李如

　　李如，著名歷史畫(huà)家，1960年8月生于昆明市，曾就讀于畢業(yè)于西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系研究生課程班，曾作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者在中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系孫景波教授指導(dǎo)下進(jìn)行軍事歷史畫(huà)專(zhuān)題創(chuàng)作研究。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京油畫(huà)學(xué)會(huì)副主席，現(xiàn)任職中國(guó)軍事博物館美術(shù)創(chuàng)作室副研究員。

　　作為中國(guó)軍事博物館專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，多年來(lái)一直專(zhuān)注于軍事歷史畫(huà)的探索、研究，以對(duì)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)主題的深刻理解和準(zhǔn)確把握及深厚的藝術(shù)功力為專(zhuān)業(yè)界和觀眾所稱(chēng)道。

　　李如先生的作品多次在國(guó)內(nèi)外重要展覽中獲獎(jiǎng)，中央電視臺(tái)CCTV-1、北京電視臺(tái)BTV-1曾對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)道，并多次使用其作品。李如先生的作品不僅受到專(zhuān)業(yè)界的關(guān)注，也受到各大博物館和收藏家們的青睞，作品幾乎被收藏一空。中國(guó)歷史博物館、中國(guó)軍事博物館、中國(guó)民兵博物館、中國(guó)人民解放軍總政歌舞團(tuán)、中國(guó)人民解放軍軍樂(lè)團(tuán)、南京大屠殺罹難同胞紀(jì)念館、湖南毛澤東同志紀(jì)念館、香港特區(qū)博物館、澳門(mén)特區(qū)博物館、四川汶川地震紀(jì)念館、四川省聶榮臻元帥紀(jì)念館、天津小站練兵博物館、甘肅中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、山西大同煤礦紀(jì)念館、重慶當(dāng)代華人藝術(shù)館、及國(guó)內(nèi)外收藏家都收藏有其作品，在香港蘇富比拍買(mǎi)公司、北京加德拍買(mǎi)公司、保利拍賣(mài)公司，李如的作品都很好的市場(chǎng)表現(xiàn)。2012年被新華網(wǎng)評(píng)為“2012北京最受藏界歡迎的年度藝術(shù)家”、“2012全國(guó)最受藏界關(guān)注的年度藝術(shù)家”。

馬克思和馬克思的一次約會(huì)(油畫(huà)200×200cm.2008作)

　　近年創(chuàng)作介紹：

　　2000年：

　　創(chuàng)作大型油畫(huà)《百團(tuán)大戰(zhàn)》(沈嘉蔚，李如合作)，作品被中國(guó)人民革命軍事博物館收藏。

　　2001年：

　　1、油畫(huà)《百團(tuán)大戰(zhàn)》獲“中國(guó)人民解放軍第十屆美術(shù)作品展”三等獎(jiǎng)。

　　2、油畫(huà)《百團(tuán)大戰(zhàn)》獲中華人民共和國(guó)文化部文藝新作三等獎(jiǎng)。

　　3、出版?zhèn)€人油畫(huà)作品集《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)中的人與物-李如油畫(huà)作品集》。

　　2002年：

　　油畫(huà)《租界公堂會(huì)審》輯入《新中國(guó)美術(shù)史》(湖南美術(shù)出版社)。

　　2003年：

　　1、油畫(huà)《新世紀(jì).無(wú)云的天空》輯入《中國(guó)油畫(huà)全集》(中國(guó)文聯(lián)出版社)。

　　2、油畫(huà)《日出東方》被湖南“毛澤東同志紀(jì)念館”收藏。

　　2005年：

　　1、油畫(huà)《結(jié)局》獲中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳承獎(jiǎng)提名。

　　2、油畫(huà)《百團(tuán)大戰(zhàn)》獲中國(guó)人民解放軍文藝新作銅獎(jiǎng)。

　　2006年：

　　1、為中國(guó)人民解放軍總政歌舞團(tuán)廣場(chǎng)創(chuàng)作大型浮雕壁畫(huà)《我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)》。

　　2、 為中國(guó)人民解放軍軍樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作浮雕壁畫(huà)《金色的旋律》。

　　3、油畫(huà)《走出澤地》發(fā)表于《美術(shù)》2006，8期封二。

　　2007年：

　　為南京軍區(qū)軍史館創(chuàng)作油畫(huà)《淮海戰(zhàn)役》、《孟良崮戰(zhàn)役》。

　　2008 年：

　　1、油畫(huà)《生命》入選《心系汶川—全國(guó)美術(shù)作品特展》(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì))

　　2、油畫(huà)《生命》參加“全國(guó)抗震救災(zāi)美術(shù)作品展”(文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì))、

　　3、油畫(huà)《生命》參加“眾志成城——抗震救災(zāi)展”(中宣部)。

　　4、油畫(huà)《生命》被中國(guó)人民革命軍事博物館收藏。

　　5、作為火炬手為北京2008年奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬 。

　　2009年：

　　1、 油畫(huà)《走出澤地》參加《中國(guó)人民解放軍美術(shù)作品展》(澳門(mén))。

　　2、油畫(huà)《雷聲遠(yuǎn)去》參加《中國(guó)人民解放軍美術(shù)作品展》。

　　3、油畫(huà)《馬克思和馬克思的一次約會(huì)》、《第二次國(guó)共合作》、《侵略者結(jié)局》參加《綠色時(shí)空——2009北京798雙年展》。

　　4、油畫(huà)《廣州起義》被聶榮臻元帥紀(jì)念館收藏。

外灘細(xì)雨（油畫(huà)60cm×50cm.2008作）

　　名家點(diǎn)評(píng)：

　　李如在繪畫(huà)構(gòu)圖的“勢(shì)”上頗下功夫，更重要的是這種“勢(shì)”與韻律、節(jié)奏不是外在的而是滲透到人物的感情之中，反映在人物形象的塑造之中?！鄞篌?/p>

　　綜觀李如近二十年的歷史畫(huà)和軍事主題畫(huà)的創(chuàng)作，我們可以清晰看到他的藝術(shù)創(chuàng)作是以主題不斷深化和表達(dá)語(yǔ)言的本體性拓進(jìn)的特征而發(fā)展的。李如首先是從精神意識(shí)的層面上對(duì)歷史主題畫(huà)和軍事主題畫(huà)發(fā)生興趣的。......

　　在主題性作品(歷史主題和軍事主題)的創(chuàng)作過(guò)程中，我們看到了藝術(shù)作品與李如精神的某種契合，同時(shí)我們?cè)谧髌分幸哺杏X(jué)到了畫(huà)家的精神的升華和人格的確立。......

　　更重要的是在李如的一幅幅作品中，我們可以看到他作為一個(gè)藝術(shù)家在精神品質(zhì)上不斷的深化和成熟，在藝術(shù)的表達(dá)語(yǔ)言上的本體意義的不斷開(kāi)掘?！嚻较?/p>

　　反映李如個(gè)性與思考高度的，更多地是體現(xiàn)在他是畫(huà)界的思想者，他的思考更多地是鎖定在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自己的內(nèi)心，是圍繞挖掘人而展開(kāi)的，以認(rèn)知人為中心，并把這種認(rèn)知放在各種關(guān)系之中。......

　　……李如藝術(shù)創(chuàng)作的思考視角之所以引人注目，更多地是因?yàn)樗麑v史事件及人物，用時(shí)間的向度去拉開(kāi)距離，然后利用思考的高度去平視而不是仰視，更不會(huì)俯視，求證歷史曾發(fā)生了什么，如何發(fā)生的，發(fā)生的結(jié)果如何，給我們什么樣子的啟示。當(dāng)然，這種平視需要的是一種能力與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，絕不是繪畫(huà)中的一些小感覺(jué)、小情趣，他需要深刻地體悟，需要大量地學(xué)習(xí)與研究，更需要哲學(xué)式的思考?！縻?/p>

　　作為畫(huà)家，李如保持著藝術(shù)家的藝術(shù)真誠(chéng)，從不刻意附和社會(huì)文化潮流，對(duì)功名利祿比較淡薄。他堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究和審美探索，對(duì)藝術(shù)理念與審美觀念都有自己的深刻理解，他不是將歷史畫(huà)作為政治的圖解和意識(shí)形態(tài)的宣傳工具，而是始終堅(jiān)持藝術(shù)的自律性和獨(dú)立性，顯示出一個(gè)真正油畫(huà)家的藝術(shù)良知。同時(shí)，李如也沒(méi)有刻意迎合大眾文化的淺薄、唯美主義文化的媚俗，而是始終堅(jiān)持知識(shí)分子的操守，努力構(gòu)建新文人文化即當(dāng)代知識(shí)分子文化，從而倡導(dǎo)新歷史主義，并最終在此作出了卓越的貢獻(xiàn)。......

　　作為畫(huà)家，李如就是一個(gè)在思想性和藝術(shù)性完美合璧的典型。他的作品既有歷史的厚重感，又有當(dāng)代的新鮮感，既有思想深度，又有藝術(shù)趣味，既有“鐵肩擔(dān)道義”的正義感，又有“舍我其誰(shuí)”的個(gè)性風(fēng)貌，油畫(huà)家在藝術(shù)的他律性和自律性、藝術(shù)的社會(huì)功利性和審美主義以及政治意識(shí)形態(tài)性和審美藝術(shù)性之間張弛有度，將藝術(shù)的政治性、教育作用、審美作用有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，至此他的油畫(huà)作品顯示出新歷史主義的美學(xué)特征。——黃丹麾

云南寫(xiě)生2（油畫(huà)60cmx50cm.2012作）

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