wú)上珍品。但該館的藏品至今未對(duì)外正式發(fā)表，參觀者亦不允許拍照，許多情況目前還不清楚。

    由于歷史原因，我們對(duì)俄羅斯所藏中國(guó)藝術(shù)品的情況了解的不多，比較著名的有艾爾米塔什國(guó)立博物館和俄羅斯科學(xué)院東方研究所彼得堡分所。艾爾米塔什博物館是俄羅斯最大的收藏外國(guó)藝術(shù)品的國(guó)立博物館，俗稱冬宮博物館，該館究竟收藏有多少中國(guó)文物，至今沒(méi)有系統(tǒng)地整理刊布，這里有俄國(guó)外交官和歷次“考察隊(duì)”經(jīng)年累月從中亞、敦煌、黑水城掠奪的文物，尤其是黑水城出土的藝術(shù)品，非常完整，總數(shù)約在2210件以上，包括壁畫、絹本畫、紙本畫、雕塑品等，近年才有學(xué)者開(kāi)始研究，出版專著?？梢哉f(shuō)，我們了解并研究的海外中國(guó)藝術(shù)品數(shù)量只占少數(shù)，更多的作品我們還不了解或沒(méi)有完全掌握。

    記者：通過(guò)對(duì)海外中國(guó)藝術(shù)品的調(diào)查、考證，有哪些發(fā)現(xiàn)？我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究上取得了哪些成果？

    楊振國(guó)：許多調(diào)查、研究、考證填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。如對(duì)流入美國(guó)的董源《溪岸圖》、流入日本的《寒林重汀圖》，特別是《溪岸圖》，我們經(jīng)考證認(rèn)為是世界級(jí)的國(guó)寶。禪宗畫雖不始于南宋，但在南宋最為盛行、最具有時(shí)代特色，其作品國(guó)內(nèi)流傳甚少，而是大量流傳日本。我們吸收日本學(xué)者的研究成果，提出玉澗的《廬山圖》和《山市晴巒圖》是禪宗山水畫中最突出的作品。

    傳世的遼代卷軸畫極少，真?zhèn)闻c時(shí)代的爭(zhēng)論又多。只是建國(guó)后發(fā)現(xiàn)大量的遼墓壁畫和罕見(jiàn)的山水、花鳥卷軸畫，還有畫在棺槨上的漆畫，使我們對(duì)遼畫有了更多的認(rèn)識(shí)。流失到美國(guó)的遼代木板漆畫(棺槨畫)《幸馬圖》、《侍衛(wèi)圖》是最新查找到的精品，未見(jiàn)國(guó)內(nèi)外著錄，也是建國(guó)后藝術(shù)品走私流失海外的典型事例。對(duì)清初“金陵八家”我們結(jié)合所收作品，進(jìn)行綜合研究，對(duì)于他們的藝術(shù)活動(dòng)，有了進(jìn)一步了解，對(duì)畫家龔賢、鄒 吉吉的生卒年、生平都有新的研究成果，提出龔賢《清涼臺(tái)圖》冊(cè)頁(yè)(美國(guó)景元齋藏)是他傳世的最早作品，作畫時(shí)年約二十歲，這是重要發(fā)現(xiàn)。

    1998年，南京藝術(shù)學(xué)院林樹中教授擔(dān)任總主編的 《海外藏中國(guó)歷代名畫》八卷，100萬(wàn)字，收?qǐng)D2000余幅，我是主要作者之一。這是到目前為止研究海外中國(guó)藝術(shù)品的主要代表著作。值得一提的是，這套書的出版，極大地推動(dòng)了全社會(huì)要求歸還海外中國(guó)藝術(shù)品的熱潮，中央電視臺(tái)東方時(shí)空節(jié)目作了專訪，稱為“愛(ài)國(guó)主義教育的好教材”。近年又有《海外藏中國(guó)歷代雕塑》、《海外中國(guó)佛教造像》等著作出版，將這一領(lǐng)域的研究逐漸推向深入。

    記者：這些海外藝術(shù)品在中國(guó)藝術(shù)史研究上有什么地位和價(jià)值？

    楊振國(guó)：我們?cè)陂_(kāi)始研究這個(gè)課題的時(shí)候，曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)口號(hào)，就是“重寫中國(guó)藝術(shù)史”。之所以提這個(gè)口號(hào)，主要基于三點(diǎn)考慮。一是海外中國(guó)藝術(shù)品數(shù)量龐大，精品乃至國(guó)寶很多，而被納入目前的中國(guó)藝術(shù)史編撰和研究體系的作品又為數(shù)極少。二是國(guó)外有一大批學(xué)者（包括華人）研究中國(guó)藝術(shù)史，百年來(lái)他們?nèi)〉玫某删椭档梦覀冎匾暎绕涫撬麄円圆┪镳^藏品為基礎(chǔ)，研究成果是非常扎實(shí)、深入的，他們的研究角度、方法、概念等，我們都可以吸收。三是現(xiàn)實(shí)的需要，我們接觸到那么多精品、佳作，國(guó)內(nèi)的畫家大都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這些作品對(duì)他們會(huì)有很大的啟發(fā)的。史學(xué)研究要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是研究工作的一個(gè)重要方向。

    記者：對(duì)海外藝術(shù)品流失這一現(xiàn)象您有什么感想？能否回歸？

    楊振國(guó)：有學(xué)者說(shuō)，“敦煌學(xué)者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！逼鋵?shí)，那么多藝術(shù)品的流失何嘗只是叫人傷心呢，這是中華民族的一部屈辱史！近代中國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，完全是被動(dòng)挨打的局面，幾千年文明積累的國(guó)寶成了帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪、獵取的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的無(wú)能、媚外，一些民眾甚至官員、專家的無(wú)知，都是造成流失的原因。即使現(xiàn)在，少數(shù)人還有糊涂的看法，他們認(rèn)為這些藝術(shù)品藏在國(guó)內(nèi)不如藏在國(guó)外博物館能夠受到很好的保護(hù)。這種看法不僅錯(cuò)誤而且荒唐。誰(shuí)能容忍強(qiáng)盜的邏輯呢？

    目前，散佚在海外的藝術(shù)品回流通常有三種途徑：一是通過(guò)國(guó)際公約組織，按照國(guó)際法追回。聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于被盜或非法出口文物公約》專門解決文物回流問(wèn)題，然而這一原則雖然得到國(guó)際間基本認(rèn)同，但一些收藏中國(guó)藝術(shù)品較多的國(guó)家，至今尚未在公約上簽字，《公約》對(duì)這些國(guó)家不具有法律效力，因此這條“回流路”還是有很大的制約性。國(guó)際公約對(duì)文物討還的舉證要求非常高，成功的經(jīng)驗(yàn)很少。1994年河北省曲陽(yáng)縣王處直墓武士浮雕被盜，后經(jīng)外交途徑成功追索，這是屈指可數(shù)的案例之一。

    二是通過(guò)國(guó)際友人、海外華人華僑或藏家的捐贈(zèng)。美籍華人王季遷就曾表示過(guò)要有償捐贈(zèng)自己收藏的字畫；而曾經(jīng)在臺(tái)灣舉辦過(guò)展覽、酷愛(ài)中國(guó)佛教藝術(shù)品的美籍華人陳哲敬，便借在北京展出包括龍門石窟遺失佛頭在內(nèi)的16件珍品雕像的機(jī)會(huì)，以極低的價(jià)格讓這批珍貴的藝術(shù)品回流中國(guó)。三是透過(guò)市場(chǎng)競(jìng)買。拍賣也是藝術(shù)品回流的一種途徑。僅北京翰海公司2002年春拍中的2000多件拍品中就有50%是海外回流的藝術(shù)品。其他拍賣公司的拍品中，海外回流藝術(shù)品的比例也在逐年增大，近年藝術(shù)品以拍賣的方式從海外回流國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出了一個(gè)逐年遞增的趨勢(shì)。但這也是一個(gè)長(zhǎng)期、艱苦的過(guò)程。

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