春節(jié)期間，“武松殺嫂”的文學(xué)故事，以一具裸露女性器官、放縱色情想象的雕塑形式，出現(xiàn)在某市某大型商場的公共空間。真人大小的寫實(shí)手法，360度的觀看角度，打著藝術(shù)的幌子，直接觸碰社會道德的底線，公然出現(xiàn)在不論老幼的視線當(dāng)中，令人無法回避。

　　藝術(shù)，還有沒有標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)這樣的事件一而再、再而三地挑戰(zhàn)公眾神經(jīng)，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)重新成為問題。

　　藝術(shù)多元化，文化多樣性，使得世界豐富多彩，但多元與多樣本身并不是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是包容態(tài)度。我們鼓勵(lì)并欣賞藝術(shù)的多樣表達(dá)，但我們也要清楚地區(qū)分多元形態(tài)中的好與壞。正是從這個(gè)意義上說，藝術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)評價(jià)體系在今天亟待建立完善。

　　藝術(shù)需不需要標(biāo)準(zhǔn)，許久以來，成為一個(gè)問題。

　　有人認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)評價(jià)，是一件純粹個(gè)人的事情，對藝術(shù)作品的看法可以見仁見智，不存在什么標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為好的藝術(shù)，另一些人卻嗤之以鼻。也有人認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物，在私人訂制的差異化時(shí)代，多元化、多樣性早已取代了千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)?；ヂ?lián)網(wǎng)從技術(shù)上提供了越來越多個(gè)性化服務(wù)的可能，也由此給予人們極大的自由。人人都是藝術(shù)家，每個(gè)人都有藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)評價(jià)的自由。去標(biāo)準(zhǔn)化、去中心化、多向度多元化，成為藝術(shù)的時(shí)代潮流。藝術(shù)，打破了標(biāo)準(zhǔn)的桎梏。

　　藝術(shù)概念不斷擴(kuò)展，當(dāng)代藝術(shù)失去評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　如果從藝術(shù)的起源入手，我們能夠看到藝術(shù)發(fā)展的一條清晰脈絡(luò)，從中找到藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)：

　　祈雨時(shí)的舞蹈，巖洞中的奔牛，豐收時(shí)的歌唱……原始藝術(shù)首先起源于祭祀與圖騰崇拜。隨后，宗教的目的成為藝術(shù)發(fā)展的動力。西方教堂是藝術(shù)的寶庫，敦煌石窟壁畫至今仍是藝術(shù)的精華，而其初衷都是敬獻(xiàn)給神及上天的虔誠圣歌。

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人的力量逐漸強(qiáng)大，藝術(shù)從宗教中逐漸分離出來。教育成為藝術(shù)的第二重功能。成教化，助人倫，是中國藝術(shù)幾千年來的基本特點(diǎn)。繪制神像，也是為教化目的。蔡元培提出以美育代宗教，豐子愷提出人生的三重境界，都揭示出藝術(shù)與宗教、藝術(shù)與教育的關(guān)系。

　　藝術(shù)當(dāng)然具有記錄的重要功能，無論是民族史詩神話，還是丹青繪就的歷史長卷，都翔實(shí)記錄了歷史中無數(shù)個(gè)重要時(shí)刻。而對動物、植物、山川、河流的描繪，以視覺、影像的方式，記錄下這個(gè)世界的如其所是。

　　當(dāng)娛樂諸神轉(zhuǎn)向娛樂人自身，藝術(shù)作為審美的概念而獨(dú)立時(shí)，藝術(shù)才成其為藝術(shù)，才有了我們今天所意指的藝術(shù)概念。于是，伴隨著文藝復(fù)興對人的重新發(fā)現(xiàn)與肯定，藝術(shù)朝向心靈、情感、自我，從古典主義、浪漫主義、印象派，一路向著象征、抽象、表現(xiàn)進(jìn)發(fā)，直至到達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)地。隨后在第二次世界大戰(zhàn)之后逐步形成去中心化、不予界定的“后現(xiàn)代”概念。直到上個(gè)世紀(jì)末，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速推廣與使用，讓人突然發(fā)現(xiàn)整個(gè)地球的任何一個(gè)角落，都可以同時(shí)處在一個(gè)平臺之上，藝術(shù)的格局也隨之不可避免地改變了。新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，主流與邊緣，突然都陷入到一片喧囂之中，徒勞地發(fā)出自己的聲音?；靵y不可避免，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為問題。每一件“作品”都以個(gè)體身份堂而皇之地登上藝術(shù)的殿堂，在多元多樣的喧囂中，讓人無從分辨評判。

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