觀曲學(xué)真先生畫作，給記者的第一印象是色彩豐富，濃郁，且變化萬千，不同景致在不同時(shí)宜亦展現(xiàn)出不同之自然氣象。極盡蘇軾筆下廬山意境?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是曲先生的筆墨功夫，而“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則是其筆墨駕馭下的觀者感受。過去，筆者只是在學(xué)生課本里對(duì)此詩有所習(xí)，而如今，此佳句卻以立體畫意呈現(xiàn)于眼前，無意間便讓遷想妙得之思活躍于觀感神經(jīng)。

曲學(xué)真

　　曲學(xué)真先生一九四二年生于河北邢臺(tái)。只因家中有人從于傳統(tǒng)國(guó)畫繪事，幼年時(shí)的曲先生便有了耳濡目染之藝術(shù)環(huán)境的陶冶，有時(shí)甚至能夠參與到創(chuàng)作當(dāng)中。直到一九五九年，曲先生考入當(dāng)時(shí)的河北美術(shù)學(xué)院，接受了系統(tǒng)而正規(guī)的藝術(shù)教育，由此，他的繪畫創(chuàng)作生涯才真正開始。在當(dāng)時(shí)，眾多美術(shù)學(xué)院都還是處在以西畫為主，國(guó)畫為輔的教育模式階段，所以，自進(jìn)校以來，曲學(xué)真先生在五年時(shí)間內(nèi)，都是在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西畫創(chuàng)作，但這并不影響他對(duì)國(guó)畫的濃厚興趣。雖然傳統(tǒng)國(guó)畫課并不盛行，但學(xué)院所請(qǐng)之教師，都在當(dāng)時(shí)極富盛名，如蔣兆和、黃永玉、葉淺預(yù)等名家都親臨授課。而課余時(shí)間，曲學(xué)真也常到郊外寫生創(chuàng)作。在國(guó)畫學(xué)習(xí)方面，曲學(xué)真師承李鶴籌、孫其峰、劉君禮、溥佐諸先生，更因天賦出眾，勤奮好學(xué)而得到張大千弟子劉君禮先生親傳。后轉(zhuǎn)入天津，并在一九六五年，以優(yōu)異的績(jī)畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。

　　中西融容 個(gè)性獨(dú)彰

　　“學(xué)院派”的系統(tǒng)教育不僅提升了曲先生的藝術(shù)理論水平，多年的油畫功底和對(duì)國(guó)畫一如既往的熱愛，讓他在實(shí)踐的不知不覺中悟道中西合璧的融熔之美。

　　“你看我作品的時(shí)候就能感覺到，我色彩運(yùn)用得很多。這是來源于西畫的啟示。我覺得，西畫和國(guó)畫的融合點(diǎn)可以是色彩。西畫色彩豐富熱烈，而國(guó)畫墨色含蓄。而我的審美基礎(chǔ)里融入了油畫風(fēng)格，所以，我就用國(guó)畫的皴染方法融合西畫的熱烈色彩來表現(xiàn)豐富的大自然景觀。把西畫寫實(shí)的特點(diǎn)和國(guó)畫寫意的個(gè)性進(jìn)行充分交融。呈現(xiàn)一種虛實(shí)相生的意境?！?/p>

　　俗話說“藝高人膽大”，正因?qū)ι实撵`活運(yùn)用和把握得當(dāng)，使曲學(xué)真先生畫作之色雖濃郁，卻不俗庸，雖艷麗，卻顯端莊。以濃淡相宜，層次鮮明的筆端風(fēng)華游刃有余地“調(diào)染”著觀者視覺和心靈，讓人總有身臨其境于真山真水中的開闊視野和舒朗心情。

曲學(xué)真 山靜秋氣清 136X68

　　曲先生畫作的最大特點(diǎn)莫過于“分明”二字。由色彩分明而顯出季節(jié)分明，南北分明。畫者如能做到這兩個(gè)“分明”，讓觀者能一眼就看得“分明”，確需下一番苦功。宋代畫家郭熙之著《林泉高致》中曰：“真山水之云氣，四時(shí)不同，春融冶，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象，而不為斬刻之形，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐，四時(shí)不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！庇^曲學(xué)真先生作品，從勾、皴、點(diǎn)、染的技法中讓墨色之濃、淡、干、濕、焦布局得當(dāng)，暈渲自然。而在畫作中多設(shè)色，則需要顧及更多層次分明的觀感，對(duì)用色適度亦要有很好的把握。設(shè)色若為巧，畫面則多些活潑艷麗，卻無落俗之嫌;如用色劣拙，作品便會(huì)僵硬如燒柴般枯癟無姿。曲先生筆下春景含蓄清麗，色彩皆嫩。萬物復(fù)蘇的萌萌之狀雖似慵懶惺忪的初醒之人還未伸展肢體，但卻蘊(yùn)含有神清氣爽之精力，充滿朝日的蓬勃;夏韻則滿是嘉木蓊郁，蒼松翠蓋，湖泉爽朗，點(diǎn)染間極現(xiàn)勁健精神。忽而云帶纏腰，忽而瀑布如瀉，高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)近分明;秋山雖無落木蕭蕭之凄婉，但以似火紅樹點(diǎn)染的秋色，仿佛以一曲激蕩哀唱來點(diǎn)燃漸近的垂暮之景，曲先生以局部近景的構(gòu)圖方式，讓此種感受更為真實(shí)和熾烈，加之對(duì)山石的技法處理更為明凈，倒讓人覺得，秋日帶來的，不是哀思和嘆惋，而恰是又一次蘊(yùn)含無限生機(jī)的強(qiáng)音前奏。在創(chuàng)作時(shí)，曲學(xué)真還特別注意山景的南北差異。一般而言，北方因長(zhǎng)期氣候較為干燥，石體堅(jiān)凝而雜木豐茂，山水景致呈現(xiàn)出清朗明麗之韻;而南方則因天氣多濕，景致便會(huì)有煙嵐氤氳，潮濕柔潤(rùn)之感。如前所講，曲學(xué)真先生作品注重的“南北分明”之呈現(xiàn)，正是準(zhǔn)確把握了南北氣候特征在山景中的變化，故，所創(chuàng)之作，便在季節(jié)四時(shí)之變的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了南北差異。

　　“我喜歡畫太行山，以前畫太行的時(shí)候，那山上石頭特別多，植被很少，看上去雖然有點(diǎn)光禿禿的，但是卻總有一種大氣，蒼茫和蕭瑟的感覺。所以我在畫的時(shí)候，承有北派山水畫的筆意。而南方山水不一樣，那邊綠色植被非常多，山巒看起來總是郁郁蔥蔥的，而且總也一種霧氣彌漫的朦朧美，所以在作畫時(shí)就要多些妍潤(rùn)。但現(xiàn)在，因?yàn)槟媳睔夂虿町悰]那么大了，在特定的時(shí)候，北方的天氣也會(huì)顯出南方的特征。那么，這個(gè)時(shí)候的山水景致，就不能那么鮮明地作“南北”處理了，也要摻入柔潤(rùn)潮濕的感覺?！?/p>

　　曲學(xué)真先生畫作的另一特點(diǎn)卻是在于“不分明”。筆者如此說聽來似乎矛盾，但這里所講之“不分明”是曲先生對(duì)技法與心法之博采眾取的融會(huì)貫通，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中早已把眾家之優(yōu)長(zhǎng)熔冶于自身逸格。故，觀其畫作，雖有前人筆意，但相信，任何人看后都不會(huì)以“有北宗李氏父子墨韻”或“承南派董、巨之風(fēng)采”等為贊譽(yù)來評(píng)價(jià)其作品，畢竟，繼承古人筆意的目的是在于奠定筆法基礎(chǔ)，以及活學(xué)活用之靈思。若用獨(dú)彰風(fēng)格之“曲氏筆意”作為溢美其獨(dú)一無二的墨意精神才是正評(píng)。

　　觀曲先生作品，磅礴氣勢(shì)中蘊(yùn)含如發(fā)細(xì)膩也是其筆墨個(gè)性的一個(gè)顯著特征。而曲學(xué)真先生則謙虛地說：“要說細(xì)膩嘛，我還差點(diǎn)兒，但說到氣勢(shì)龐大，這還是我向往的追求。畢竟，大象無形，包容萬物是一種胸懷。所謂心到，筆到?！?/p>

　　“曲氏筆意”的布局勾勒，多以全景為構(gòu)圖，對(duì)山巒姿態(tài)之遠(yuǎn)近有很好布控。即便以局部為構(gòu)，也多用細(xì)膩的皴染來表現(xiàn)山色之明朗，凈爽和挺拔。而其作品，也多以北方山水的爽凈表現(xiàn)出率真?zhèn)€性。曲先生作品的皴法以云頭、披麻、斧劈、雨點(diǎn)、米點(diǎn)為多，并根據(jù)山水形態(tài)雜糅相用，近處能看出山石脈絡(luò)，樹草或蒼郁，或疏朗;遠(yuǎn)山則在云靄中若隱若現(xiàn)，越遠(yuǎn)之景色就會(huì)愈發(fā)朦朧，整體觀看，則層次感極強(qiáng);作品中山脈分明于幽壑浮云中，時(shí)而清明，時(shí)而重晦，時(shí)而明晦相間。曲先生可謂把宋代郭熙之山水“三遠(yuǎn)”論在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　書藝為研 常心致遠(yuǎn)

　　曲學(xué)真先生現(xiàn)任天津老書畫家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)城書畫院副院長(zhǎng)、黃河濱海書畫藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)、張大千大風(fēng)堂天津同門會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、京津徽文化書畫院副院長(zhǎng)、天津政協(xié)之友書畫院副院長(zhǎng)、《書畫之家》雜志主編;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)會(huì)員、天津書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老科技工作者協(xié)會(huì)會(huì)員;國(guó)家一級(jí)美術(shù)師等。

曲學(xué)真 云涌旭日紫氣生 136X68

　　作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽。部分作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)張大千美術(shù)館、加拿大華人藝術(shù)中心等國(guó)內(nèi)外單位和人士收藏;作品入編、入展《中國(guó)畫》、《中國(guó)山水畫三百家》、《永恒的大風(fēng)堂——紀(jì)念張大千誕110周年精品展作品集》、《大風(fēng)堂門人書畫作品集》等。其簡(jiǎn)歷被收錄《世界名人錄》、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)書畫家名人辭典》等辭書。二〇〇六年獲國(guó)際ISO900A書畫藝術(shù)家資格認(rèn)證。出版有《曲學(xué)真書畫作品選》、《曲學(xué)真山水畫選》等書目。

　　雖在畫壇有諸多榮耀，古稀之余的曲先生仍未停止對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的研索和探究，他說：“我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)了，人生的積累反映到藝術(shù)上已經(jīng)不局限在技法的層面了，而是應(yīng)該處在追求思想語言的階段，逐步形成自己的風(fēng)格，逐漸完善個(gè)性化語言的呈現(xiàn)。希望能有更多人從我的作品中得到美的感受，習(xí)畫者從中能有所借鑒，多多交流就好?！?/p>

　　曲學(xué)真的踏實(shí)與專注緣于學(xué)生時(shí)代孫其峰先生對(duì)其教誨“這是一生的營(yíng)生，一定要永遠(yuǎn)保持一顆平常心?！边@句話，使他銘刻在心。如今，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的浮躁和對(duì)名利的爭(zhēng)逐，曲先生更愿意去做一些公益活動(dòng)。他覺得，在一個(gè)與人為善的環(huán)境下，性靈能夠得到更多洗禮，亦能更加沉潛而平和地認(rèn)清自己的位置和該做的事情。相信，曲學(xué)真先生的專注和沉潛會(huì)讓他今后的書藝生涯向著更為輝煌邁進(jìn)!(記者：楊丹菲)

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