中國晚明時期，主盟畫壇一百余年的“吳門畫派”已日趨衰落，而江蘇松江地區(qū)則聚集了一批既能力追古人，又卓然獨立的畫家。他們中有出自名門、學(xué)識賅博的文人畫家莫是龍、顧正誼、陳繼儒等；有功力深厚、名擅一時的職業(yè)畫家宋旭、趙左、沈士充等；更有官高位顯、變古則今，將文人畫理論及創(chuàng)作推向更高、更新層面的董其昌為這一畫家群體的核心，終于使“松江派”名聲大振，成為明末清初時畫壇重鎮(zhèn)。

　　作為“松江派”的領(lǐng)軍人物，董其昌一直將吳派領(lǐng)袖文徵明作為一生競爭的對象。就各自在書畫藝術(shù)方面的造就而言，他們二人取徑各別，風(fēng)格有異，可稱“一時瑜亮”，難分高低。但對中國繪畫史的貢獻(xiàn)而言，董其昌比文徵明卻要大得多。應(yīng)該說，文征明的影響及他的傳承者基本在江南一帶，而董其昌生前，受他畫學(xué)影響的不只有蘇松一帶諸家及婁東王時敏、王鑒，還有常州惲向，浙江項圣謨，更有貴州楊文聰?shù)取Ｋナ篮?，聲譽更是日隆一日，學(xué)之者風(fēng)靡。不僅“四王吳惲”為其奠定了正宗派風(fēng)范，而“金陵派”之龔賢等，“江西派”的羅牧等，“新安派”程邃、蕭云從、查士標(biāo)等，或私淑或得之親授，都是董氏畫學(xué)的繼承者。即使是立異標(biāo)新的“四僧” 弘仁、髡殘、八大、石濤，亦都從董氏的畫學(xué)畫跡中各有所得，蒙養(yǎng)成一代大家，他的畫風(fēng)還直接影響了康、雍、乾各代的宮廷繪畫。流風(fēng)余韻直至近代吳湖帆等，仍是他忠實追隨者。他的書法，更因為清初帝王的愛好而朝野學(xué)之成風(fēng)，數(shù)百年來，繼之者不絕。當(dāng)然，比文徵明影響更為深遠(yuǎn)的還有他的畫學(xué)觀，這是眾所周知，毋庸再述了。

　　董其昌的繪畫，五十以后遂臻成熟。他以禪學(xué)的境界貫通畫學(xué)，創(chuàng)建“南北宗論”，發(fā)展并深化了文人畫理論;又以大鑒藏家及畫家的優(yōu)勢，梳理傳統(tǒng)，集古法之大成而自出機杼，并以儒家的理想，重構(gòu)文人畫的理想模式;更以山川的清淑、書道的精詣，洗汰錘煉自己的筆墨，使之更富于“士氣”，更具有獨立欣賞的價值。關(guān)于筆墨，董其昌認(rèn)為，它是構(gòu)成山水畫、欣賞山水畫的第一要義。他有一句名言：“以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水絕不如畫。”他提出，“畫家當(dāng)以古人為師，尤當(dāng)以天地為師?！彼f的“以古人為師”，師法的主要是他們的筆墨。而所說的“以天地為師”，目的仍是為了凈化筆墨，要還筆墨以自然狀態(tài)，絕去刻劃之跡，使之進(jìn)入更高的欣賞層面。他畫中詩一般的韻味及其自身的詩人氣質(zhì)，正是憑藉他那種特有的平淡溫潤，瀟灑率真的優(yōu)雅筆墨得以體現(xiàn)的。

　　董其昌作畫，主張“偶然興到”、“觸機而動”，所以他的畫是寫意的，和那種“十日一水，五日一石”的苦心經(jīng)營不同。他的作品小幅多于大幅，小幅也往往勝于大幅，就是這個道理。

　　《為玉檢寫秋山圖》軸，絹本設(shè)色，高107.5厘米，寬37.5厘米，正是這種幅式不大，卻畫得十分精彩的董氏佳作。此圖作于萬歷四十四年丙辰，董其昌六十二歲時，正是他賦閑江南，潛心繪事，藝術(shù)創(chuàng)作的全盛時期。畫面近樹錯雜，隔岸坡陀起伏，村舍隱現(xiàn)，中有崇崗矗起，一開一合，是他常見的構(gòu)圖。其形式，與其說是得之于江南山水，還不如說是取法于“南宗”諸家，特別是元代倪云林、黃公望較為確切。其用筆則中鋒勁利，生拙而又流暢，與他的書法一樣，從容自信，剛?cè)峒鏉?，力量直透紙背。因為用絹，不宜多皴擦，略略渲染便設(shè)以青赭，故色墨清凈明朗，潤含春澤。但清麗之中卻另有一種沉郁厚樸的氣息溢于畫面。沖和自然，高雅絕塵，讓人味之無窮，俗慮全消。無怪徐邦達(dá)先生在邊跋中自稱，“屢屢反復(fù)閱讀，真有聞韶之嘆?！笨追蜃勇勆貥罚虏恢馕??？梢姡涣魉囆g(shù)品的移情作用是何等的強烈和持久。徐邦達(dá)先生用這樣的典故來形容自己讀這幅畫的感受，其歡喜贊嘆的心情是溢于言表的。

　　這幅《秋山圖》上，董其昌題到的玉檢和圣倨都暫不可考，只知道圣倨和董其昌交往頗密，是個董氏書畫的愛好者，藏有董其昌五十七歲時所書《別賦•舞鶴賦》（《石渠寶笈•續(xù)編》），六十七歲時所作《山水》冊（《內(nèi)務(wù)府古物陳列所書畫目錄》卷四），七十八歲時《雜書》一卷（《石渠寶笈•續(xù)編》，今藏?zé)o錫博物館），及本場《為玉檢寫秋山圖》軸。據(jù)《山水》冊及《別賦•舞鶴賦》后董其昌的題跋：“此冊為圣倨所藏，異時舟次晉陵，過從把玩……”“乙丑四月自京師還，復(fù)見之王右史舟中……其昌為圣倨重題”推測，圣倨可能姓王，晉陵人（今常州、無錫、江陰一帶），官至相國，當(dāng)是董氏的同僚好友了。

　　此畫用絹極精，經(jīng)緯細(xì)密堅韌，光潔如紙，色如麥芽，是明絹中的上品。至今點塵不染，保存如新，一卷在握，美不勝收。又經(jīng)大藏家龐虛齋等收藏和著錄，非?？少F。

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