《啟功教我學(xué)書(shū)法》封面資料圖片

　　著名書(shū)法家陳啟智所著《啟功教我學(xué)書(shū)法》一書(shū)，日前由天津百花文藝出版社出版。“本書(shū)首次展示了從‘文化大革命’初期到改革開(kāi)放時(shí)期，啟功先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)發(fā)展，彌補(bǔ)了當(dāng)下出版物中歌頌有余、研究不足的現(xiàn)狀。”在新書(shū)發(fā)布會(huì)上，著名作家、收藏家姜維群一語(yǔ)道出本書(shū)的價(jià)值所在。

　　啟功是當(dāng)代著名教育家、國(guó)學(xué)大師、中國(guó)古代文學(xué)研究家、古典文獻(xiàn)專家、語(yǔ)言文字學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒定家和詩(shī)人。作者陳啟智以學(xué)生懷念老師的角度，真實(shí)記錄了幾十年的習(xí)書(shū)往事，帶領(lǐng)讀者深入了解并傳承啟功先生的學(xué)識(shí)、書(shū)法理論，也講述了很多不為人知的故事。

　　師生情：一朝易席一生緣

　　啟功一生從未公開(kāi)收過(guò)書(shū)法方面的弟子。但機(jī)緣巧合下，在特殊的年代，陳啟智有幸成為屈指可數(shù)的，登堂入室向啟功學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生。

　　新書(shū)發(fā)布會(huì)一開(kāi)始，陳啟智就回憶起二人結(jié)緣的往事。1969年秋天，正在北京師范大學(xué)中文系讀書(shū)的陳啟智，和啟功一同在北郊清河農(nóng)場(chǎng)參加收梨勞動(dòng)。那時(shí)條件惡劣，師生二十多人擠住在一間破屋中。學(xué)生睡床鋪，老師睡地鋪，啟功的地鋪正在風(fēng)口處。出身知識(shí)分子家庭的陳啟智，自小喜愛(ài)書(shū)法，尤其敬重啟功的書(shū)法和為人，看到此景，陳啟智不由分說(shuō)跟啟功換了床鋪。

　　正是這次換床鋪，開(kāi)啟了陳啟智與啟功學(xué)習(xí)書(shū)法的機(jī)緣。15天的下鄉(xiāng)勞動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝，剛開(kāi)始的書(shū)法課眼看就要結(jié)束。啟功卻告訴陳啟智，以后休假時(shí)，可以來(lái)西直門里南草廠街小乘巷86號(hào)的家中繼續(xù)學(xué)習(xí)。分手那一天，走了十來(lái)步，啟功又回過(guò)頭，把手彎成喇叭狀大聲地說(shuō)：“記住！86號(hào)！”那神態(tài)，那聲音，陳啟智終生難忘。

　　從1969年到1972年大學(xué)畢業(yè)，陳啟智每周末都到啟功家學(xué)習(xí)書(shū)法。其間有一個(gè)周末，寒冬臘月，陳啟智因參加同學(xué)聚會(huì)，未能按時(shí)前去。晚上回到家，父親告訴他，白天家里來(lái)了一位北師大教授，還送來(lái)了幾本字帖。老師的這次穿城探望，讓陳啟智再不敢曠課了。他說(shuō)：“老師對(duì)我不僅是深度的關(guān)愛(ài)，還有殷切的希望，希望我學(xué)習(xí)書(shū)法不要半途而廢。”

　　在《啟功教我學(xué)書(shū)法》一書(shū)中，還記錄了這樣一件往事。20世紀(jì)90年代末，天津市古文化街內(nèi)有一條碑廊，管委會(huì)負(fù)責(zé)人想請(qǐng)啟功題寫(xiě)“天后碑廊”四個(gè)字作為碑頭，出1萬(wàn)元潤(rùn)格。陳啟智知道老師不喜歡寫(xiě)這類題字，但礙不過(guò)面子，不得已提了一句。啟功自然拒絕，但隨后說(shuō)道：“為你書(shū)法展贊助的那個(gè)人，不是想要我一幅字嘛！這個(gè)我可以寫(xiě)。”當(dāng)即提筆賦詩(shī)一首。

　　“啟功先生一生隨意灑脫，無(wú)欲無(wú)求，卻待人以真，他的情懷為文化界樹(shù)起了一個(gè)豐碑。”姜維群說(shuō)。

　　學(xué)書(shū)法：絳帳奇殊絕藝傳

　　正如發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)多位評(píng)論家所言，關(guān)注啟功書(shū)法的人很多，但真正研究他書(shū)法理念的卻很少。這本書(shū)無(wú)疑提供了難得的研究?jī)?nèi)容和一手資料。

　　從跟隨啟功學(xué)習(xí)書(shū)法開(kāi)始，陳啟智就仔細(xì)記錄老師的教導(dǎo)和言行。一開(kāi)始，啟功就叮囑他“扎好馬步”：“寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵是結(jié)構(gòu)。所謂的漢字結(jié)構(gòu)：最重要的就是中心的確定，這個(gè)中心不是像其他書(shū)法家所說(shuō)的在字的正中央，而是在字的正中央偏左偏上的位置，就像人的心臟在人體中心的左上方一樣。中心部位筆畫(huà)緊湊、穿插勻稱，而后向四方擴(kuò)展，必然好看。”

　　啟功在書(shū)法上的見(jiàn)解更是與眾不同。陳啟智曾問(wèn)他，哪位老師對(duì)他學(xué)書(shū)法幫助最大？啟功回答：“沒(méi)有。我年輕時(shí)候誠(chéng)心敬意地請(qǐng)教了不少老師，其中還有名氣大的，他們說(shuō)的都有道理，可是又都不一樣，讓我無(wú)所適從。其中一個(gè)說(shuō)我腕子懸不起來(lái)，所以寫(xiě)不好。按他的說(shuō)法就是，我能把腕子懸起來(lái)，就寫(xiě)好字了。這一點(diǎn)道理都沒(méi)有，懸不懸腕，得看寫(xiě)多大的字。寫(xiě)小字也懸腕，純屬和自己過(guò)不去。”

　　啟功習(xí)書(shū)無(wú)名師指導(dǎo)，全靠自學(xué)成才。“古人留下那么多好的字帖，就看你會(huì)不會(huì)寫(xiě)了。拿自己寫(xiě)的字和碑帖上的好字比較，看清差在哪里，再改進(jìn)，再比較，這比求教老師領(lǐng)悟更深刻。”

　　至于古代講書(shū)法理論的文章，啟功更是直言：“對(duì)學(xué)字都沒(méi)有什么幫助”，而臨帖順序，則是“喜歡哪一種就臨哪一種”。啟功有一句名言：“迷信由于誤解。”

　　這樣不走尋常路的豁達(dá)心境，讓啟功在惡劣環(huán)境中依然走到了藝術(shù)上的高峰。1976年地震時(shí)期，啟功完成了專著《詩(shī)文聲律論稿》《論書(shū)絕句百首》。陳啟智說(shuō)，那時(shí)啟功還寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“四壁如人扶又倒，一身隨意去還來(lái)。”他當(dāng)時(shí)患有“美尼爾綜合征”，總頭暈，對(duì)聯(lián)中既似他的狀態(tài)，又反映了他達(dá)觀的生活態(tài)度。

　　對(duì)學(xué)生，啟功更是毫不藏私，傾囊相授。他不僅把自己鉆研的書(shū)法“黃金律格”完全傳授給了陳啟智，還多次指明其不要困在老師的套路中，應(yīng)有自己的發(fā)展。于是在“黃金律格”基礎(chǔ)上，陳啟智將其簡(jiǎn)化，發(fā)明了“新米字格”，并受到了老師的肯定。

　　在啟功的培育下，陳啟智已經(jīng)成為著名的學(xué)者型書(shū)法家。他出版了學(xué)術(shù)專著，經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表舊體詩(shī)并有個(gè)人手書(shū)詩(shī)集問(wèn)世。他的書(shū)法，盡得老師真?zhèn)?，又遵師囑?xiě)出了自己的風(fēng)格。

　　回憶與啟功的一世師緣，陳啟智撰詩(shī)留念：“京北涼秋圓宿夢(mèng)，一朝易席一生緣。無(wú)臺(tái)無(wú)墨無(wú)臨本，絳帳奇殊絕藝傳。”(記者 李苑)

　　來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

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