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(吳冠中 鼓浪嶼 設(shè)色紙本 立軸 尺寸:96 ×109 cm 估價:1,200,000 - 1,600,000 HKD)
吳冠中 《鼓浪嶼》
鈐?。骸竻枪谥杏 ?。
展覽:
香港,中文大學(xué)文物館,〈求知雅集珍藏近代中國書畫〉,一九八七年八月廿九日至十月四日
著錄:
〈吳冠中畫選〉(人民美術(shù)出版社,一九七九年四月),頁3
〈求知雅集珍藏近代中國書畫〉(香港中文大學(xué)文物館,一九八七年七月),圖版124
「我愛老樹,不是為了珍視它的年輪,說穿了是愛其形象蒼勁之美。我跑到海南島、鼓浪嶼、西雙版納、南寧……尋找大榕樹,那虬曲的軀干,層層垂掛的氣根,可以讓寫實的畫家無窮無盡地探索,可以予抽象派繪畫以不盡的啟發(fā)?!?BR>
— 吳冠中
注:本幅無標(biāo)題及年款,據(jù)人民美術(shù)出版社一九七九年出版的〈吳冠中畫選〉中取題〈鼓浪嶼〉,可知畫中取景之地。該畫冊出版說明稱「這本畫輯選了他的一部份近作」,而其中彩墨部分收錄他一九七六年至七七年間作品。又按吳氏在一九七七年曾赴福建廈門、鼓浪嶼、武夷山等地寫生,故可判斷本幅屬該趟寫生之行后的作品,約寫于一九七七年。
正如畫家所言,他愛老樹的蒼勁之美。品種不同的樹木各具形態(tài)迥異的特征,特別置于藝術(shù)觸覺份外敏銳的畫家眼下,更能捕捉樹木的異態(tài)而畢現(xiàn)于畫中。如北京白皮松、如四川黃桷樹、如蘇州四漢柏……,這些都成為他創(chuàng)作歷程中這項題材的獨特標(biāo)記。
近景見巨樹矗立正中,其枝干向四周伸展,在枝葉或疏或密互迭交纏所形成的縫隙空間,從中可透視眺望遠(yuǎn)方的景物,這種前實后虛、寬密相濟的特點,正是畫家早期較具象的處理手法,逐漸演變?yōu)樗麑懲愵}材的典型。如一九七五年的彩墨〈北京白皮松〉,又或一九七六年油畫〈魯迅故鄉(xiāng)〉,都出諸上述構(gòu)圖典型,只是因應(yīng)遠(yuǎn)方取景的環(huán)境不同而生變化,如〈北京白皮松〉圖中俯視著鬧市高低錯落的房屋;〈魯迅故鄉(xiāng)〉則見水道兩傍的沿河鄉(xiāng)舍;本幅卻是海島周沿的小屋密聚,再接極目處茫茫大海中的點點帆蹤。
參考數(shù)據(jù):
〈北京白皮松〉可參見〈吳冠中畫集〉(河北美術(shù)出版社,一九八四年六月),頁40
〈魯迅故鄉(xiāng)〉可參見〈吳冠中畫集〉(香港、德藝藝術(shù)公司,一九八七年),頁144
2李可染《樹杪百重泉》
簽書:
李可染先生寫〈樹杪百重泉〉詩意。癸酉秋重堪白吳平。
款識:
萬壑樹參天,千山響杜鵑;山中一夜雨,樹杪百重泉。此王維詩句,真畫境也。余昔年長期深入山林,亦寫生雨中,曾見此奇觀,真詩畫也。一九八七年歲次丁卯??扇?。
鈐?。骸冈诰ⅰ?、「李」、「可染」、「山水知音」、「陳言務(wù)去」。
展覽:
南韓,韓國經(jīng)濟新聞社,〈九十年代中國畫代表作家展〉,一九九O年十月十二日至十六日
臺北,國立歷史博物館,〈李可染世紀(jì)藝術(shù)展〉,二OOO年十一月三日至十二月五日
高雄,高雄市立美術(shù)館,〈李可染世紀(jì)藝術(shù)展〉,二OOO年十二月十五日至二OO一年三月十八日
著錄:
〈名家翰墨〉第四期,李可染專號 (香港,翰墨軒,一九九O年五月),頁49
〈現(xiàn)代中國藝術(shù)之軌跡〉,崔炳植編 (韓國藝術(shù)批評社,一九九三年四月),頁53
〈李可染評傳〉,萬青力著 (臺北,雄獅圖書股份有限公司,一九九五年十一月),頁20
〈當(dāng)代名家中國畫全集 — 李可染〉(古吳軒出版社,一九九五年十一月),圖版17
〈李可染的世界〉,萬青力著 (臺北,羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,二○○○年十一月),圖版97
〈鑒藏李可染〉(福建美術(shù)出版社,二OO二年一月),頁70
「可染師由親身在大自然中體驗,畫出王維詩意,千載之下,詩畫神會,江山不去,物換人移??扇編煯嫞缤蹙S詩,為人世間所有,對與大自然遠(yuǎn)離的人群,更是珍貴的禮物。
此幅畫作,有些接近西方抽象表現(xiàn)主義的「滿幅式」(allover)構(gòu)圖特點,在構(gòu)圖上十分飽滿,這與傳統(tǒng)山水畫那種「留天留地」上下空白,以表現(xiàn)天空、地面的樣式,鮮明地形成了對照。一九七二年以后的山水,雖然畫面的頂端一般仍留空白以表示天空,但是已經(jīng)盡可能地擠到最小的空間,而空白處,也往往為題字所填滿。」
─摘引自萬青力著〈李可染的世界〉
李可染的〈樹杪百重泉〉,設(shè)色紙本,立軸,作于一九八七年,曾參加一九九O年十月由韓國經(jīng)濟新聞社在漢城舉辦的〈九十年代中國畫代表作家展〉、二OOO年十一月起至翌年三月分別在臺北國立歷史博物館及高雄市立美術(shù)館舉辦的〈李可染世紀(jì)藝術(shù)展〉,并多見著錄。畫家以王維詩「萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉」入畫,自謂「昔年長期深入山林,亦寫生雨中,曾見此奇觀,真詩畫也」,詩境與畫意,千載之下,籍由一支妙筆,悠然神會。
萬青力在其所著〈李可染的世界〉中有論:「此幅畫作,有些接近西方抽象表現(xiàn)主義的「滿幅式」(allover)構(gòu)圖特點,在構(gòu)圖上十分飽滿,這與傳統(tǒng)山水畫那種「留天留地」上下空白,以表現(xiàn)天空、地面的樣式,鮮明地形成了對照。一九七二年以后的山水,雖然畫面的頂端一般仍留空白以表示天空,但是已經(jīng)盡可能地擠到最小的空間,而空白處,也往往為題字所填滿?!?BR>
3《傅抱石》
款識:
癸卯夏寫于金陵。抱石。
鈐?。骸副?、「癸卯」。
展覽:
臺北,國立歷史博物館,〈傅抱石畫展〉,一九九四年十月
日本東京,澀谷區(qū)立松濤美術(shù)館,〈二十世紀(jì)中國畫壇之巨匠 — 傅抱石〉,一九九九年十月十二日至十一月二十一日
臺北,羲之堂,〈近現(xiàn)代十五大家名畫展〉,二OO一年十一月十一日至十二月二日
臺北,國父紀(jì)念館,〈傅抱石百年大展〉,二OO四年十二月十八日至二OO五年三月二十七日
著錄:
〈傅抱石畫集〉(文物出版社、大業(yè)公司,一九八八年),圖版181
〈名家翰墨〉第十期,傅抱石瀑泉雨景專號 (香港,翰墨軒,一九九O年十一月),頁35
〈傅抱石畫集〉(臺北,國立歷史博物館,一九九四年十二月),圖版50
〈中國近現(xiàn)代名家畫集 — 傅抱石〉(天津人民美術(shù)出版社,一九九六年),圖版166
〈二十世紀(jì)中國畫壇之巨匠 — 傅抱石〉(日本,澀谷區(qū)立松濤美術(shù)館,一九九九年),圖版91
〈近現(xiàn)代十五大家名畫選〉(臺北,羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,二OO一年十一月),頁131
〈傅抱石畫集〉下卷 (北京工藝美術(shù)出版社,二OO三年十二月),頁390-391
〈其命唯新---紀(jì)念傅抱石誕辰一百周年〉,江蘇省文化廳、江蘇省國畫院編 (上海古籍出版社,二○○四年七月),圖版52
〈傅抱石的藝術(shù)世界〉(臺北,時報文化出社企業(yè)股份有限公司,二OO四年十二月),頁57
〈傅抱石評傳〉,林木著 (臺北,羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,二OO四年十二月),封面及頁160
〈傅抱石的世界〉,葉宗鎬編著 (臺北,羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,二OO四年十二月),頁431
參考數(shù)據(jù):
〈傅抱石年譜〉,葉宗鎬著 (上海古籍出版社,二OO四年九月),頁280
注:
在近現(xiàn)代大家中,寫雨景能出傅抱石之右者,恐怕缺如。傅抱石擅寫雨景。一九六二年底到杭州療養(yǎng)期間,以當(dāng)?shù)鼐呓纤B(yǎng)潤清秀,特別是西湖煙雨的迷離凄美,正屬他作雨景描寫的最佳選景。這段期間他寫下了多幅西湖風(fēng)景。翌年初夏返南京不久,他即創(chuàng)作了本幅《春雨西湖》。
畫家逗留杭州半年,摸透了西湖如虛似幻、飄渺不定的變化帶來的凄美情致,故相應(yīng)地以詩意化的浪漫手法來處理,留待廣闊的想象空間,供觀者細(xì)心領(lǐng)略個中的韻味。其構(gòu)圖如詩篇組織般取精煉簡潔,畫中唯一較具體的保俶塔作地標(biāo)指示,以顯主景位置所在;與此成斜線相對的一雙游湖人士,穿紅著綠,點出男女性別,或許是畫家與夫人聯(lián)袂游湖的自況。透過這對點綴于畫中的人物,引領(lǐng)著觀者的視線追隨人們的眺望去瀏覽,欣賞整個煙雨綠柳交融的詩意境界,變成了帶動整個欣賞過程的視點所在。這種含蓄略帶迂回曲折的引領(lǐng)入畫途徑,似乎更能切合畫中描寫景象如游移于虛實間的效果。
畫中前景大片淡綠渲染,如身置翠柳濃蔭籠罩中,再以淡墨筆蘸于湖面與綠柳交接處急疾刷掃,帶出幾道墨痕,似有若無地化成了綿綿春雨,絲絲垂下,將湖面的水與岸邊柳蔭的交界模糊淡化,而渾然融合一體。由于兩者互相滲透,彼此跨越了水與土兩種物態(tài)的區(qū)隔,游伴倆似可穿越柳叢直往湖心,如斯浪漫景致不難令人心生翩翩遐想,這也是畫家作品中最成功之處!
「行到煙霞里,息足且看山」,可染先生筆下的牛背牧童息足看山,一是寫「雨勢驟然晴」,一是寫「行到煙霞里」。前者多以淺絳寫山,畫面較光亮清朗,以顯「驟晴」之景。后者純施凈墨,僅煙嵐蜿蜒回蕩穿插,正練曲折下瀉處留白,山體相互接縫間則在墨塊中隱約「擠」出一道白線,顯示塊面因凸出受光線照射而產(chǎn)生的山勢凹凸的立體感。本幅恰是這種形式的顯例。畫面幾為景物填滿,但微妙留白效果頓起疏密虛實相離之效,而煙云滿紙,濕氣籠罩的氛圍,益顯他在施墨經(jīng)營上之用心。且篇幅較他常畫者更大,可以猜想是他在旅途中頗為愜意之作,故鈐「放在精微」、「陳言務(wù)去」印自存保留,返京后方檢贈老友姚仲康。
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