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美學(xué)大師蔣勛:“故宮其實很時尚!”
大家不須去故宮懷舊,我希望大家看到故宮的現(xiàn)代感!
現(xiàn)在講極簡,宋朝就是最早的極簡。古代美學(xué),到宋代達(dá)到最高,要求絕對單純,就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器。畫畫敢不用顏色,這就是極簡!

越簡單,越難。
宋是一個文明高峰。宋汝窯,是一千年了不起的大名牌!唐三彩都是花花綠綠的,但宋敢在花花綠綠中提出素樸風(fēng)格。

?。ㄈ旮G天青無紋水仙盆)
像水仙盆(汝窯天青無紋水仙盆)做到那么素,霧面、亮都不亮,卻很美,沒有一點(diǎn)花邊、沒一點(diǎn)火氣,完全不表現(xiàn),這是很難的。就像我畫畫,還是希望別人看到后,覺得我的技巧很好,就做不到。

?。ū鸭y)
全世界至今還在仿宋瓷。冰裂紋,本來是燒壞了,但宋人覺得里面有種滄桑美,經(jīng)歷時間后,叫開片,他們用不同火溫去燒出開片。本來是敗筆、損壞卻變成美,這是很特別的宋代美學(xué)。

(宋代版書)
宋的版書,是全世界最珍貴的文化,我覺得它的排版印刷方式,是世界上最美的。在拍賣市場,宋版書是一頁頁賣的。十一世紀(jì)宋朝的活字排版印刷術(shù),讓當(dāng)時的知識、教育普及,造就庶民文化。還影響到十五世紀(jì)德國古騰堡圣經(jīng)(第一部用活字印刷術(shù)印刷的圣經(jīng))的印刷。

?。ㄌK東坡 寒食帖)
越困頓,越美
宋的書法我會選蘇東坡的寒食帖。他四十三歲因烏臺詩獄被抓,寫了一首絕命詩,請獄卒帶給弟弟,經(jīng)歐陽修等極力搶救,才下放黃州。黃州時期是蘇東坡寫赤壁賦、大江東去、念奴嬌、寒食帖的年代,唯一留下的手稿是寒食帖。
我二十幾歲看到這作品時,覺得字顛顛倒倒的,有什么好?那時我的老師說:「你將來就懂!」蘇東坡年輕時,字寫得很漂亮,寒食帖是在人生摔一大跤后出來的,此時的他就不在意美,而是寫得很自然。別人說這字好丑,蘇東坡自嘲這是「石壓蛤蟆體」。
這是人生最高境界,別人笑有何關(guān)系?因為我知道自己存在的意義和價值。很多東西必須在生命不同階段去領(lǐng)悟,我四十幾歲時看懂了寒食帖。現(xiàn)在我?guī)W(xué)生去看寒食帖,他們和我當(dāng)年一樣,也說丑死了。

?。ㄐ蜁V)

(宣和畫譜)
越溫柔,越強(qiáng)
我常說,故宮第一任院長是宋徽宗。一千年前他就有文物收藏的專業(yè)。他編了《宣和書譜》和《宣和畫譜》,完整整理收藏的書法和繪畫。

(宋徽宗詩貼)
宋徽宗的詩帖(秾芳依翠萼,煥爛一庭中,零露沾如醉,殘霞照似融。丹青難下筆,造化獨(dú)留功,舞蝶迷香徑,翩翩逐晚風(fēng)),會讓你驚訝,一個帝王可以愛美到這種程度!
宋徽宗輸了帝國,卻贏了美,他建立統(tǒng)治者的另一種品格,從不會蠻橫粗暴,不炫耀權(quán)力和財富。宋有一種「柔的文化」,當(dāng)時西夏遼金都比宋強(qiáng),但宋比他們晚滅亡,南北宋三百多年,比唐朝的二百六十年還長。

?。ü?早春圖)
畫方面,范寬「溪山行旅圖」、郭熙「早春圖」、李唐「萬壑松風(fēng)」,以前我隨故宮的老師讀書時,很「奢侈」的把這三張畫掛在一起看,現(xiàn)在是不可能的,因為太珍貴。

?。ǚ秾?溪山行旅圖)
「溪山行旅圖」里一座大山,人只是走在大山大水里一個小小的存在,這是很了不起的天人合一觀點(diǎn),也是后來歐洲人談的環(huán)保觀念。宋朝人知道,人不能自大到認(rèn)為可以征服宇宙,我們只是宇宙的過客,所以,用「行旅」,不是「旅行」。人要尊敬自然,要留下謙卑。
范寬的大山中峰鼎立,是穩(wěn)定、不動的。到神宗時想變法,就特別喜歡郭熙的畫。因為郭熙畫早春,代表變化、解凍,線條是流動輕松空靈的,構(gòu)圖出現(xiàn)S型,抓住剎那間光的變化,在云煙蒙蒙、有與無之間的美。

?。ɡ钐?萬壑松風(fēng))
到李唐的「萬壑松風(fēng)」,山卻像毛筆、手指一樣細(xì)。那山峰像夢境,是非寫實的山水,他從范寬的寫實主義,轉(zhuǎn)成浪漫主義,也是北宋跨越南宋的重要橋梁,他帶動南宋畫的留白、文人詩意。「萬壑松風(fēng)」是他總結(jié)北宋的一幅畫。
至今宋的書法山水畫仍是世界公認(rèn)最高的品格和風(fēng)格,美學(xué)影響力都沒有消失。唐朝的美是大紅大綠,到宋朝竟敢用墨來畫畫,但墨分五彩,墨比彩色還要高,淡雅反而更形成高貴。
宋朝歌頌梅花、枯木,他們含蓄內(nèi)斂包容,尊重每個生命存在的意義價值,把缺陷變美,花很美,枯木也美,裂紋也可以構(gòu)成美,鷓鴣斑、兔毫、窯變都是缺陷之美,美無所不在,就看你如何去發(fā)現(xiàn)!(本文由《商業(yè)周刊》李采洪采訪整理)
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