中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng)訊 為促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，民政部注冊(cè)、文化部主管的中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)將在6月29日召開(kāi)成立大會(huì)。該會(huì)是由熱愛(ài)中國(guó)巖畫(huà)事業(yè)、長(zhǎng)期從事巖畫(huà)領(lǐng)域研究與保護(hù)的有關(guān)企事業(yè)單位、科研院所、大專(zhuān)院校等機(jī)構(gòu)和個(gè)人自愿結(jié)成的全國(guó)性、學(xué)術(shù)性、非營(yíng)利性的社會(huì)組織，具有社會(huì)團(tuán)體法人資格。中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)將堅(jiān)持民主辦會(huì)原則，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)熱愛(ài)巖畫(huà)及從事巖畫(huà)保護(hù)與研究工作的專(zhuān)家學(xué)者，共同致力于中國(guó)和世界巖畫(huà)的保護(hù)及學(xué)術(shù)研究，宣傳、推動(dòng)中國(guó)巖畫(huà)走向世界。

巖畫(huà)是原始社會(huì)先民繪制或磨刻、鑿刻于巖石上的圖畫(huà)。中國(guó)是世界上巖畫(huà)最豐富的國(guó)家之一，這些巖畫(huà)分布在28個(gè)省區(qū)市和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)，是世界上數(shù)量較多、分布集中、參與創(chuàng)作民族眾多、表現(xiàn)手法與類(lèi)型全面、年代久遠(yuǎn)的巖畫(huà)大國(guó)。我國(guó)巖畫(huà)大多創(chuàng)作于舊石器時(shí)代晚期，是中華民族的藝術(shù)杰作，標(biāo)志著人類(lèi)早期的藝術(shù)創(chuàng)造力。

巖畫(huà)封存著遠(yuǎn)古時(shí)期的記憶，刻錄著人類(lèi)歷史的發(fā)展軌跡，同時(shí)也留下了許多難以解開(kāi)的歷史謎團(tuán)。由于巖畫(huà)涉及人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，在世界范圍內(nèi)，關(guān)于巖畫(huà)的研究正在成為熱門(mén)課題。

中國(guó)巖畫(huà)在數(shù)量、規(guī)模、題材的豐富性以及學(xué)術(shù)價(jià)值方面，都可以和已經(jīng)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的意大利、哈薩克斯坦等國(guó)的巖畫(huà)相媲美。正是基于對(duì)中國(guó)巖畫(huà)，特別是以廣西花山巖畫(huà)、內(nèi)蒙古陰山巖刻為代表的珍貴遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，廣西和內(nèi)蒙古自治區(qū)政府高度重視。2007年，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府專(zhuān)門(mén)批準(zhǔn)成立內(nèi)蒙古巖畫(huà)保護(hù)與研究學(xué)會(huì)和內(nèi)蒙古巖畫(huà)研究院，加強(qiáng)內(nèi)蒙古巖畫(huà)的研究與保護(hù)工作，開(kāi)展了陰山巖刻的搶救性保護(hù)普查，首創(chuàng)了野外電子視頻監(jiān)控系統(tǒng)和陰山巖刻數(shù)據(jù)庫(kù)，召開(kāi)專(zhuān)題研討會(huì)深入研究，與國(guó)內(nèi)外巖畫(huà)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行業(yè)務(wù)合作和學(xué)術(shù)交流，使陰山巖刻逐步為國(guó)內(nèi)外所認(rèn)識(shí)和了解。內(nèi)蒙古巖畫(huà)保護(hù)與研究學(xué)會(huì)作為國(guó)內(nèi)唯一巖畫(huà)保護(hù)與研究的省級(jí)學(xué)會(huì)，組織實(shí)施了大量的研究和保護(hù)巖畫(huà)的工作。內(nèi)蒙古、寧夏和廣西3個(gè)自治區(qū)的巖畫(huà)申遺工作，取得明顯成效，得到文化部、國(guó)家文物局的肯定，花山巖畫(huà)與陰山巖刻已正式進(jìn)入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

搭建研究和保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)的平臺(tái)

從巖畫(huà)學(xué)科研究角度，要有人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的共同支撐；從巖畫(huà)斷代研究角度，又需要涉及光學(xué)、計(jì)算機(jī)、巖石分析、生態(tài)環(huán)境學(xué)等；從巖畫(huà)保護(hù)角度，在巖體加固、表面防風(fēng)化、酸雨、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等許多方面需要高科技、新材料、新技術(shù)手段的支撐。成立中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)，將有效整合全國(guó)專(zhuān)業(yè)資源，規(guī)范巖畫(huà)保護(hù)領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)，壯大我國(guó)巖畫(huà)研究與保護(hù)的力量。

在巖畫(huà)保護(hù)中，我國(guó)巖畫(huà)界的專(zhuān)家學(xué)者投入了大量的精力，傾注了相當(dāng)?shù)男难趲r畫(huà)保護(hù)與研究領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，被業(yè)內(nèi)認(rèn)可。同時(shí)，各地政府也認(rèn)識(shí)到巖畫(huà)遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，在保護(hù)與研究方面也做了大量的工作。盡管如此，中國(guó)巖畫(huà)保護(hù)依然形勢(shì)嚴(yán)峻，大量巖畫(huà)由于風(fēng)化剝落而面臨瀕危狀態(tài)，新的保護(hù)技術(shù)尚未成功應(yīng)用，保護(hù)已刻不容緩。成立中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)，可以更多地吸納各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人士參與巖畫(huà)保護(hù)。

提高公眾認(rèn)知度 整合社會(huì)文化資源

盡管中國(guó)是較早發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)的國(guó)家，并擁有豐富的巖畫(huà)遺產(chǎn)資源，各巖畫(huà)所在地都進(jìn)行了保護(hù)與研究的努力，但與國(guó)外相比，我們對(duì)巖畫(huà)的保護(hù)與研究起步晚、重視程度不夠，在研究的深度、廣度、普及程度等方面，都相差甚遠(yuǎn)。從上世紀(jì)70年代開(kāi)始，以陳兆復(fù)、蓋山林為代表的國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，取得一些學(xué)術(shù)研究成果，包括出版學(xué)術(shù)著作。與進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的許多國(guó)家?guī)r畫(huà)相比，中國(guó)巖畫(huà)在年代的久遠(yuǎn)、內(nèi)容和數(shù)量之多、學(xué)術(shù)價(jià)值之高等方面都有突出的特征。目前我國(guó)巖畫(huà)組織及機(jī)構(gòu)偏少，分散在國(guó)內(nèi)有關(guān)高校和部分地方研究機(jī)構(gòu)或博物館內(nèi)。正因?yàn)闆](méi)有一個(gè)權(quán)威的組織，國(guó)內(nèi)巖畫(huà)界大都各行其道，沒(méi)有形成合力，巖畫(huà)研究的深度、廣度與技術(shù)手段等明顯落后于國(guó)外。為了使中國(guó)巖畫(huà)保護(hù)與研究得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，為了使中國(guó)文化走向世界，必須成立高層次的研究組織和機(jī)構(gòu)，以便更進(jìn)一步整合國(guó)內(nèi)、國(guó)際巖畫(huà)界研究力量，在巖畫(huà)價(jià)值研究、國(guó)內(nèi)國(guó)際不同類(lèi)型巖畫(huà)比較分析研究、巖畫(huà)斷代及代表藝術(shù)風(fēng)格研究、與巖畫(huà)相關(guān)聯(lián)學(xué)科綜合研究等方面開(kāi)展深入研究，取得一批在國(guó)際領(lǐng)先的學(xué)術(shù)成果，大大提升中國(guó)巖畫(huà)的影響力。

深入挖掘歷史文化精髓

繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化精神

巖畫(huà)是華夏文明最早的刻痕，是人類(lèi)早期的創(chuàng)造。巖畫(huà)作為珍貴而特殊的歷史文化遺存和極其重要的文化資源，以古樸、粗獷、凝練的畫(huà)風(fēng)和豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)的生產(chǎn)生活、群體活動(dòng)、宗教萌芽、心理狀態(tài)、審美取向、自然觀等等，成為人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、美術(shù)史、藝術(shù)史、民族史等多學(xué)科的重要研究對(duì)象，是一種想象瑰麗、感情濃烈、造型生動(dòng)簡(jiǎn)樸、意境深遠(yuǎn)的形象史詩(shī)。巖畫(huà)在它直觀的圖像里滲透出原始人類(lèi)豐富的生活信息，研究巖畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)先民們豐富的內(nèi)心世界、思維、心理、精神和意志，傳承和弘揚(yáng)人文精神，對(duì)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，是一種可貴的文化支撐。

成立全國(guó)性巖畫(huà)研究和保護(hù)組織，對(duì)于充分發(fā)揮巖畫(huà)遺產(chǎn)在歷史傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、考古研究以及民族文化建設(shè)等方面具有重要作用，讓這一彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)綻放出新的光彩。巖畫(huà)是中華民族數(shù)千年文明史留下的精神文化瑰寶，其價(jià)值是多層次、多維度的，不僅體現(xiàn)在精神文化層面，也貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)將以寬廣的視野、時(shí)代的眼光，深化對(duì)巖畫(huà)戰(zhàn)略?xún)r(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

巖畫(huà)作為富有鮮明地方特色和民族特點(diǎn)的文化資源，代表著本區(qū)域特有的精神文化內(nèi)涵。通過(guò)深入地研究和保護(hù)，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感，對(duì)于人們的思想和行為形成強(qiáng)大的凝聚力和感召力，必將有力地促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)和全社會(huì)文明程度的提高。

巖畫(huà)為地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了廣闊的背景，特別是為打造地區(qū)特色化旅游業(yè)開(kāi)辟了新的天地。對(duì)巖畫(huà)遺跡的探察，使往日被深埋的輝煌藝術(shù)重現(xiàn)，從而為文明史提供了更充分的物證，是意義非凡的發(fā)現(xiàn)。巖畫(huà)既是珍貴的文化知識(shí)資源，又可作為重要的旅游資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用。合理地利用巖畫(huà)資源，積極開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化繁榮，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

促進(jìn)我國(guó)巖畫(huà)文化與國(guó)際巖畫(huà)界有效對(duì)接

聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)門(mén)成立了國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)及相關(guān)組織，所有發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)的國(guó)家都有專(zhuān)門(mén)組織和機(jī)構(gòu)與之對(duì)接。但令人遺憾的是，迄今為止，我國(guó)巖畫(huà)界尚未成立任何公認(rèn)的、有權(quán)威的、真正能與國(guó)際對(duì)話的機(jī)構(gòu)和組織。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，多方人士積極籌建巖畫(huà)領(lǐng)域的全國(guó)性社會(huì)團(tuán)體，由于種種原因，該組織一直未能建立起來(lái)，致使我國(guó)在世界巖畫(huà)組織以及國(guó)際學(xué)術(shù)界沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，不能很好地開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作，珍貴的歷史文化遺產(chǎn)得不到國(guó)際認(rèn)可，直接影響中國(guó)巖畫(huà)走向世界。目前，全世界160多個(gè)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)國(guó)當(dāng)中，已有近30處巖畫(huà)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而中國(guó)作為巖畫(huà)大國(guó)卻榜上無(wú)名。最近，國(guó)家文物局把內(nèi)蒙古陰山巖刻和廣西的花山巖畫(huà)列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，將向申報(bào)世界遺產(chǎn)發(fā)起沖刺。成立中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)，便于與國(guó)際組織開(kāi)展對(duì)話、交流、合作，并在國(guó)際巖畫(huà)界取得話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際地位，有利于中國(guó)巖畫(huà)申遺成功。

編輯：曉彤

Tags：巖畫(huà)   中國(guó)   學(xué)會(huì)   成立