唐詩人李白曾喻，“蜀道之難，難于上青天!”李氏行詩雖常入狂境，但從此中亦可感巴山蜀水之險(xiǎn)絕奇境。故使其發(fā)出“噫吁嚱，危乎高哉!”之感嘆也在情理。若以奇險(xiǎn)幽境入于巴蜀“一畫”，則需要點(diǎn)染者有胸懷千壑的沉靜妙思，入我于景的自然揮灑。能融此遷想妙得者，對(duì)于本就生長于巴蜀之地的于尚林先生來說，亦得信手拈來之奇巧。

于尚林

　　于尚林先生別號(hào)聽雨軒主人，四川成都人。他與國畫的緣分，實(shí)來自于家鄉(xiāng)險(xiǎn)秀山水的陶冶，自幼獨(dú)特的悟性就讓他對(duì)天府奇景產(chǎn)生一種直透性靈的人文關(guān)照，能夠解讀出蘊(yùn)藏于萬壑層疊中的，自然而博大的氣韻。在于尚林的整個(gè)藝術(shù)生涯中，雖也如其他畫者般有“師古”臨習(xí)之磨礪，但更能從承傳古意中，在“寫生”的收納和造化里脫胎而出氣韻勃發(fā)，境界幽邃的生動(dòng)之作。

　　于尚林有扎實(shí)的西洋畫功底，山水、人物、花鳥均有涉獵。但他還是始終立足于中國畫的創(chuàng)作，而其中，尤以山水畫最為見長。喜山水之人，常有海納百川之胸襟，而山水意境的呈現(xiàn)，又常常與畫者之底蘊(yùn)，學(xué)養(yǎng)有深厚淵源。觀一方山水，既要有眼中之形，更要讓心創(chuàng)之意融于神思。而技藝之研索，則是于法中取法的“勝法”之修。

　　亦如清·笪重光所云：“從來筆墨之探奇，必系山川之寫照，善師者師化工，不善師者撫縑素;拘法者守家數(shù)，不拘法者變門庭?！?/p>

　　萬壑收懷 曲盡其妙

　　自幼便陶冶于天府之國的奇峰美景，常使人能在這“秀色美餐”中大快朵頤。這便讓于尚林內(nèi)心疏放豪邁的率直性情被逐漸喚醒。這樣的情懷，讓他具備了能夠“放下”的致遠(yuǎn)淡泊之心境。所以，他時(shí)時(shí)能夠放下一切世俗名利紛擾和爭逐，進(jìn)行一次次“說走就走的旅行”。他曾長年跋涉長城內(nèi)外，足跡便歷大江南北，訪名師勝友，切磋技藝。他曾不辭辛勞，多次只身奔赴西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，沐浴西北風(fēng)，看黃土高坡，體味大漠絲綢古道，朝拜藝術(shù)圣地敦煌。也曾觀瀾于黃河源頭，并走遍青海、甘肅、寧夏、新疆等地，在千山萬水中開朗胸懷，悟道人生。

　　自從走上繪畫藝術(shù)之路起，秉承傳統(tǒng)技法，始終堅(jiān)持礦物質(zhì)厚料作畫。于尚林山水畫先后承五代北派李成、范寬之勢，南派董源、巨然之氣。他主張畫巴山蜀水必成濕潤輕嵐之象，攬千山萬壑于一體。南派山水，素以北宋董，巨為祖，其所繪，皆取自南方草木茂盛的江南實(shí)景，在技法運(yùn)用上，也以內(nèi)剛外柔之“披麻皴”為用，且點(diǎn)簇，暈染相結(jié)合，極盡南方山水之秀潤多姿。因氣候所致，南方多濕潤天氣，尤其四川山水景色，多水霧云繞，空濛旖旎之形態(tài)。于尚林筆意，便有承南畫山水煙嵐氤氳之水墨淋漓的筆意。然，天府景致，并非單以潤澤迷濛之江南秀雅為要，其峰巒幽壑，山高水急，林木荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)的逼人之勢亦要入于筆墨之神韻。而以李、范為顯的北派風(fēng)韻，有寒林野水之平遠(yuǎn)開闊，亦得雄奇峻險(xiǎn)之曠達(dá)氣概。盡北方山水清朗蕭索，渾厚奇?zhèn)ブ畾鈩菔沼诠P下。于尚林之南景筆墨，熔北畫雄健氣魄來體現(xiàn)天府美景瑰麗中見險(xiǎn)絕的神秘多姿，一展巴蜀山水之獨(dú)特韻致。故其作品中，不僅得“南宗”之溫潤秀健，亦見“北宗”之疏闊曠達(dá)。

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