2014年的藝術(shù)市場猶如人間四月天，晴朗溫暖，萬物復(fù)蘇，一派蓬勃生機(jī)。

　　南京經(jīng)典拍賣繼續(xù)推出《一代草圣—林散之書畫》專場。林老作品在經(jīng)典拍賣屢創(chuàng)新高，是經(jīng)典拍賣的特色品牌，專場每次的成交率都保持在90%以上， 2010年秋拍的《山水書法四屏》成交價(jià)1120萬，作品成交價(jià)往往均超過估價(jià)數(shù)倍，三年來總成交額2.99億元，成為南方書畫市場拍賣之王，這些都表明市場對“一代草圣”林散之作品的高度認(rèn)可。

　　林散之(1898-1989)，名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等，以字行，祖籍安徽和縣烏江鎮(zhèn)七棵松村，生于江蘇江浦縣烏江鎮(zhèn)江家坂村(今屬南京市浦口區(qū))。中國近代書法家、畫家。林散之幼年即開始作畫，1930年拜入黃賓虹門下學(xué)畫。中華人民共和國成立后，曾任江浦縣副縣長等職，1963年被聘為江蘇省國畫院專職畫師，遷居南京。曾為江蘇省國畫院一級美術(shù)師、江蘇省書法家協(xié)會名譽(yù)主席。

　　1970年初，啟功先生看到林散之書法作品，曾恭敬的脫帽三鞠躬。趙樸初先生有詩贊曰：“散翁當(dāng)代稱三絕，書法尤矜屋漏痕;老筆淋漓臻至善，每從實(shí)處見虛靈。”日本書壇巨擘青山杉雨也曾書贈：“草圣遺法在此翁。”1972年中日書法交流選拔時(shí)一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當(dāng)代三絕”。林散之也被稱為“當(dāng)代草圣”。

　　林散之是詩、書、畫三絕的藝壇大家。其書震撼中外后不幾年，中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，書法藝術(shù)的發(fā)展很快出現(xiàn)了全面興盛的局面。林散之的書法，從其審美觀到形式技巧都對國內(nèi)外書壇產(chǎn)生了巨大的影響，江蘇及南京地區(qū)的中青年受益尤多。林散之對現(xiàn)代中國書法藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，真可謂“功莫大焉”。

　　1963年，林散之應(yīng)聘為江蘇省國畫院畫師之后，曾與畫院同赴蘇南、蘇北寫生。三年間，作畫甚勤。1966年“文革”浩劫開始后，所藏大量書籍、字畫、碑帖被查抄焚毀，生活動蕩不定。1970年全身嚴(yán)重燙傷，險(xiǎn)些喪命。此后，他作書較多;而作畫，未再外出寫生，多追憶往昔寫生印象，尤以畫黃山煙云景色為多。其用筆與作書同，曲中求直，方圓相兼。水墨則竭盡干濕濃淡的交互變化，表現(xiàn)煙云氣象的豐富意趣，從而造就其高出時(shí)人的水墨技巧，與其師黃賓虹不同。黃之墨法有蒼渾之氣，林之墨法則更多靈潤之意。他在這一方面深切而獨(dú)到的體驗(yàn)，施之于草書，為草書開一新境界。而其在寫意山水畫的意境追求上，景物造型上及布白的奇正、虛實(shí)、墨白的處理手法上所獲得的深切體會，滲透其書法的字法、章法，又使其書具有了獨(dú)特的個(gè)性趣味。

　筆法與墨法互為作用。林散之從王鐸書法中悟得漲墨之妙，又從黃賓虹畫法中承取焦墨、渴墨與宿墨法，隨其興致所至，施之于書法創(chuàng)作，其八十歲后作品，有時(shí)通幅以濃墨焦墨為之，聚墨處黑而亮，神采奪人，枯墨散鋒處一枯再枯，墨似盡而筆仍在擦行，只見筆墨化作虛絲，在似有若無間尤顯其意韻、精神之超凡。有時(shí)又以宿墨為之，時(shí)而墨暈中見有濃墨凝聚，乃運(yùn)筆之實(shí)跡，時(shí)而變枯、變淡，筆意一翻轉(zhuǎn)，又變潤、變濃。他充分利用長鋒羊毫蓄水多、下注慢，便于連續(xù)書寫的特性，筆毫內(nèi)所蓄水、墨不勻，即可隨筆鋒翻 轉(zhuǎn)、運(yùn)筆速度的快慢產(chǎn)生濃淡干濕的無窮變化。

　　林散之中年時(shí)代的行書基本面目是米芾、董其昌和黃賓虹的合成。后又鉆研王鐸的行書與草書。關(guān)于他學(xué)草書的年齡，其自言：“我到六十歲后才學(xué)草書，有許多甘苦體會。沒有寫碑的底子，不會有成就。”他學(xué)書數(shù)十年，常寫碑，旨在錘煉其書法線條的力度、澀度、厚度與拙樸趣味。所謂“六十歲后才學(xué)草書”當(dāng)指其六十歲后才以草書為專攻?，F(xiàn)存他三十余歲時(shí)的草書作品已頗見功力，四十余歲所作草書已形成其個(gè)人風(fēng)格的基本模型，大抵為黃賓虹筆法與懷素草書體勢相滲透。六十歲后，他將主攻目標(biāo)轉(zhuǎn)向了草書，對書體中難度最高、藝術(shù)抒情性最強(qiáng)的草體作最后的沖刺，以攀登書法藝術(shù)的最高峰。

　　林散之生前曾經(jīng)自謂：其詩第一、畫第二、書法第三。但現(xiàn)在“回頭看”，尤以其草書藝術(shù)成就為最高。他在書法藝術(shù)上畢生曾下過很大功夫，大致可分為如下三個(gè)階段：年少時(shí)初學(xué)楷體，由唐碑入手，后受碑學(xué)影響改學(xué)清代包世臣執(zhí)筆懸腕方法，臨習(xí)《張猛龍碑》、《賈使君碑》等魏碑，后又臨寫《禮器碑》、《張遷碑》等漢碑，繼而又摹習(xí)顏、柳等諸人法度;第二階段為從30歲起學(xué)筆行書，汲取米芾、趙孟頫、董其昌、王鐸、黃賓虹等先賢精髓，博采眾家之長，書風(fēng)為之一變;第三階段為60歲后專攻草書，師法“二王”、懷素、祝允明、董其昌、王鐸等人筆墨意韻，以畫法入書，知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑，精積力久，自成一格。72歲后因洗澡不慎燙傷小指和無名指后改以三指執(zhí)筆，最終“集千家米成一鍋飯”，達(dá)到了爐火純青之化境。

　　他在創(chuàng)作上力倡書畫同源、先入后出，既學(xué)古人但卻更師造化、重參悟、求創(chuàng)新。他尤重執(zhí)筆，認(rèn)為應(yīng)以中鋒為上，愛用長鋒羊毫，融合碑帖，多以水墨參差，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)多變，取意外之境，憑藉靈性淋漓盡致地進(jìn)行創(chuàng)作。其行筆相對較慢，常常力透紙背，所作草書如龍飛鳳舞、似仙風(fēng)道骨，老辣瘦韌，圓渾矯健，果感飄逸，可謂“遠(yuǎn)看有勢，近看有質(zhì)”，頗具一種“得道成仙、出神入化”之書卷氣息，人們從起伏跌宕的滿紙煙云中還可領(lǐng)略到如同音樂的節(jié)律美、詩文的抒情美和國畫的虛實(shí)美。

　　南京經(jīng)典春天拍賣會將隆重推出《中國書畫》、《江山多嬌——新金陵畫派》、《一代草圣——林散之書畫》、《最后一個(gè)中國畫大師——朱新建書畫》、《藝術(shù)南京——南京頂級畫家》、《超凡入圣——圓霖大師書畫》、《寶相莊嚴(yán)——金銅佛像香爐》、《匠心天工——瓷器雜項(xiàng)》、《傳世國酒》、《珍玩集賞——文房雜項(xiàng)》等十四大專場，預(yù)展時(shí)間為4月25、26日，拍賣時(shí)間為4月27日，南京丁山花園大酒店君悅廳、暢春園。

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