新華網(wǎng)成都４月２２日專電（記者 童方） 近日，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物加西亞·馬爾克斯去世的消息在中國(guó)掀起一股“馬爾克斯熱”：書(shū)店里，他的《百年孤獨(dú)》被擺在最顯眼的位置，人們?cè)跓崆械卣務(wù)撝嘘P(guān)馬爾克斯的一切。在這股熱潮中，作家阿來(lái)提醒人們，當(dāng)談?wù)摰臎_動(dòng)和熱情歸于平淡之后，還需冷靜思考：我們真正了解馬爾克斯嗎？我們能夠完整理解魔幻現(xiàn)實(shí)主義的意義嗎？

    “關(guān)于馬爾克斯，我想說(shuō)的話都在長(zhǎng)微博里?！卑?lái)這樣告訴記者。他是從一個(gè)采訪電話中得知馬爾克斯過(guò)世的消息的，當(dāng)時(shí)寫(xiě)了幾句話，成了長(zhǎng)微博。

　 “馬爾克斯走了。文化界定要鬧騰一陣子。其實(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)，他就是張人們并不打算真正弄明白其意義的文化標(biāo)簽?！保丛拢玻叭眨骷野?lái)在他的微博里這樣寫(xiě)道，他對(duì)一些人對(duì)于經(jīng)典過(guò)眼過(guò)嘴不過(guò)心的做法表示很擔(dān)心。

    “很多中國(guó)人覺(jué)得，馬爾克斯等于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，魔幻現(xiàn)實(shí)主義就等于拉丁美洲文學(xué)。馬爾克斯去世后的熱情也不過(guò)維持幾天，又去趕下一個(gè)話題了。少有人會(huì)停下來(lái)慢慢地細(xì)細(xì)地思與想。”阿來(lái)認(rèn)為，熱衷并不等于理解，對(duì)于馬爾克斯，我們一直在做減法。

    “實(shí)際上，馬爾克斯不是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人，也不是拉丁美洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家。上世紀(jì)，拉美文學(xué)改變過(guò)去對(duì)歐洲文學(xué)的復(fù)制和模仿，開(kāi)始了一場(chǎng)尋找文學(xué)自我、自覺(jué)和自信的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。此間涌現(xiàn)出一大批杰出的作家和作品，從魯爾福到卡彭鐵爾，從阿斯圖里亞斯到富恩斯特，但到我們國(guó)家就簡(jiǎn)化成了一本《百年孤獨(dú)》?！卑?lái)說(shuō)。

    曾因小說(shuō)《塵埃落定》獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的阿來(lái)，從上世紀(jì)８０年代開(kāi)始讀魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品的，不僅讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，還讀其他很多拉美作家的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品。在阿來(lái)看來(lái)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義只是這場(chǎng)“尋找自我聲音”文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一種表達(dá)路徑，當(dāng)然是很成功的一種，但是并不唯一。

    在采訪中，阿來(lái)還談到了魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)自己的影響?！爸袊?guó)文化具有很強(qiáng)的本體性，但從現(xiàn)在乃至過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)看，我們總是跟在西方文化的后面亦步亦趨，創(chuàng)造不出一種與中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)所匹配的文學(xué)樣式。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的啟迪意義正在于此，至少對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)是一種啟發(fā)?！?/p>

Tags：馬爾克斯   還需   細(xì)細(xì)   作家   阿來(lái)