宮蝶圖 2005 紙本重彩110cmx80cm(41/58)

中國(guó)書畫網(wǎng)訊 久負(fù)盛名的畫家石虎可以稱作中國(guó)畫壇特立獨(dú)行的“畫俠”，年輕時(shí)代起就銳意創(chuàng)新中國(guó)畫改革，盡顯其藝術(shù)才華。無(wú)論是其聲名大作的上世紀(jì)八、九十年代，還是近十多年閉門潛心創(chuàng)作，都是人們備受關(guān)注的畫壇焦點(diǎn)人物。

上世紀(jì)80年代，石虎已成為中國(guó)畫壇創(chuàng)新的代表人物之一，多次成功舉辦各種畫展。90年代開始，石虎在海外也取得了巨大成功，成為國(guó)際上最有影響力的中國(guó)畫家之一。一次次的成功，沒有讓石虎滿足已有的成績(jī)，也沒有停止其藝術(shù)創(chuàng)新的腳步。石虎在浩瀚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中盡情地汲取養(yǎng)分，他去陜北、河南等農(nóng)村，這些地方保存著原汁原味的中華民間文化，滋養(yǎng)著他的藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)他大量研習(xí)、吸取西方現(xiàn)代派、抽象派藝術(shù)。他嘗試著多種類型、各種風(fēng)格的畫法，包括重彩、水墨、油畫、線描、書法等。石虎創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，同時(shí)將西方文化之精髓融入其中。他說：“我們所談的傳統(tǒng),其實(shí)是包括兩種，一種是中國(guó)的文化傳統(tǒng)，一種是西方現(xiàn)代主義的這個(gè)文化傳統(tǒng)，兩個(gè)在我們身上都用了幾十年的時(shí)間來研究和學(xué)習(xí)，到今天的時(shí)候，如果談學(xué)習(xí)的時(shí)候是東西方都有的，但是如果談創(chuàng)作的時(shí)候，我們主張要從自己的根性出發(fā)”。

石虎在瀏覽了非洲藝術(shù)和西方藝術(shù)主流之后，深深感到最貼近生命本源又最有文化感的藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)。石虎的努力便是在這種本能的自我的生命本源的原點(diǎn)建構(gòu)東方藝術(shù)的當(dāng)代生長(zhǎng)點(diǎn)，通過他的材料和繪畫手段延伸，轉(zhuǎn)呈為當(dāng)代的東方式的文化形態(tài)。所以，他消除了他圖象資源的地域性，充分地讓他的生命直覺在線的流動(dòng)、交錯(cuò)，在色的對(duì)比、重疊之中陳述出具有時(shí)間感的東方精神。

石虎詩(shī)、書、畫三絕，無(wú)不奇崛而自然，突兀而瀟灑。作為中式現(xiàn)代藝術(shù)典范，石虎反對(duì)新潮美術(shù)照搬西方，言詞激烈；反對(duì)守舊派照抄傳統(tǒng)，態(tài)度輕蔑。石虎排斥觀念藝術(shù)而推崇藝術(shù)觀念——非邏輯非寫實(shí)且不可言說，類似于心性，杜撰為“神覺”。石虎是屬于本能性的畫家，他的生活以及行事作風(fēng)，都無(wú)不帶有他的繪畫風(fēng)格：率真、天然、獨(dú)來獨(dú)往，天馬行空，時(shí)時(shí)激蕩著澎湃的激情和涌現(xiàn)出旺盛的生命力；他赤熱的情懷和昂揚(yáng)的藝術(shù)夢(mèng)想又賦予他畫面那種原始、厚重、蒼潤(rùn)和斑駁的消費(fèi)時(shí)代絕少有的生命波濤！

子曰：“七十而從心所欲，不逾矩”，石虎的藝術(shù)人生也已通達(dá)了“從心所欲”的境界，他聽?wèi){的是他的生命深處的呼聲，那種姿肆、放松，那種生命光彩和本能力量的釋放。在歷盡人間浮華后，似乎淡出了公眾的視野，但他并沒有被人們所遺忘。石虎書畫大展將展出其隱居北京十多年里潛心繪事而創(chuàng)作的新成果，手稿、書法、彩墨、油畫作品紛呈，共計(jì)有近千幅展出。

本次畫展由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫院和人民美術(shù)出版社聯(lián)合主辦，于2013年10月11日起在中國(guó)美術(shù)館開幕。

編輯:王君

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